儿子请到了厨师，先从和面擀面做起，然后才学着怎样做馒头，直弄得腰酸背痛，满头大汗，真是费了九牛二虎之力，才算把馒头做成。等到馒头蒸好以后，高高兴兴地送到病榻前，郑板桥却早就断了气。儿子哭着跪在床边，忽然发现茶几上有张纸条，拿起来一看，只见上面写着这样的话：“淌自己汗，吃自己饭，自己的事自己干，靠天、靠地、靠祖上，不算是好汉！”到这时儿子才明白父亲临终时要他亲手做馒头的用意，原来是教他学会自力更生，不能依赖他人或祖业过活。
与肩挑贸易 毋占便宜
【原文】
与肩挑贸易，毋【毋：不要，不可以。】占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤【恤（xù）：救济。】。
【译文】
和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其他的援助。
【师说】
这句话是教导我们不要占便宜。《弟子规》上讲，“凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。”人与人之间往来，必定有取有与。与是给与，君子绝对不会占人便宜，绝对是给别人的多，施惠多；收取别人的恩惠要尽量少，而且尽量不麻烦别人，不要让人家受到损失。在生意场上，取与就是买卖，更要“贵分晓”。要多给别人恩惠，多分利润给别人，自己宁愿取少一点，这绝对不是吃亏，你多给别人利益，反而存养自己的仁厚之心。这是“天道好还”之理，更何况对那些做小本生意的人家，更不能够去占他们的便宜，要体谅他们谋生之难，如果自己还有能力，应该存仁厚心，多帮助别人。
【知识卡片】
范仲淹（989—1052），字希文。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世。
【故事链接】
忧乐天下圣贤风范
宋朝范仲淹出将入相，在朝廷里得到重用，朝野上下都把他奉为圣贤，可是他自己的生活却极其简单。有一次他买了苏州南园一块地，准备在上面建自己的住宅，有风水先生看了这块地就说：“这块地不得了，你家将来会出很多人才。”他一听说这块地能出人才，就立即把它捐出来作为学宫，为国家培养人才。
范仲淹自己所得的俸禄都用作布施救济贫苦，或者是弘扬国学。他对儒教的复兴有很大的贡献，可是他居家非常节俭，家里人都穿布衣，甚至他去世的时候，连丧葬费都不够。真的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一心只想着万民，只想着国家社稷。他的四个儿子都是道德崇高，继承了范仲淹的德风。
刻薄成家 理无久享
【原文】
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛【乖舛（chuǎn）：违背。】，立见消亡。
【译文】
对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
【师说】
这是跟前面一句相对反过来讲的。前面教我们“见贫苦亲邻，须加温恤”，养我们仁慈的心，这里告诫我们，不可以刻薄待人。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。告诉我们，人能够常常行善，天必降福；人如果刻薄而不善，天必定降下灾殃。刻薄的人是不念恩、不念旧，受人恩惠，也没想到要去报答，而且一心只图私利，那么，即使是骤发，他也不可能久享，必定有骤亏之日。反过来，受人恩惠，常常念着报恩，那么天也必报他以后福。如果是常念着旧友，念旧，那么友谊也必定恒常。我们今天刻薄待人，必定也招致别人刻薄待我；我们凶狠待人，必定有人会用同样的方法治我，所谓“恶人自有恶人磨”。
【知识卡片】
李世民对生活的百字箴言
耕夫碌碌多无隔夜之粮，
织女波波少有御寒之衣。
日食三餐当思农夫之苦，
身穿一缕每念织女之劳。
寸丝千命，匙饭百鞭。
无功受禄，寝食不安。
结有德之朋，绝无义之友。
取本分之财，戒无名之酒。
常怀克己之心，闭确是非之口。
若能依朕所言，功名富贵长久。
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杨荣祖上救灾得上天厚报
明朝有一位贤臣叫杨荣。他的祖上以撑船济渡（撑船渡人）为生。有一次他的家乡发大水，冲毁了很多民居，很多人都淹死了。不少船夫就趁这个机会捞取那些货物，哪家民居被摧毁了，他们马上就去抢捞。只有杨荣的曾祖父和祖父忙着救人，没有拿任何财物。乡里人都笑话他们父子俩：“太愚蠢了，有得拿还不拿，不要白不要。”
后来杨荣出生了，曾弱冠登第，没到二十岁就考上了进士。他辅佐明成祖建立奇功，后来被晋升为太子少傅、少师、太师，三公这个职位是最尊贵的，而且朝廷还把他的曾祖父、祖父和父亲都追封和他相同的官位，他的子孙也是非常贵盛贤能。由此可见，存心厚道，在危急关头，只想着救人，虽然一般人笑话他愚钝，天自有厚报他的一日。所以厚道成家才能久享，刻薄成家必定会身败名裂。
君已入瓮 凄凉千古
武则天是我国历史上唯一的女皇，她改唐为周，自己做了皇帝。她当政时遭到很多人反对，于是就用酷吏去镇压反对她的人。其中有两个最凶狠的酷吏，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们仗着武则天的威势，常常是为所欲为，看见人不顺眼了，马上就利用诬陷控告和惨无人道的刑罚来整治人，被他们杀害的正直的文武百官和平民百姓在当时有很多。
直到有一天，周兴也被人密告谋反（他常常用这种方法来整人，人家也用同样的方法对他），这个密信送到武则天手里，结果武则天大怒，就责令来俊臣严查此事。来俊臣心里就犯嘀咕了，这周兴是个狡猾奸诈之徒，要凭一封告密信恐怕无法让他说实话。那怎么办？要是查不出来，皇帝怪罪下来可担待不起。他苦苦思索了半天，想了一条妙计。于是准备了一桌丰盛的酒席，就请周兴到他家里吃饭，一边喝酒一边聊。酒过三巡之后，来俊臣就装模作样，叹口气说：“哎呀，兄弟我平日办案常常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴这时酒正喝得很得意：“这很好办，你就找一个大瓮（就是腹部较大，盛东西的陶器），四周用火把它烤热，烤得很热很热，然后把犯人赶进这个瓮里，你想想，这个犯人能不招供吗？”来俊臣听了之后，点头称是。马上命人抬来一口大瓮，按着周兴的方法在这个瓮底下点火，把瓮烧得通红，然后回头跟周兴讲：“现在有人密告你谋反，皇上命我来查办，对不起，现在就按你的方法，请老兄钻进瓮里头。”这周兴一听，吓得面如土色，马上跪下来，连连磕头说：“我有罪，我招供。”这正是“以其人之道，还治其人之身”。你过去曾经用残酷的手法来迫害人，就会有人用同样的方法整治你。成语“请君入瓮”，就是讲的这个故事。
来俊臣的残酷比周兴有过之而无不及，所以来俊臣下场比周兴更惨，他的好景也不长。有一个酷吏叫吉顼（xù），曾经还跟来俊臣共过事，他心计深沉，后来得到了武则天的信任，把来俊臣也整下去了，来俊臣最终落得个斩首的下场。到了斩首那天，洛阳城中的老百姓倾城而出，拍手称快。
兄弟叔侄 需分多润寡
【原文】
兄弟叔侄，需分多【多：指富有的。】润寡【润：帮助。寡：指贫穷的。】；长幼内外，宜法肃辞严。
【译文】
兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
【师说】
这句话是说，兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的应该资助贫穷的。“分多润寡”，多，是讲富有的要分出一些，润是帮助，帮助那些比较贫穷（寡）的，家里面能够利和同均，这个家族就和谐，就没有怨恨了。古人讲“一家饱暖千家怨”，如果我们自己独富，别人都贫穷，那会生怨恨。这句话告诉我们，能够利和同均，必定使家人和睦。扩大来讲，这一家能够“分多润寡”，帮助其他家庭，也就使一个地区和睦。
【知识卡片】
治家格言
财也大，产也大，后代子孙祸也大；
借问此理是若何？儿孙钱多胆也大，
天般大事都不怕，不丧身家不肯罢！
财也少，产也少，后来子孙祸也少；
若问此理是如何？子孙钱少胆子小，
些微产业知自保，省吃俭用也过了！
【故事链接】
叔代侄死感化盗贼
兄弟叔侄不仅是一家人，而且是一体的，因为都是同一个祖先所出，祖辈父辈是相同的，所以兄弟如手足，叔侄是一体。元朝顺帝年间，在黄州有一班妖贼，侵犯很多的百姓。当地有一个人叫章溢，跟他的侄子，就是他哥哥的儿子章存仁，叔侄两人为了避贼乱，逃到了山里。不料，侄子章存仁被妖贼捉去了。章溢就跟那一班妖贼说：“这是我的侄儿，我的哥哥就只有这一个儿子，他现在年纪还很小，我情愿代我侄子死，不可以让我的哥哥没有后代。”请求妖贼不要杀他的侄儿，说着说着竟然号啕大哭起来。结果这些贼人都被他感动了，对他的这种道义非常敬重，于是把叔侄两人都释放了。
在危乱之中，最能够看出人的真情真意。章溢能够在颠沛流离当中，一心念着自己的兄长，愿兄长能够留一线宗祀，舍身代自己的侄子受死，这种深情厚谊，可谓是大丈夫。如果不是把兄长和侄子这一家看做是自己一体，真的是做不到。所以圣贤教导我们，要用仁心。仁是二人，二人同体这是仁。先从自己的兄弟叔侄一家人养成这种仁爱一体的心，然后把它扩大，把所有的人都看成自己一体。人我一体，哪有彼此之分？佛家讲的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，四相都放下了，就进入人我一体的境界，这就是大圣人。