来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气！”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”大家听了只觉得不知其意，有人问道：“那所空之处该当何解？”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才……”
阿房宫赋·杜牧
【原文】
六王毕【六王毕：六国灭亡了。】，四海一【一：统一。】。蜀山兀，阿房出【兀：山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出：出现，意思是建成。蜀：四川】。覆压【覆压：覆盖。】三百余里，隔离天日【隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。】。骊山北构而西折，直走咸阳【走：趋向。】。二川溶溶【二川：指渭水和樊川。溶溶：河水缓流的样子。】，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回【廊腰：连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦（màn）：萦绕。回：曲折。】，檐牙高啄【檐牙：屋檐突起，犹如牙齿。】；各抱地势，钩心斗角【钩心：指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角：指屋角互相对峙。】。盘盘焉，囷囷焉【盘盘：盘旋的样子。囷囷（qūn）：屈曲的样子，曲折回旋的样子。】，蜂房水涡，矗不知其几千万落【矗（chù）：形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落：相当于“座”或者“所”。】。长桥卧波，未云何龙【《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。】？复道行空【因上下都有通道，叫做复道。】，不霁何虹？高低冥迷【冥迷：分辨不清。】，不知西东。歌台暖响，春光融融【融融，和乐。】；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱【妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng）：统指六国王侯的宫妃。】，王子皇孙【王子皇孙：指六国王侯的女儿，孙女。】，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧【荧荧：明亮的样子。】，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻【涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。】，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也【椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。】。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听【辘辘：车行的声音。】，杳不知其所之也【杳（yǎo）：无影无声，形容声音的遥远。】。一肌一容，尽态极妍【态：指姿态的美好。妍：美丽。】，缦立远视【缦立：久立。缦，通“慢”。】，而望幸焉【幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。】，有不得见者三十六年【三十六年：秦始皇在位共三十六年。】。燕赵之收藏【收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”“精英”也指金玉珠宝等物。】，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人【剽（piāo）：抢劫，掠夺。人：民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文的“人”，与此相同。】，倚叠【倚叠：积累。】如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛【铛（chēng）：平底的浅锅。】玉石，金块珠砾，弃掷逦迤【逦迤（lǐ yǐ）：连续不断。这里有“连接着”“到处都是”的意思。】，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢【锱（zī）铢（zhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。】，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽【椽（chuán）：装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。】，多于机上之工女；钉头磷磷【磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。】，多于在庾【庾（yǔ）：露天的谷仓。】之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭【九土：九州。】；管弦呕哑（ōuyǎ），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心【独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。】，日益骄固【固：顽固。】。戍卒叫【戍（shù）卒叫：指陈胜、吴广起义。】，函谷举【函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举：拔、攻占。】，楚人一炬【楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。】，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族【族：作动词用，灭族，杀死合族的人。】秦者秦也，非天下也。嗟夫！使【使：假使】六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递【递：传递，顺着次序传下去。】三世可至万世而为君，谁得而族灭也【族灭：被灭族。】？秦人不暇【不暇：来不及】自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【译文】
六国灭亡，秦始皇统一了中国。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸阳。渭水和樊川两条河，水波荡漾地流入宫墙。五步一栋楼，十步一座阁。走廊宽而曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，宫室高低屋角，像钩一样联结，飞檐彼此相向，又像在争斗。盘旋的、曲折的，密接如蜂房，回旋如水涡，矗立着不知它们有几千万座。长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，气候竟会如此不同。
那些亡了国的妃嫔和公主们，辞别了自己国家的楼阁、宫殿，乘辇车来到秦国，日夜献歌奏乐，成了秦宫里的宫女。（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；绿云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。皇帝的宫车驰过，声如雷霆，使人骤然吃惊；听那车声渐远，也不知驰到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。一旦国家灭亡，不能占有了，统统运进了阿房宫。在这里把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。
唉！一个人的心，也就是千万个人的心。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？让阿房宫中的柱子，比田里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；建筑物上的钉头，比粮仓里的粟粒还多；横直密布的屋瓦，比（人民）身上的衣服还要多；栏杆纵横，比天下的城郭还多；嘈杂的器乐声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇这个独夫，却越来越骄横顽固。于是，陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，刘邦攻破函谷关，项羽放了一把火，可惜富丽堂皇的阿房宫变成了一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都能爱护本国人民，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁还能灭掉秦国呢？秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为借鉴，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
【师说】
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”作者预感到唐王朝的危险局势，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。这篇文章在今天仍然具有现实意义，我们党提出的“八荣八耻”就是居安思危，为中华民族复兴而努力。
【知识卡片】
赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。
【故事链接】
秦始皇与阿房宫
秦始皇消灭六国统一全国以后，在都城咸阳大兴土木，建宫筑殿，其中所建宫殿中规模最大的就是阿房宫。据记载，公元前212年，秦始皇认为都城咸阳人太多，而先王的皇宫又小，下令在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为“阿房宫”的著名宫殿。
由于工程浩大，秦始皇在位时只建了一座前殿。据记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。工程未完成秦始皇就死了，秦二世胡亥调修建阿房宫的工匠去修建秦始皇陵，后继续修建阿房宫，但秦王朝很快就垮台了。
进学解·韩愈
【原文】
国子先生【国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。】晨入太学【太学：这里指国子监。】，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随【嬉：戏乐，游玩。随：不经意，随便。】。方今圣贤相逢，治具毕张【治具：治理的工具，主要指法令。毕：全部。张：指建立、确立。】。拔去凶邪，登崇畯【畯：通“俊”。】良。占小善者率以录，名一艺者无不庸【率：都。庸：用。】。爬罗剔抉，刮垢磨光【爬罗剔抉：意指仔细搜罗人才。爬罗，爬梳搜罗。剔抉，剔除挑选。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。】。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公【有司：负有专责的部门及其官吏。】。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺【六艺：指儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。】之文，手不停披于百家之编【百家之编：指儒家经典以外各学派的著作。】。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄【纂：编集。纂言者：指言论集、理论著作。】。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷【膏油：油脂，指灯烛。晷（guǐ）：日影。恒：经常。兀（wù）兀：辛勤不懈的样子。穷：终，尽。】年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老【异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。攘（rǎng）：排除。老：老子，道家的创始人，这里借指道家。】。补苴罅漏，张皇幽眇【苴（jū）：鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。罅（xià）：裂缝。皇：大。幽：深。眇：微小。】。寻坠绪【绪：前人留下的事业，这里指儒家的道统。】之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸<；酉农>；郁，含英咀华，作为文章，其书满家【英、华：都是花的意思，这里指文章中的精华。】。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷《盘》，佶屈聱牙【姚：姒（sì）：相传虞舜姓姚，夏禹姓姒。佶屈：屈曲。聱（áo）牙：形容不顺口。】；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史所录；子云相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳【闳（hónɡ）：宏大。】其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友【见信、见助：被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。】。跋前踬后，动辄【跋（bá）：踩。踬（zhì）：绊。形容进退都有困难。辄：常常。】得咎。暂为御史，遂窜【窜：窜逐，贬谪。】南夷。三年博士，冗不见【冗（rǒng）：闲散。见：通“现”。表现，显露。】治。命与仇谋，取败几时【几时：不时，不一定什么时候，也即随时。】。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为【为：语助词，表示疑问、反诘】？”