书城古籍中国古代经典集粹(孝经)
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第21章 孝治章第八

子曰:“昔者,明王之以孝治天下也,

言先代圣明之王,以至德要道化人,是为孝理。

不敢遗小国之臣,而况公、侯、伯、子、男乎?

小国之臣,至卑者耳,王尚接之以礼,况于五等诸侯,是广敬也。

故得万国之欢心以事其先王。

万国,举其多也。言行孝道以理天下,皆得欢心,则各以其职来助祭也。

治国者不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?

理国,谓诸侯也。鳏寡,国之微者,君尚不轻侮,况知礼义之士乎。

故得百姓之欢心以事其先君。

诸侯能行孝理,得所统之欢心,则皆恭事助其祭享也。

治家者不敢失于臣妾,而况于妻子乎?

理家,谓卿大夫。臣妾,家之贱者。妻子,家之贵者。

故得人之欢心以事其亲。

卿大夫,位以材进,受禄养亲。若能孝理其家,则得小大之欢心,助其奉养。

夫然,故生则亲安之,祭则鬼享之,

夫然者,然上孝理,皆得欢心。则存安其荣,没享其祭。

是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。

上敬下欢,存安没享,人用和睦,以致太平;则灾害祸乱无因而起。

故明王之以孝治天下也如此。

言明王以孝为理,则诸侯以下化而行之,故致如此福应。

《诗》云:‘有觉德行,四国顺之。’”

觉,大也。义取天子有大德行,则四方之国顺而行之。