3.努力刻苦
做什么都不会是一件轻松的事情，要成功就必定要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。而我们则应该有一种随时都要努力奋斗的精神准备。
执念意味着一意孤行，许多人都曾执著于得不到的东西，而陷入不能自拔的痛苦之中。当你苦苦追寻的时候，你是否问过自己，这究竟值不值得一意孤行？诚然，为了梦想而洒下辛勤的汗水是正确的选择，但当你付出所有，你是否想过前面只会是一片荒芜的沙漠。固执己见并不是坚持，当你朝着永远不可能到达的终点前进时，你便会陷入无尽的黑暗中。一个想要获得成功的人必须放下自己的执念，才可能收获人生的真正含义。
固执不等于坚持
人们常说：“天堂和地狱只有一步之遥。”其实，坚持和固执往往也仅相差毫厘，然而其结果却总是失之千里。坚持是一种美德，而固执则是一种弊病。
坚持，是事业成功的主要因素之一。不过，坚持的前提是方向正确，倘若方向错误，还一个劲地坚持下去，就会离成功越来越远。而这种所谓“坚持”，只能叫固执。在现实生活中，分清坚持与固执的区别。该坚持的一定要坚持，百折不挠；不该固执的则应听人劝，早回头。这是人生中最重要的智慧之一。
何为坚持
坚持，是一种过程，一种持续的过程。想要大事成功，就要从一件件小事慢慢儿地做，积少成多，这也正所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。要知道，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，也一定要向着自己所向往的目标努力奋进，因为只有这样才可能达到最后的成功。
坚持是一个人想干成任何大事，都要能够坚持下去，坚持下去才能取得成功。说起来，一个人克服一点儿困难或许并不难，难的是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。人的一生肯定会面对各种各样的压力，内心总经受着煎熬，但这才是真实的人生。在失败的时候，不妨再试一次，也许就会“柳暗花明又一村”。很多人既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐形成了狭隘、自卑、孤僻以及害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的精神状态，从而失去了自己的梦想。
坚持是对正确目标的持之以恒。假如我们要从事某项工作或事情，只有先认清方向和目标，有正确的指导思想和可行的方案，才有获得最后胜利的可能。倘若不是，则很有可能迷失方向而最后不得不遗憾地以失败告终。胜利固然是可以坚持，但如果方向错误，不合适的时间里找了一些不合适的人完成了不合适的策略，那么事情的结果最终只会令人沮丧。真正懂得坚持的人，会选择正确的目标与方向，如果发现不合适的地方也会去积极调适，听取他人的意见，进而最终获得成功。
何为固执
固执是坚持成见、不懂变通，表现在日常工作中，就是缺乏民主作风、一意孤行，只相信自己而不相信别人。如《后汉书·韩棱传》中所描述的那样：“窦太后怒，以切责棱，棱固执其议。”
与坚持相反，固执甚至是一种偏执型的人格障碍。这类人多在生活中敏感多疑、好嫉妒、自我评价过高、不接受批评、易冲动和诡辩、缺乏幽默感，甚至常常发生与朋友分手、与恋人告吹、夫妻不和、父子反目等情况，因而可以说，固执是人际交往也是成功路上的大敌。
人对事物会有自己的认知，对事物的态度也是由自己的评价来决定的，而且这种评价是依赖于其自身的经验。而固执的人在认知过程中，总无法将客观与主观、现实与假设很好地区分开来，而如果将自己这种已有的经验驾驭于现实之上，并且过分固化的话，就会便得执迷不悟。
有这样一个故事：大雨瓢泼，洪水开始泛滥，村子马上就要不保了。一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水就要漫过他的膝盖，一个救生员驾着舢板来到教堂，对神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父却说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只能勉强地站在祭坛上。这时，又有一个救生员开着快艇过来，对神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”然而，神父却坚持说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的！”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意看到你被洪水淹死！”可神父还是意志坚定地说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的！”最终，洪水滚滚而来，固执的神父被淹死了……
其实，生命中的很多障碍，都是由于我们的过度固执造成的。神父的固执断送了他自己的生命，却没想到在天堂向上帝抱怨时，上帝却说：“我怎么没有救你？第一次，我派了一个救生员划着舢板来救你，你不要；第二次，我又派了一个救生员开着一艘快艇去，你还是不要；第三次，我派了一名飞行员开着一架直升机去救你，结果你还是不愿意接受。”
当人在固执时，很多时候都是听不进去劝告，也想不到更深处的，其实很多时候我们自己就是那个一直在呆呆等待上帝救援的神父。
固执不是坚持
认准了准确的道路奋勇前进，不达目标不松懈是坚持；一意孤行，沿着错误的方向不撞南墙不回头则是固执。坚持和固执，有时正像是一件事物的正反两面，而判定坚持之所以为坚持，固执之所以为固执的标准，仅仅是一个开头，即选择的方向正确与否。
比如说，一个坚持的人，她心中会有一个优秀女人的标准，自己想成为一个这样的女人。但是当她发现自己当初定的优秀女人标准有偏差，并且发现了更符合自己标准的榜样出现时，她就会自动去调整自己当初的想法，在不断修正中不断努力，一直坚持到她成为了自己想要成为的优秀女人。这个女人不固执，她的坚持有意义。
而固执的人心中也会有一个优秀女人的标准，自己也想成为一个这样优秀的女人，但是她的这个标准都是自己定的，即使周围的朋友证明了她这个标准不对，她也不会改变她的想法。但是她的这个固执的想法，并不一定是最好的，甚至不是她能够做到的，而越做不到，她会越固执。这个女人很固执，她的坚持没有意义。
虽然坚持是一种值得称赞的良好品性，但在有些事情上，过度的坚持，就会变成一种盲目、一种教条，这时的坚持也就变成了固执。我们的确需要坚持，但坚持不是固执。坚持着的目的比较理性，固执则比较盲目。通常，那些固执的人总是“一根筋”，抓住一点不放，从而钻进牛角尖。
生活中有许多棘手的事情，有时候会让人找不到一点头绪，但只要及时转变思路，找到解决问题的切入点。因为，有时只要换一种思路，换一个角度，就能把原本看似棘手的事情圆满解决。因此，大家在坚持的同时，也应该学点适时的变通，放弃毫无意义的固执，这样才有可能到达成功的彼岸。
适可而止才是大智慧
有句古训叫“适可而止”。不错，凡强人所难或就人所苛，都不可过分，否则就会走向反面，进而变成了“过犹不及”。
在现实生活中，适度的紧张有助于成功，适度的压力有利于发挥，适度的体温是保证人体正常运行的关键。但是，最难把握的恰恰也是这个“度”。民间有许多俗语，如“欠火候”、“过头”等，就是没有把握好这个“度”。由此可见，适度并不是一件简单的事，而适可而止则是我们人生中的大智慧。
当心“过犹不及”
《论语·先进》中有云：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”大致就是说，孔子的学生子贡问孔子，他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说，子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。不错，现实生活中很多时候也是这样，超过的效果与达不到的效果是一样的。
俄国有一个名为《杰米扬的汤》的寓言故事，大致的内容是这样的。
热情好客的杰米扬精心熬制了一锅鱼汤，为了与人分享，他决定请好朋友福卡过来一起吃。鱼汤的确很是美味，福卡也吃得也很开心。可是，在福卡明确表示吃饱后，杰米扬却仍然一个劲地劝福卡继续吃。福卡为了不驳朋友的面子，只好继续装作吃得津津有味，把盆里的鱼汤吃了个精光。可怜的福卡虽然喜欢吃鱼，但这样吃却跟受罪一样。勉强吃完后，福卡马上站起身来，抓起帽子、腰带及手杖，用足全力跑回了家，并且从此再也不来杰米扬家做客了。
热情好客本来是件好事，仍有个“度”的限定，要懂得适可而止，如果给予过度就会给受众带来沉重的负担，以至于产生厌烦的情绪。
还有一个诙谐的故事。台下的听众本就不多，一位演讲者为了吸引大家兴趣便在台上更加努力地演讲着，大家感动于他的真诚也就认真听着。但是，由于他的演讲过于冗长，半个小时过后，仅有的听众也陆续离开，最后只剩下一位养鸡的老农。那位演讲者深受感动，便用眼神向老农征询自己是否还要继续下去。于是，老人鼓励他说道：“年轻人，每天早上我起来喂鸡时，即使只有一只鸡，我也会把它喂饱的。”演讲者大受鼓舞，继续做着他冗长、乏味的演讲。演讲结束后，他诚恳地向老人征求意见。这时，老人却说道：“年轻人，我要是只剩下一只鸡的话，是不会用完所有饲料的。”
可见，坚持是件好事，可是如果当这种所谓的“坚持”超过了一定限度，就会变成“过犹不及”了。
生活中要学会“适可而止”
适可而止是一种智慧，也是一门学问，它可以指引着我们生活的方方面面。很多时候，我们费尽心机的去努力拼搏了，可结果却不是我们想要的。这时，我们就要想想自己是不是应该适可而止了。
1.不要忘了自己原本的目的
有一次，一个人要在客厅里挂一幅画，于是请邻居来帮忙。画已经放好了，正准备钉钉子，邻居却说：“这样不好，你最好先钉两个木块，然后再把画挂在上面。”于是，邻居就去找木块。木块很快找来了，正要钉，邻居又说：“等一等，木块有点大，最好能锯掉点。”于是，邻居四处去找锯。找来锯，还没有锯两下，“不行，这锯太钝了。”邻居说，“得先磨一磨。”邻居家里有一把锉刀，锉刀拿来了，他却发现锉刀没有手柄。为了给锉刀安手柄，他又去园子旁边的一个灌木丛里寻找小树。砍下小树后，邻居又发现自己那把生满老锈的斧头实在是不能用。于是，邻居又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根用来固定磨刀石的木条。为此，他又跑到街上去找木匠。然而，这一走，就再也没见邻居回来。当然了，对于那幅画，主人则是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午在街上见到邻居的时候，他正在帮木匠从五金商店里往外抬一台笨重的电锯。
生活中，不少人通常会认为要做好一件事，必须得去做前一件事，而要做好前一件事，则必须得去做更前面的事。于是，逆流而上，寻根探底，直至把原始的目的忘得一干二净。因此，他们总是忙忙碌碌，一副辛苦的样子，可是却不知道自己在忙什么。这时，他们应该停下来，看看自己是不是没有把握好度。
2.说的多不见得效果好
一个学生因为调皮捣蛋经常被班主任训话，一次又一次，费尽唇舌，可是却都被当成耳边风，屡教不改，甚至还激起了叛逆心理，情况越来越糟。后来，这个班换了一位班主任，他对这名学生只是简单说明了道理，然后加了一句：“我相信，你不会让我失望的！”结果，这名学生就因为这句话而痛改前非，开始勤奋学习，与先前判若两人。同样的道理，适当的表扬会让被表扬者心情愉悦，同时也显示出自己的风度，然而表扬过多却会产生负面效果，让被表扬者对你的表扬习以为常，甚至怀疑你的诚意，这样就不好了。
3.选择适合自己的
拿婚姻来举例，我们是要找一个适合的人过一辈子，而不是随随便便地过一生。人生的路说长不长，说短不短，不能将就地过，可也不能什么都想得太过完美。时下，各种相亲节目里，男选女、女选男，惊现雷人、雷语，让很多人对现在年轻人的爱情观和价值观产生了疑问。我们的想象总是很好的，要长得帅，要有钱，要有志向，要这个，要那个，可我们有没有想过自己怎么样呢？对别人提要求的时候，我们得先掂量一下自己的份量，否则，就只能望目标而兴叹了。
4.努力掌握好“度”
许多人不喜欢看斯诺克比赛，认为它过于平静，过于简单，似乎没有丝毫的波澜和悬念。然而，如果你打过斯诺克，你就会发现事实并非如此，选手们在斯诺克比赛中最难把握的就是一个“度”。选手们有时候轻轻一推，有时候擦边而走，有时候打一个低杆，将适度演绎得淋漓尽致。要知道击球角度或击球点发生一点点偏差，球就会偏离方向而无法准确入袋。因此，适可而止，准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环。我们在学习工作生活中，就要努力把握好“度”。比如，上学时，每两节课之间总是安排10分钟的休息时间，因为只有劳逸结合、张弛有致，即适度的学习才能保证课堂效率和教学质量。老师们明白，只有适度的练习才会使学生真正落实、真正掌握、真正巩固，而过度的练习却只会使学生疲于应付，从而囚禁他们的思维，根本达不到开拓思维、发展智力的目的。