“静心冥想”某种东西是什么意思？我们知道去“想”某种东西是什么意思，头脑一直都这样在做：记忆、分析、计划和想象等等。我们也知道静心状态，在那种状态下，“我”已经不存在，所有的界限都消失而融入整体。
静心是一种状态，你只是很宁静，没有思想要去集中精神，没有主题要去沉思，没有问题需要要去静心冥想，其他的一切东西都消失了。有时候，头脑也会成为一种障碍。你越是集中精神，你越沉思，你越静心冥想某种东西，你就永远无法走出固有的模式。就静心而言，只有在东方，尤其是在印度，会被称之为“的阳（dhyana）”。唯有当你有某种不能用现存的语言来表达的经验，新的词才会被创造出来。一万年以来，印度一直都将它所有的天才贯注在一种努力上，那就是“的阳”。如果你使用“的阳”这个词，你就不会问“要的阳什么？”“的阳”这个词本身就不含二分性，“的阳”只是意味着宁静，完全的宁静、安和。对于“的阳”来说，永远不要静心冥想某种东西，否则它就不是静心。
有一个伟大的禅师，他坐在海边，刚好有一个国王经过，他一直都想要去看这个禅师，但是没有时间，因为国事繁忙，而且有很多操心的事和战争……这是一个大好的机会。他停住了他的马车，下来看这个禅师，他问他说：“我没有很多时间，但是想知道主要的教导是什么，我不想在死的时候还是无知的。”
禅师保持沉默。
国王说：“我知道，你已经非常老了，或许你的耳朵已经聋了。”
禅师微笑。
国王大声对着他的耳朵喊：“我想要知道你教导的精髓！”
禅师用他的手指在沙滩上写：“禅。”他没有说话。
国王说：“但是那对我并没有太多的意义，我已经听过那个字很多次了，再更详细说明一些。”
禅师回答：“我已经把答案明白地说出来了，事实上，当我保持沉默的时候，我便已经回答你的问题了。但是或许你不知道那个存在于宁静之中的交流，出自慈悲，我写下了‘禅’这个字，现在你又要我更详细说明，好吧，我再试试看。”他再度用更大的字体写“禅”。
国王有点不耐烦，他说：“这算是什么详细说明？它是同一个字！”
禅师说：“你必须原谅我，因为我已经找不到更好的回答方式了，只是为了你的缘故，我不想让世世代代的人都取笑我，没有人曾经对‘禅’说过任何东西，也没有人能够对‘禅’说任何东西。”
禅宗是有些玄机的东西，也许我们还理解不了“的阳”的真实含义，但对于我们来说，每天的生活中确实需要那么一点安静的时光，冲一杯咖啡，或者是茶，坐在昏黄的灯光下，没有电视，没有同伴，也许有一些音乐，然后就把头脑中所有的事情都抛开，所有的问题都不记得，只是跟随音乐的节拍，静心冥想，想到哪儿算哪儿。当音乐停止，仿佛又回到了现实的琐碎当中，只是现在已经可以不再烦躁、不再焦急，毕竟明天又是新的一天！
允许自己偶尔感到无聊
生命当中被“忙碌”这个词冲昏了头脑的时候很多，有时放松一下心情，做一些“无聊”的事情，反而可能给自己的思路带来新的转机。
早在春秋时期，楚庄王“三年不鸣，一鸣惊人”的故事就为这种韬光养晦做了最好的注脚。
楚庄王即位时很年轻。即位后，他并未像其他新君上任那样雷厉风行地干一些事情，而是不问国政，只顾纵情享乐。他有时带着卫士姬妾去游猎，有时在宫中饮酒观舞，整日沉浸在声色犬马之中。每逢大臣们进宫汇报国事，他总是不耐烦地回绝，任凭大臣们自己处理。他根本不像个国君，朝野上下也都拿他当昏君看待。
三年过去了，朝中的政事乱成一团，但楚庄王毫无悔改之意。大夫伍参忧心如焚，再也忍不下去了，冒死去晋见庄王。他来到宫殿一看，只见纸醉金迷，钟鼓齐鸣，庄王左手抱着郑国的姬妾，右手搂着赵国的美女，案前陈列美酒珍馐，面前是轻歌曼舞。庄王见到伍参进来，当头就问：“你是否又来进谏？”伍参抑制住慌张，连忙赔笑说：“我哪里敢来进谏，只是有一个谜语，猜了许久也猜不出，知道大王天生聪慧，想请大王猜一猜，也好给大王助兴。”楚庄王说：“那你就说给我听听吧。”伍参说：“在高山上，有只奇怪的鸟，身披鲜艳的五彩羽毛，美丽而又荣耀，只是一停三年，三年不飞也不叫，人人猜不透，实在不知是什么鸟？”楚庄王听完了这段话，思考了一会儿说：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。此非凡鸟，凡人莫知。”伍参听后知道楚庄王心里有数，非常高兴，就又趁机进言说：“还是大王的见识高，一猜就中，只是此鸟不飞不鸣，恐怕猎人会射暗箭哪！”庄王听后身子一震，随即叫伍参下去。
伍参回去后就和大夫苏从商量，认为庄王不久就会觉悟，没想到几个月过去之后，楚庄王仍一如既往。苏从见状不能忍耐，就闯进宫殿对庄说：“大王身为楚国国君，即位三年，不问朝政，如此下去，恐怕会像桀、纣一样招致亡国灭身之祸啊！”庄王一听，立刻竖起浓眉，露出一副暴君的形象，抽出长剑指着苏从的心窝说：“你竟敢辱骂我，是不是想死？”苏从沉着地说：“我死了还能落个忠臣的美名，大王却落个暴君之名。如果我的死能使大王振作起来，能使楚国强盛，我甘愿就死！”楚庄王等待多年，竟无一个冒死诤谏之臣，他的心都快凉了。这时，他突然扔下长剑，抱住苏从激动地说：“苏大夫，你正是我多年寻找的社稷栋梁之臣！”庄王说完，立即斥退那些惊恐莫名的舞姬妃子，拉着苏从的手谈起来。两人越谈越投机，简直废寝忘食。苏从惊异地发现，庄王虽三年不理朝政，但对国内外的事了如指掌，对于各种情况也都想好了对策。
原来，这是楚庄王的韬光养晦之术。他即位时十分年轻，朝中诸事尚不明白，也不知道如何处置。况且人心复杂，更不敢轻举妄动。无奈之中，他想出了这么一个掩人耳目的方法，静观其变。在这三年中，他默默考察了群臣的忠奸贤愚，也测试了人心。如今，三年过去了，他年龄已长、经历已丰、才干已成，也就露出了庐山真面目。第二天，他召集百官议事，任命了苏从、伍参等一大批德才兼备的大臣，颁布了一系列的法令。从此，这只“三年不鸣”的“大鸟”开始励精图治，称霸中原。
学会控制自己的情绪
我们在很多方面容易受到情绪的左右，有时我们干不好一件事情，就会归咎于“情绪不好”。在思考与计划、接受锻炼以达成某目标、解决问题等方面，情绪代表我们发挥心灵力量的极限，因而也影响我们的人生成就。所以，我们要学会控制自己的情绪，尤其是负面情绪，这样才能用理智和冷静的态度正确对待问题。
情绪应该时时受到理智的支配，一个情绪性太强的人很容易被认为是神经质，这种人给别人造成一种不合群的感觉。只有言谈举止始终保持常态，在公开场合上椭圆就方，才会在社会上取得别人的认同。我们平时所遇到的事情，或大或小，或直接或间接，其中涉及原则性的问题本没有多少，在一些无关痛痒的小事上，犯不上与人斤斤计较，特别是感情用事。比如单位里某个同事就美国的好坏谈了一种观点，虽然他的观点过于偏颇，你也没有必要情绪激昂地去与之辩出个究竟来。否则，因为一句话两句话伤了感情，实在没有什么必要。
情绪影响心智，这是许多老师都知道的。学生在焦虑、愤怒、沮丧的情况下根本无法学习，事实上任何人在这种情况下都很难有效地工作。强烈的负面情绪将扰乱我们的注意力。当某种情绪几乎是无孔不入地凌驾于其他思绪之上，以致不断阻挠你对身边事物的注意时，表示情绪的影响已超乎正常范围。譬如说一个正经历离婚痛苦的人或父母正要离婚的小孩，往往难以将注意力专注在日常工作或功课上；而对一个抑郁症患者而言，自恋、绝望、无助的感觉可能凌驾一切，在这样的情绪笼罩下，要顺利工作显然是不可能的。
能否控制自己的情绪是一个人心理素质的体现。处变不惊，遇险不怒，是我们表现自己良好心态的机会。这也体现了一个人的“情商（EQ）”的高低。
让我们设想一下，当一个人无意中触痛了你的敏感之处，你就不假思索地乱喊乱叫，人家对你的印象还会好吗？同样，如果你只顾自己高兴，非要别人也同意你的观点，你还能赢得别人的尊重和好感吗？也许他们只是认为你太幼稚了。
某公司主管与一个房地产经纪人之间达成了一项协议，某公司将迁入新办公室的合同细节已经谈妥，只缺签字了。
这位房地产经纪人带来了平面图和预算，很明显，他已经说服了他的顾客，就在这稳操胜券的时候，他做了一件蠢事。
这位房地产经纪人最近刚刚与该公司主管的主要竞争对手签了租房合同。他大概是太兴奋，仍然陶醉在自己的成功之中，开始详细描述那笔买卖是如何做成的，接着赞美那个竞争对手的优秀之处，称赞其有眼力，很明智地租用了他的房产。接着他正想恭维这位公司主管也做出了同样的决策时，公司主管站了起来，谢谢他做了这么多介绍，然后说他暂时还不想搬家。
房地产经纪人一下子傻眼了。当他走到门口时，主管在后面说：“顺便提一下，我们公司的工作最近有一些创意，形势很好，不过这可不是踩着别人的脚印走出来的。”
房地产经纪人在关键时刻忘了对方，只顾欣赏自己已取得的推销成果，而忽略了买方也有其做出正确抉择的权利。更何况，他不幸遇到的前一个主顾是这一位顾客的竞争对手，在产生反感的情况下，顾客宁可放弃这笔交易也要维护自己的面子。苦的就是这位不会控制自己情绪的房地产经纪人了。
拿破仑·希尔是著名的成功学开创者，他对成功的每一个条件都研究得很透彻，尤其看重人应该学会控制自己的情结这一条，这是他从自己的经历当中总结出来的。
拿破仑·希尔和办公室大楼的管理员发生了一场误会。这场误会导致了他们两人之间相互憎恨，甚至演变成了激烈的敌对状态。这位管理人员为了显示他对拿破仑·希尔一个人在办公室工作的不满，就把大楼的电灯全部关掉。这种情形已连续发生了几次，一天，拿破仑·希尔在办公室准备一篇预备在第二天晚上发表的演讲稿，当他刚刚在书桌前坐好时，电灯熄灭了。
拿破仑·希尔立刻跳起来，奔向大楼地下室，他知道可以在那儿找到这位管理员。当拿破仑·希尔到达时，发现管理员正在忙着把煤炭一铲一铲地送进锅炉里，同时一面吹着口哨，仿佛什么事情都没有发生。
拿破仑·希尔立刻对他破口大骂。他以比火更热辣辣的词来对管理员痛骂，直到他再也找不出更多的骂人的词句了，只好放慢了速度。这时候，管理员直起身体，转过头来，脸上露出开朗的微笑，并以一种充满镇静与自制的柔和声调说道：“呀！你今天早上有点儿激动，不是吗？”管理员的话似一把锐利的剑，一下子刺进拿破仑·希尔的身体。站在拿破仑面前的是一位文盲，但他却在这场“战斗”中打败了他！更何况这场“战斗”的场合以及武器，都是拿破仑自己挑选的。拿破仑·希尔的良心受到了谴责。他知道，他不仅被打败了，而且更糟糕的是，他是主动的，又是错误的一方，这一切只会更增加他的羞辱。
拿破仑·希尔转过身子，以最快的速度回到办公室。当他把这件事情反省了一遍之后，他立即看出了自己的错误。但是，坦率地说，他很不愿意采取行动来化解自己的错误。拿破仑·希尔知道，自己必须向那个人道歉。最后，他费了好长的时间才下定决心，决定再次回到地下室，去忍受这个必须忍受的羞辱。
拿破仑·希尔来到地下室后，把那位管理员叫到门边。管理员以平静、温和的声调问道：“你这一次想要干什么？”拿破仑·希尔告诉他：“我是回来为我的行为道歉的——如果你愿意接受的话。”管理员脸上又露出那种微笑，他说：“凭着上帝的爱心，你用不着向我道歉。除了这四堵墙壁以及你和我之外，并没有人听见你刚才说的话。我不会把它传出去的。我也知道你也不会说出去的。因此我们不如就把此事忘了吧？”
这段话对拿破仑·希尔所造成的伤害更甚于管理员第一次所说的话，因为他不仅表示愿意原谅拿破仑·希尔，更表示愿意协助拿破仑·希尔隐瞒此事。
拿破仑·希尔向他走过去，抓住他的手，使劲握了握。拿破仑不仅是用手和他握手，更是用心和他握手。在走回办公室的途中，拿破仑·希尔感到心情十分愉快，因为他终于鼓起勇气，化解了自己做错的事。
之后，拿破仑·希尔下定决心，以后绝不再失去自制。因为当一个人不能控制自己的情绪时，另一个人——不管是一名目不识丁的管理员还是有教养的绅士——都能轻易地将自己打败。
在下定这个决心之后，希尔身上立刻发生了显著的变化，他的笔开始发挥出更大的力量，他所说的话更具分量。他结交了很多朋友，敌人也相对减少了很多。这个时间成为拿破仑·希尔一生当中最重要的一个转折点。拿破仑·希尔说：“这件事教导我，一个人除非先控制了自己，否则将无法控制别人。它也使我明白了‘上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂’这句话的真正意义。”
一个人除非先控制了自己，否则将无法控制别人。它也使我明白了‘上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂’这句话的真正意义。
虽然我们明明知道发怒对事情于事无补，但还是容易因为生活中的一些小事动辄勃然大怒。门被砰然关上，玻璃杯被砸碎，一阵咆哮声……也许，你会为自己的暴躁脾气辩护说：“人嘛，总会发火、生气的。”或者是：“我要是不把肚子里的火发出来，非得憋出病不可。”话虽如此说，但我们也不得不承认，发怒这习惯可能连你自己也不喜欢，更别说是别人了。总而言之就是，冷静的人，尽管也许因为才能不能够展开，魄力不够而被遗忘在被领导的位置上，但是他们必然是个好部属、好朋友。只有学会控制自己的情绪，你才能获得最终的成功。
你在“忙、盲、茫”什么
每天24小时，大家都努力。白马随唐僧步步朝西，十万八千里走了个来回；而其他的众马驴原地转圈，终其一生，也未能有千里之游。
《西游记》是我国四大古典名著之一，其讲述的唐僧西天取经的故事在中国可以说是家喻户晓。我们也知道，历史上确有此事，唐朝玄奘大师历尽千辛万苦去印度取回佛经。但我们今天不讲神话，而是要讲一个与唐僧取经有关的寓言故事。
唐僧前往西天取经时所骑的白马本是长安城中一家磨坊里的一匹普通白马。此马本无什么出众之处，只不过一生下来就在磨坊里干活，身强体健，耐苦耐劳，且老老实实，从不捣乱。玄奘大师想：西天路途遥远，去时要当坐骑，回来时要负重驮经书，况且自己的骑术又不是很好，还是挑选一匹老老实实的马吧。选来选去，就把这匹磨坊里的普通白马给选上了。