性伴随着人的一生，这是人们非常关注的一个大问题。性不仅仅是人们传宗接代的工具，而且性本身是一件乐事、是人之大欲。“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”，这里的恩和深，首先是建立在夫妻性生活和谐的基础之上。
健康，是人生的第一需要。古希腊哲学家赫拉克利特曾说过：“如果没有健康，智慧就难以表现，文化无从施展，力量不能战斗，财富有如废物，知识无法利用。”当今，人们企求健康，不再是仅仅没有疾病和虚弱的状态，而是生理、心理和社会适应上都日臻完善，康复力自好的状态。其中，也包含了性健康。性健康意味着从胚胎到老年的性发育过程相应的性生理、性心理正常；两性社会交往和性行为和谐；夫妻性生活协调并不受性病威胁。
1.健康别忘了性健康
性，这是自然界生命的普遍现象，对于人类至关重要。亿万年的进化，人类这万物之灵的出现，凭劳动创造了社会这一高级存在形式，自然物具有了社会屙性。直立和手的解放，不仅使人可以运用工具生产物质生活资料以为生，而且在人类自身的再生产方面，即男女两性关系上也发生了巨变。人类可以面对面地进行性交，性交再也不是单一地为了繁衍生殖，边缘性性行为、过程性性行为、目的性性为，越发具有丰富多彩的形式。人的视觉、嗅觉、触觉……和情感与性行为相结合，渗透着爱情，反映着个性，体现着人性的尊严。人类远离兽性的另一特征是发情期的消失，使人们可以无限地追求性欢乐，就成了性放纵的理论学基础。
人类性活动在社会化的长河中，经历过对性器官、性行为和生殖的崇拜，继之有了必要的约束，以至禁忌和禁锢。人类的性爱和J隋爱活动，始终充满着神圣与邪思、忠诚与背叛、贞洁与淫荡、欢乐与悲痛、智慧与愚昧、科学与神秘、节制与放纵、开放与禁锢的矛盾和斗争。任何民族都存在一部笼罩着朝云暮雨迷雾漫漫的性文化。科学无国界，文化则不然。性文化与每个民族的经济、政治、历史、文化传统密切相关。性文化的核心是性伦理，它决定了人们对性行为的价值观念，即性道德。合理的性道德有利于性文化和性科学的发展，有益于个体和群体的心身健康，家庭和睦、稳定、幸福，社会的安宁祥和，民族的兴旺昌盛，国家的繁荣富强。反之，则如著名社会学家费孝通教授所说过的：“性可以扰乱社会结构，破坏社会身份，解散社会团体。”在“性解放”对世界性文化形成破坏性冲击的今天，西方的“性革命”已经从冲击封建、宗教的性愚昧、性禁锢，走向自身的反面。不仅造成诸多严重的社会后果，而且还招致了对人类具有毁灭性威胁的艾滋病和多种性病的流行。这是对性放纵、性淫乱的惩罚，所谓的“性革命”不但危及个体健康和生命，甚至会灭绝那些性乱的族群。近年来，众多有识之士认识到性学事业在改革开放中的重要意义，性科学的研究和性文化的研究都有长足进步。但是，我们必须清醒地认识刚刚起步的中国性学正面临着两方面的严峻挑战。一方面是我们必须提倡性科学，研究和发展符合中国国情的性科学，消除性愚昧和性禁锢；另一方面必须弘扬中华民族优良传统和社会主义精神文明，抵制西方“性革命”、“性解放”、“性自由”的有害影响，特别是对青少年的侵蚀，开展性健康教育是当务之急。
2.良好的性生活有疗病作用
性生活能治病吗？答案是肯定的。纽约大学医学中心压力性功能紊乱医疗主任里德·科维茨博士说：“美满的性生活对很多病症——头痛、背痛、抑郁症等，都有良好的缓解和抑制作用。”
道理在于人们的喜怒哀乐之情同身体健康有密切关系。当愤怒、焦虑、紧张、负疚、忧伤等消极情绪持续产生时，会造成生理“解毒”作用，能促生愉悦、轻快、兴奋等积极情绪。在性生活过程中，中枢神经系统会释放出一种天然镇痛剂——内啡肽。科维茨说：“使整个生理系统处于一种轻松有益的状态，有利机体功能的再生。”性生活有益健康主要体现在以下几方面。
免疫系统临床妇科学教授达德利·查普曼博士在对一组妇女所做的临床研究中发现，性生活美满和谐者的免疫系统功能普遍优于性生活有问题者，而且前者比后者长寿。类似的研究还表明，过度的压力会损害免疫系统，使人易患感冒、高血压和溃疡等病。性生活则可消解压力，使身体完全放松。尽管这效果仅持续几小时，但定期的性生活可使人获得持续而稳定的轻松感。
心脏临床分析表明，性生活不满足是心脏病的诱因之一。纽约市生物能研究所所长亚历山大·洛温博士在对100名患心脏病的妇女做调查后发现，其中约2/3的人病前有性生活不满足的经历。此外对131名男子的调查也发现，他们中2/3的人在心脏病发作前曾有明显的性生活问题。
生机勃勃的性生活是一种小规模体育锻炼。一个体重120磅的妇女性交时每分钟可消耗8卡热量，一个体重180磅的男子则可消耗12卡热量。
新泽西州鲁特吉斯大学护士学院副教授贝弗利·惠普尔认为，性高潮是一种天然镇痛剂。她在对患有慢性关节炎的一组妇女的调查中得知，性高潮能显著缓解其疼痛。惠普尔对此的解释是，性兴奋过程中中枢神经系统会产生某些特定的化学物质，而这些化学物质具有止痛作用。
3.中医重视性保健
房事养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学，是我国传统文化的组成部分。古代认为性生活只能在房室中没有“第三者”的情况下进行，所以把有关性保健、性医学等统称为“房事养生”，又称“房中术”。我国房事养生历史悠久，源远流长，是传统文化里的硕果。房事养生和古代文化有着密切联系，是随着古代文化的产生、衍变而发生、发展的。它肇始于上古，发展于秦汉，兴盛于晋唐，衰落于宋元，隐没于明清。古代把性行为称为“房事”或“房室”。
在《黄帝内经》一书中，对人体从性成熟到性衰退的整个过程，作了极其详细的描述；在《汉书·艺文志》中对房事养生有了具体记载。近年来，长沙马王堆出土的西汉初年和先秦的一些竹简、帛书，如《十问》、《合阴阳方》、《天下至道谈》等都谈到男子房事冲动时，阴茎勃起挺直，平静时阴茎痿软成团；女子性冲动时，阴户充血张开，平静时阴户的阴唇闭合。这和乾坤两卦的符号寓意非常吻合。《易经》是以男女两性的生殖器符号和“男精女血”、“男刚女柔”、“男施女生”等性现象为基础理论的。
古代房事养生，春秋战国以前只是萌芽，实质上它奠基于战国先秦时期。如有关古代房事养生的奠基著作《黄帝内经》、汉墓的《医简》、《汉书·艺文志》中记载的“记中八家”等都成书于先秦战国时期。《黄帝内经》不仅阐述了男女性器官的解剖、性生理、性功能、性保健等方面的理论，而且总结了男女性疾病的病因、病机和治疗原则，提出了房事养生的方法。汉墓出土的《医简》是古代房事养生的专著，其中《十问》强调了滋阴壮阳、食补助阴、房事有节、巩固精关，气功导引、补益精气、通调气血、益寿延年等房事养生的方法和理论，并主张性生活时要安神定志，徐缓虚静。这些对防治性功能障碍，提高性快感都有指导意义。书中还详细地描述了性交体位和性交技巧。《天下至道谈》则是房事养生的专篇，详细叙述了性生理、性心理、性技巧和房事养生的原则及具体方法。《养生方》和《杂疗方》部分内容专论性知识、性保健、性疾病治疗。《汉书·艺文志》中记载的“房中八家”包括《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》、《黄帝三王养阳方》、《天老杂子阴道》、《天一阴道》、《三家内房有子方》等，都是房事养生的专著，可惜均已散失。房事养生发展于汉唐时期。汉唐王朝，年丰物庶，人杰地灵，学术昌盛，对“性”实行开明政策，所以房事养生得到了长足的发展。由于秦汉帝王醉心于神仙术，后汉曹操又带头修习房中术，以至秦汉时期出现了《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》等一大批性学专著，充实了房事养生的理论和经验。这些著作大都竭力提倡提高男女行房技巧以增进男女行房的乐趣，取得和谐协调的性生活，使双方都在性生活中达到神和意畅的境界。并认为应该适当节制性生活，性交不可过于频繁，放纵色情有损健康，但故意抑制性欲也对身体不利。许多性功能障碍都可以通过气功导引、改变性交体位来治疗，这是现代性医疗的雏形。
隋唐时期的医药著作，如《诸病源候论》、《千金要方》等书，对性医学的发展有很大贡献，不仅治疗性疾病的方法有所增加，而且许多方法有所突破。唐朝出现了一些性文学著作，如白行简的《阴阳交欢大乐赋》就是以词赋的形式来论述房事养生的。房事养生滞于宋元，徘徊于明清。宋元时期，程朱理学风行，程朱理学提倡“存天理，灭人欲”，致使性学发展顿遭压抑和排斥，百跌回落。那时曾经有位妇女患有乳疾，由于程朱理学思想影响，认为医治乳疾需暴露乳房有失贞节，“病死事小，失节事大”，为了保持所谓的贞节，宁死于乳疾也不请医生治疗。可见在那个时代，哪里还谈得上什么房事养生。明清时代由于王阳明提倡心学，受“破心中之赋”思想影响，政府采取禁锢性欲政策，宣扬仁义道德。结果一方面统治阶级荒淫腐败，纵欲无度，不健康的房中术大肆泛滥；另一方面对下层社会大肆宣扬去情欲，远声色的理学思想，桎梏了性学的发展。当时，社会风气江河日下，奢侈淫逸之风盛行；而民间一些进步思想则反其道而行之，出现了《金瓶梅》、《肉蒲团》这样的性文学著作。作为房事养生，只能在一些综合性医疗书籍中找到栖身之地。
古代房事养生学，尽管发展缓慢，道路曲折，但其仍以研究如何延年益寿、和谐性生活，以及优生优育、防病疗疾为主要内容，其中的精华部分有待于我们进一步探讨。
4.中医性保健的核心思想
如何才能长寿？怎样保持青春的活力？这是自古以来，人类梦寐以求的愿望。要实现这一美好的愿望，中医养生学认为，必须高度重视性保健。
中医性保健的核心思想是节欲。因为性生活过度会严重损耗人体最可宝贵的物质——精。祖国医学认为，精是生命的基础。不仅人的生成必从精始，由精而后生成身形五脏，皮肉筋骨脉等；而且出生之后，尤赖阴精的充养。若阴精充盈，则生命活动旺盛，身健少病；若阴精衰虚，则生命活动减退，早衰多病。精气神三者，古代养生家誉为人身“三宝”，是养生的关键，但在这三者之中，精能化气生神，故精又是气神产生的基础。
中医关于节欲可以健康长寿的思想，在古代的文学作品中已有渗透反映。如三国时期魏国诗人应璩的《三叟诗》云：“古有行道人，陌上见三叟，年各百余岁，相与锄禾秀。住车问三叟，何以得此寿？上叟前致辞，内中妪貌丑……”把“内中妪貌丑”列为上叟长寿之道，亦突出了长寿的主要原因是“节欲”。唐代名医孙思邈由于提倡养性慎欲，寿逾期颐，活到102岁。至今陕西耀县纪念孙思邈的药王庙大殿前，刻有“大寒与大热，且莫贪色欲；醉饱莫行房，五脏皆反复”等训言，反映了他节欲养生的思想。
现代免疫学亦认为，长期的性生活过度，会使人体的免疫系统的调节功能减退。这是由于性交频繁，可引起高度的全身性兴奋，从而促使人体能量的高度消耗，器官功能的适应性减弱。四川省有位110多岁的老中医罗明山就非常重视肾精，他曾说：“肾精人之宝，不可轻放跑，惜精即惜命，精固人难老。”当有人问他为啥能活到百岁时，他曾半开玩笑地说：“我活百岁你难学，不爱娇妻爱山河。”中国古代的许多帝王寿命都不长，就是由于他们荒淫无度，沉迷酒色，房劳太过而造成的。清朝乾隆皇帝活到89岁，全靠御医教化远房闱、习武之故。如果只讲习武，不注意保精，长寿也是不可能的。
综上所述，节欲能够长寿，那么怎样节欲呢？
首先，切勿“醉以入房”，此指酒醉以后肆行房事。酒，是人们所喜爱的传统饮料，少量饮酒有活血通脉、助药力、增食欲、除疲劳、使人轻松的作用。中医很善于用药酒治病，所以一般中医都不反对适量饮酒，但饮酒达到醉的程度，再与纵欲连在一起，就成了人生的两大祸害。这是因为酒醉后行为难以控制，而行房事又兴奋过度，必欲竭其精而后快，致使恣淫无度，严重损耗了人体最可宝贵的物质——精和气。
其次，要注意节欲的时间及房事次数。以季而论，《黄帝内经》主张冬应藏精，元代医家朱丹溪强调“于夏必独宿”。从次数来说，孙思邈提出了：“二十者，四日一泄；三十者，八13一泄；四十者，十六日一泄；五十者，三十日一泄；六十者，闭精勿泄；若体力强壮者，一月一泄。”从上可见，人应随着体质强弱，精气盛衰，年岁壮老考虑房事所宜。现代医学认为，精子是由原始生殖细胞发育而成的，一般需要60天才能发育成熟。精子储藏在附睾内10天才具有生殖能力。精液，前列腺液要具有一定数量，也就需要一定时间，随着年龄的增长，生殖能力降低，需要的时间更长，所以古人所说的节制时间，基本上是符合生理规律的。对于老年人来说，尤须注意节制性生活，因为老年精血亏耗，形气俱衰，中医多主张60岁以后要断绝房事。实践证明，若能节制性生活，的确有利于健康长寿。四川百岁老人中，约有20%节制性生活与节制生育。在72个百岁老人中，只生一个孩子的有27人，未生育的有32人。
最后，应常练气功疗法中的固精功法。方法是全身筋骨皮毛要放松后再鼻吸鼻呼，吸气后待腹部有饱满感时再缓缓呼气，使腹内中和之气外发，以促进肾功能的加强。第二次吸气后略停，继而以意引颈吞气顺之，如咽硬物，意念引气过中丹田送人会阴，这时会阴部有鼓突如卵的感觉，接着用意念沿督脉（此时闭息）升上百会，随后随呼气意降海底。照上述做法，每次练功可做3～5遍。
由于性生活是一种动物本能，过分利用思维去抑制它，也是对机体健康不利的。性成熟之后，有一个和睦相爱的家庭生活是适宜的。有人还说，有伴侣比无伴侣更长寿些，这是有些道理的。孙思邈就认为对性生活既要适当节制，又勿强忍硬抑，如他在《千金要方》中说：“凡人气力有强盛过人者，亦不必抑忍久而不泄。”总之，为了健康和长寿，必须注意性保健，最好把性生活控制在生理要求的低水平。
5.性与衰老
尽管引起衰老的原因很多，但有一点是不容忽视的，即如果不知道节制性生活，也会引起早衰。这正如我国现存最早的医学经典著作《黄帝内经》里所说的“以酒为浆，以妄为常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这里的“半百而衰”即指衰老，而引起衰老的直接原因是“醉以人房”，意思是酒醉后肆行房事（性生活）。那么，为什么不加节制的性生活会导致衰老呢？这是因为过度的性生活会“竭其精”，“散其真”。这里的精，是指阴精，它是营养人体最可宝贵的物质；这里的真，是指真元之气，它是人体的根本和动力。由此可知，纵情色欲，可损伤人体最重要的物质——精和气。俗话说：“人身三宝，精气神。”三宝有两宝既伤，又怎能活得长久呢？
据史书记载，在我国能查出生卒年份的皇帝有209人，他们平均寿命只有39岁，而不到20岁驾崩的就有31人。究其原因，其中一条就是与他们整日花天酒地，恣情纵欲分不开。清朝乾隆皇帝吸取了短命皇帝们的教训，总结出“酒勿醉，色勿迷”等一套自己的养生术，结果他活了89岁，真可谓中国古代帝王中的“寿魁”。
当然，适度的性生活是有益于身心健康的，古代养生家提倡对于I生生活宜尽量做到遵法度而不放纵。从马王堆出土的竹简《十问》中，也有房事如何影响人的寿天的记载。其中说：“虚者可使充盈，壮者可使久荣，老者可使长生。长生之瞀，慎用玉闭，玉闭时辟，神明来积，积必见章；玉闭坚精，必使玉泉毋顷，则百疾弗婴，故能长生。接阴之道，必心塞葆，形气相葆。”这段古文的主要意思是夫妇间的性生活如能遵守一定的法则，做到心安不放纵，形气相和谐，就能保形保精。这样就可使体虚的人逐渐充盈，体壮的人更能健实，年老的人也可因而长寿。长寿者性交时多能做到闭精不泄，精血不耗散，能使体力旺盛，百病不生，故能长寿。据现代医学观察发现，终身未嫁、离婚、孀居者，乳癌发病率比一般人高，这也说明正常适度、规律协调的性生活对预防乳癌是有积极意义的。国内有的研究人员在1978年对于广西巴马县长寿老人的调查结果表明，90岁以上的老年人中，夫妻同居20年以上者占68%，同居50年以上者占41%，同居60年以上者占26%。这些都说明和谐、稳定的夫妻生活，不但不影响长寿，还是长寿的重要因素之一。相反，若是禁欲，或是有强烈的性欲望而长期得不到满足，对于身体健康也会产生极其不利的影响。这正如古代名著《千金要方》所指出的：“男不可无女，女不可无男，无女则意动则神劳，神劳则损寿，若念真正无可思者，则大佳长生也，然而无万一有，强抑闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也。”清代医家徐灵胎也认为：“故精之为物，欲动则生，不动则不生，故自然不动者有益，强制者有害，过用衰竭，任其自然而无勉强，则自然之法也。”这些观点都反对禁欲，男女依存，正常的房事生活是人类天性之需，是生理和生活情趣上不可缺少的。如果人为地抑制这种功能，会带来许多疾病。
由此可知，“纵欲催人老”，“房劳促短命”，而正常适度、规律协调的性生活将使您健康长寿。
6.性教育是社会稳定的前提
我国著名社会学家费孝通教授在《生育制度》一文中指出：“性可以扰乱社会结构、破坏社会身份、解散社会团体。”费老的话说明了性具有消极的一面，人们不能不重视性对社会的影响，否则性疾病、性愚昧、性混乱将会导致社会的混乱，家庭的解体，个人的毁灭。为此我们必须认识到以下几点。
（1）开展青春期的性教育刻不容缓
《中国青年报》刊载的一篇文章说：“据某大学调查，已有25%的大学生发生了婚前性行为，已有50%的大学生两性关系达到了非常亲密的程度。”这虽是从社会某个角落的调查中得出的结果，却可见一斑。上海的抽样调查发现，在恋爱的青少年中有婚前性行为的比例已达71%；l987年未婚人工流产的人数已达全年“人流”总数的25%左右。日本学者发现，现代青年从性成熟到以合法的结婚形式来满足性的欲望之间，要间隔长达10年以上的时间。我国社会学者把青少年从开始有性的需求到能够得到性满足的这段时期，称为性饥饿时期。
婚前性行为、早孕、流产、弃婴、自杀（据公安局统计，女性自杀者中有50%以上是因恋爱失身被抛弃而造成的），这些由性带来的问题，都是影响社会稳定的因素，那么，为什么会发生这些问题呢？有关专家认为，现在青少年的性成熟期比20年以前提前很多，这就产生了生理和心理成熟程度的差距。常见的情况是，他们的身体已开始发育，有了一些朦胧的性要求，但是从思想和心理的成熟程度来看，还是个幼稚的孩子。尽管他们对性问题产生了浓厚的兴趣，可是他们懂得性知识的年龄却大大晚于身体发育的年龄。在上海某教养所里犯有性罪错的125名妇女中，懂得性知识的年龄平均要比她们身体发育的年龄迟4～8年。这4.8年，正是她们可能受骗上当、犯错误的危险期。天津市中心妇产科医院的调查表明，1983年来该院做未婚人流手术的有670人次，而1987年则增至1550人次。究其原因，许多女青年的回答是：“我不知道和男友这样做就会怀孕。”这是典型的性无知、性愚昧。这些女青年也因此在经济、工作、心理、身体，乃至于人际关系和个人名声上付出了惨重的代价，甚至少数人还受到过不法游医的侮辱和敲诈，形成了社会上的不稳定因素。
特别需要指出的是，有些青年人并不是从正规途径获取性知识，而是通过看黄色书籍、黄色录像获得，这往往就是他们犯错误的开始。上海劳教所内的125名妇女，她们的性知识来源完全不正当的或者获得不正确性教育的要大大超过她们总人数的一半。
我国著名的教育家周建人说过：“对于这个问题，至今还有许多人不了解和误解，不知道性教育是性的卫生及性的道德的基础，往往容易误认为实行这种教育，是导致恶习的起点。”其实正如前国家计划生育委员会主任彭佩云同志在谈到性教育时所提出的：“积极、稳妥地开展青春期性教育，对于促进青少年身心的健康成长，抵制腐朽淫乱思想，消除丑恶的社会现象是十分必要的。”
（2）家庭和睦幸福离不开性知识的普及
家庭是社会的细胞，一个和睦、幸福的家庭对社会的稳定关系重大，正如人们常说的“家和万事兴”。
然而据有关专家统计，在我国的双配偶家庭中，有50%的已婚夫妇性感受贫乏。如他们有性需求不易表露，有性困惑不愿张扬，有性障碍不知求治。1987年全国夫妻申请离婚的有110万对，其中公开以“性生活不协调”为离异原因的占35%；在全国民事案件中有50%以上是由于婚姻家庭矛盾激化引起的；许多地区的统计表明女性犯罪中有90%以上是性犯罪。
婚姻是男女满足性需要的主要途径，性行为是夫妻间不断表示结合和亲近的方式。一对夫妻对婚姻是否满足多涉及社会因素诸多方面，如文化素养，所属阶层，经济状况，亲友的认同，朋友的评价，物质条件等。对婚姻满足与否，从两性婚前的亲密程度可以判定，亲友们也多从外部来观察。但是婚后夫妻间的性满足则只属于夫妻之间的感受，外人无法了解。因此，夫妻婚后的最初生活把性满足看得比婚姻满足更为重要，但实际情况又如何呢？有些夫妻性欲很弱，性生活频度低（一年没有几次）。甚至有些相当年轻的夫妻，也竟然数月没有一次性生活。有人做过这样的调查，夫妻性生活（主要指25～45岁的中青年人）每月三次以下的占44.19%；而性交方式仅有一种的占40.50%；在性生活中，女方不能主动或感到难为情的占到30.7%；没有快感或偶有快感的女性占64.53%；而有时或经常有性交疼的占44.74%；许多家庭有孩子同睡一室的占47.17%；房间隔音程度差的和较差的占到70.60%。
大量的调查表明，夫妻结婚后思想感情交流不够，性交知识较差，对“性反应的四个周期”知道的人很少，而男女能自觉配合并加以巧妙应用的人则更少。俗话说：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”。这里的“恩”和“深”是建立在夫妻“性和谐”基础之上的，如果夫妻性生活不和谐，这样的家庭无疑是有欠缺的，这样的婚姻不能算做美满。所以，必须普及性知识，积极开展性教育，彻底扫除性无知、性愚昧，真正提高夫妻之间的生活质量，也只有这样，才能促进家庭的稳定，家庭稳定了社会自然也就稳定了。
（3）性教育与性传播疾病
根据世界卫生组织对113个国家调查统计，目前全世界感染艾滋病病毒者约1000万。专家们提出警告：人类正面临一场无法戒备的前所未有的恶性传染病。在人类历史上，死亡率最高的传染病是鼠疫。那是1347—1350年的事情，可怕的鼠疫沿着商业热线席卷意大利和瑞典。4年问在一个7500万人口的国家里，大约有3000万人死于鼠疫。不到6个半世纪后的今天，艾滋病有着同样的死亡记录。不过艾滋病的进展比鼠疫慢，所以世界卫生组织把艾滋病称为“慢动作的鼠疫”。目前除苏联和中国外，非洲、美洲和欧洲的许多国家正以3～5年不等的速度相继或同时卷入这场大瘟疫，尤其是美国，现在正处于这一战役的前线。艾滋病不但能破坏社会稳定，而且还能彻底毁灭人类。其他性传播疾病如梅毒、淋病、生殖器疱疹等虽然没有艾滋病那么可怕，但也能危害个人、殃及家庭、贻害家属，甚至还能带来社会不宁、民族危机。怎样杜绝性病的发生呢？目前尽管措施很多，但重要的一条是开展大规模的性教育活动。艾滋病之所以对西方青年特别“青睐”，与他们的性行为方式（性混乱、同性恋等）密切相关。据美国卫生部统计，美国死于艾滋病的人数已超过历史上所有因战争而死亡的人数的总和。虽然这个数目并没有超过美国的首位死因——心血管疾病致死的人数，但人们注意到艾滋病扼杀的都是年轻人，而且死亡人数将成倍上升。由此可见，全人类必须积极地预防艾滋病，目前最有效的预防方法除了宣传、教育人们自觉改变自己的行为方式（尤其在性生活方面）以外，还必须接受性教育。
7.谈谈高中生的“性”问题
英国著名作家D。H。劳伦斯说：“现在我们的任务是认识性，现在对性的完全清醒的认识甚至比行动本身更为重要。”是的，人们必须认识性，因为性伴随着人的一生。性，人一生都在实践它，但却不一定理解它，很好地研究它。尤其是16～18岁的高中生，应该对自己的性问题有个全面的、清醒的认识。
（1）高中生处于“青春期”
青春期是油儿童发育到成人的过渡时期，它起于生长突增的开始，止于骨骺完全愈合、躯体停止生长，是生长发育的最后阶段。一般认为，女性从12—13岁开始，至19～20岁结束，男性则要迟两年左右到来。
在青春期阶段，高中生的心理、智力，尤其是性器官和性功能等方面的变化非常突出。女性性器官分内、外两部分。内生殖器包括阴道、子宫、输卵管及卵巢。外生殖器包括阴阜、大小阴唇、阴蒂、前庭及会阴。这些器官在青春期前发育缓慢，基本上处于幼稚状态。进入青春期后，在促卵泡生成激素（FSH）、促黄体生成激素（LH）及性激素作用下，内外生殖器迅速发育，并与其他系统共同进入成熟阶段。女性性器官除外阴可以看见外，其他部分都隐藏在体内。男性性器官亦分内、外两部分，内生殖器包括睾丸、输精管和附属腺。外生殖器包括阴囊和阴茎。在进入青春期后，上述器官在促卵泡生成激素（FSH）、促黄体生成激素（LH）及性激素作用下，迅速发育。
不难看出，高中生的生理发育，尤其是性的发育已接近于成人。近年来，由于生活水平的不断提高和家庭角色的重心转移，使得高中生的生理发育正在加速，并在世界范围内出现早熟的趋势。但出于种种原因，高中生在心理上又不能与之相平衡，故呈现出性心理与性生理的倾斜，这从社会上高中生的早恋和性犯罪比例增加，就足以说明了这一点。
（2）高中生的性心理
其性心理的产生，主要由性生理的变化而引起，主要表现如下。①对有关性方面的问题产生较强烈的神秘感和好奇心在青少年期，性意识的觉醒更加明显，由无意识而进入有意识状态。随着自身性器官、性机能的变化，开始对有关性的问题表现出关心，觉得性神秘莫测。于是公开或隐蔽地对人身上出现的一些性生理现象进行探寻，诸如男女生殖器的构造，生殖系统的变化，月经、遗精、手淫、性欲等，迫切需要性的知识和指导。高中生对性知识的追求是一种正常的心理需要，但由于他们的心理发展还不够成熟，其本身的鉴别能力较差，不问青红皂白什么书都拿来看，有时会受到一些不良影响。他们既然需要学习有关性的知识，学校和家长就应该提供一些条件，认真组织起来，如不定期地请有关方面的专家进行咨询，或举办性知识讲座等。
②开始对异性表现出好感和爱慕有些高中生在和老师谈心时，把心中的秘密告诉了老师，说：“老师，我总觉得和异性在一起很愉快，这是不是存在着思想意识问题？”“这学期以来，几个男同学都争着和我在一起玩，老师，你说我该怎么办？”说明了处于青春期的高中生，他们非常渴望了解异性，向往与异性结交，更希望引起异性的注意。根据对1698名高中生的调查统计，向往与异性交往的高中女生占88.5%；男生占80.2%。但应该指出的是，一些高中同学为了获得异性对自己的倾慕，存在着人为强化性征的问题。如一些女高中生开始穿带有衬垫的胸罩，打扮成人化，开始穿露、透、瘦的衣服，穿高跟鞋，一些男同学则穿牛仔裤。这里应指出的是，少女穿高跟鞋是不适宜的，因为少女的骨盆骨质柔软，易受到外力的影响而变形。③有较强的性欲望所谓性欲望，是一种产生性要求的心理体验。有了性欲望，就会产生性冲动，它是性兴奋逐渐增加而准备付之于行动的一种心理体验。我们认为，在高中生中出现性欲望与性冲动，应看做是正常生理因素和心理因素综合作用的结果，并不是什么下流、卑鄙、可耻的事情。但问题是，对于大多数高中同学来说，由于社会阅力浅，感情容易冲动，因此要掌握好分寸，懂得友谊和爱情的界限，任何时候不要忘记自重、自爱。年轻的高中生，当炽热的爱之火向你烧来的时候，切莫让过早亲昵的火把你那颗既多情又稚弱的心烧焦，而要用理智去驾驶生活之舟。
（3）高中生的性卫生
鲁迅先生曾大声呼吁过“要剥掉罩在性问题上神秘的外衣，还它以自然的本来面目”。周总理生前一再提出要把青春期的性卫生知识教给男女青少年，让他们能用科学的知识来保护自己的健康，促进正常发育。
①月经期的卫生一般说，高中女生都有了月经。月经期由于抵抗力减弱，易患伤风感冒等全身性疾病；另外，病菌容易侵入引起感染。故女高中生在月经期要注意卫生。第一，要心情舒畅，不要使精神过度紧张，否则会影响大脑皮层的调节功能，引起月经失调。第二，要注意保暖，不要受凉。因为受凉后会引起各种疾病，冷的刺激还会使子宫血管收缩，造成月经过少，甚至突然停止。第三，在经期要多吃有营养、易消化的食物，不要吃刺激性强的食物。第四，应按时作息，保证足够的睡眠时间，不要学习太晚，更不要开夜车。第五，保持外阴清洁，每天用干净的水、盆、布清洗，不要与他人合用盆巾。第六，多喝开水，保持大便通畅，不要喝凉水。第七，参加日常的体育活动和劳动，但不要参加剧烈的运动和重体力劳动。第八，选用质地柔软、清洁消毒的卫生垫。
②遗精、梦遗与滑精随着生殖器官和第二性征的发育，健康男高中生一般16岁左右出现首次遗精，意味着男性生殖器开始走向成熟，能够产生精子。遗精分为两种，其中睡眠状态时发生的遗精叫做梦遗；清醒状态下发生的遗精叫做滑精。遗精间隔的时间长短不一，有短至一两周一次的，也有长至一两个月一次的，遗精只要不是过于频繁，都是正常的生理现象，因而不必产生紧张恐惧心理。若出现频繁的遗精，如间隔一、两天或一夜几次遗精，或仅有性欲观念即出现遗精，则属不正常，应该找医生诊治。
③手淫所谓手淫，是指用手或其他东西玩弄外阴，以达到性满足的一种动作。高中生，由于正处于性成熟时期，尤其容易发生。据调查，正常的男子几乎或多或少都曾经有过手淫，女性中，也有相当一部分人有过手淫。就手淫本身而言，可以算一种自然的性行为，它的节制是一种自然的生理节制。就像吃饭一样，虽然人每天都要吃饭，但极少有人吃到胃破裂。现代科学研究的大量资料也说明，手淫本身对健康是无害的，但不应过度。因为手淫过度可能诱发男性出现无菌性前列腺炎或女性盆腔淤血，另一方面，可能造成以后对正常的性交缺乏兴趣。我国著名医学专家吴阶平教授是这样看待手淫的，他说：“不以好奇去开始，不以发生而烦恼，已成习惯要有克服的决心，克服以后就不再担心，这样便不会有任何不良后果。”
8.未婚少女为何会发生性行为
据有关部门调查（共调查20所大学，2000名学生，男女各半），约有50%以上的大学生已有亲密的异性朋友，约有25%以上已有婚前性生行为。近年来，未婚先孕到医院做人工流产的少女显著增多，这是一个不容忽视的问题，对社会安定、精神文明以及本人的身心健康都带来一定的不良影响。少女于婚前发生性行为的心理原因何在呢？①热恋心理 由初恋进入热恋，男女双方感情日益加深，达到了形影不离、日夜思恋的程度，双方均有为对方做出巨大牺牲的愿望，不惜自己的一切，一旦海誓山盟、激情上升，性行为便随之而来。②占有心理一些少女认为自己的男朋友很不错，是自己心目中的白马王子。由此认为别的女性一定会与自己争夺他，为了不使自己失败而让人看不起，为了使男方更稳定地待在自己身边，便使尽浑身解数使男方钟情于自己，与之发生性行为而导致既成事实。殊不知这样做往往为男友离她而去埋下了伏笔。
③屈从心理这类少女的婚前性行为主要是因为有求于人，不得已而为之。如当她们求助于男性帮其解决招工等困难时被男方要挟、控制，使其迫不得已与男方发生性行为。实际上她们的内心并不愿意这样做，但还是忍气吞声，寄希望于男方解决自己的困难。
④放纵心理这是在西方所谓“性自由”观念影响下滋生的不健康心理状态，是一种病态的性观念。她们错误地认为，肉体是属于自己的，愿意和谁发生性关系，任何人无权干涉和过问。相爱就同居，同居与结婚都同样称为夫妻。若同居生活感觉好，彼此满意，再去登记办理正式结婚手续，如果不满意那么就可以挥手告别了。⑤好奇心理有些少女到了青春期后，身体发生了一系列的变化，她们开始注意打扮自己，并对男性产生了好奇心理，尤其当看到电影、电视中拥抱、接吻等镜头时，便在心中滋生自己也尝一尝的念头，一旦有理想中的男性进入少女心中，就极易与之发生性行为。⑥迎合心理有的少女认为男方各方面条件都比自己好，故当男朋友提出性要求时，因怕失去他而不好拒绝，便以身相许，迎合对方。
⑦掩饰心理 这类少女往往是在迫不得已的情况下，与男友发生性行为。当男友提出性要求时，自己内心并不愿意，但又抵制不住，大声叫喊又怕被别人知道，于双方不利，尤其对自己不利，因为社会舆论在这方面对女性更苛刻一些，所以常常半推半就地发生性行为。
⑧逆反心理当少女的爱情受到家庭、亲友或组织的阻挠，并不准与她看中的男友交往时，在环境的迫使下，产生逆反心理，发生性行为。
少女婚前性行为的心理主要有以上八种。婚前性行为虽然不是性罪错，但也是一种错误的性行为。因为两性在婚前自愿、不存在暴力威逼的情况下发生性行为是不受法律保护的，双方不存在义务和责任，但是却会引起一系列的纠纷和严重后果。如有损健康，有些女青年未婚先孕流产了几次，因不敢声张便挺着去上学、上班，由此身体产生了很多疾病。又如女孩失身后易被抛弃，品质不佳者认为她不再有吸引力了，便将其抛弃，但她却得不到法律的保护。当她再次恋爱结婚时，常会引起丈夫的怀疑和虐待。此外，还可能发生被害、被打事故。总之，婚前性行为的后果是严重的。必须认真地研究少女婚前性行为的心理，找出切实可行的防范措施。这不是单靠教育部门和社会学家们的努力就能解决的，而是要在全社会的共同努力下才能完成。
9.青年人的性心理
主要是波动性。高兴时，喜笑颜开；不顺心时，垂头丧气。若波动性异常强烈，可致精神失常或自杀身亡。这是因为爱情是感情之王，爱情具备其他情感所不具备的特性。异性之间的爱情是爱与性的综合物，包含了彼此完全的认同及性的吸引。
作为一个男性，当你的性兴奋被唤起后，应该考虑到妻子的心理需求；应该考虑到在性行为中加强情感交流；应该考虑到如何激发和保挣性爱与情爱。而作为一个女性，在你的性生活过程中，应该考虑到对性的敷衍就是对自己的葬送；应该考虑到爱情生活中不能带有勉强；应该考虑到和丈夫心身和谐。总之，夫妻在性生活中，必须有愉快的情绪、恬静的心境。那些具有男性阳痿、早泄和女性性冷淡的患者，大多数是精神型的，由于性反应中缺乏好的心境造成的。以上所言只是一般青年人的性心理。此外，关于大学生的性心理，大龄青年的性心理，还具备各自不同的特点。
10.中年人的性心理
中年人是社会和家庭的重要角色，对社会和家庭的事业振兴和发展起着重要作用。
一般认为，中年人是指35.65岁这个年龄段的人。其性意识主要表现为如何平衡性机能及协调性生活，如何保持性爱与情爱，以及如何调适更年期的性行为等。
有人说，青年人的爱像一团熊熊燃烧的火，中年人的爱像一股细水长流的小溪。的确，这话不无道理。由于中年人在生理体质上由盛转衰，在心理上各方面都比较成熟和稳定，故其在性意识上与青年人有着显著的差异。其差异点表现是其性爱的激情不会像年轻人那样狂热，不可能像青年时代那样整天卿卿我我，抚爱亲昵，而是转化为稳定恒久的心境。其夫妻之间的性爱和情爱仿佛有些淡化，这就要求感情的再调适。
调查证明，健康的中年人性交时间比青年人略长一些。因为他们都有性生活的成熟经验，只要双方配合协调，都能充分体验性交中的快乐。不少人认为，男性55岁，女性40～50岁之间有“第二次恋爱”之称，这是因为这个年龄没有怀孕的顾虑和家庭负担等因素。但是，中年女性还尚未从工作、家务和抚育子女的劳累中挣脱出来，只追求有更深的情爱；而中年男性由于体内荷尔蒙增强，更多的追求性爱，这样就造成中年夫妇之间的性爱与情爱关系上的不一致性，非常需要双方在感情上的再调适。具体办法是夫妻之间要相互爱抚、体贴关怀，精神上互相支持，建立一种宁静的、有秩序的生活方式，使双方都习惯并感到愉快。千万不要因为一些家庭琐事纠缠不休，不要因配偶的异性接触而动肝火，多看对方的长处，多体验热恋时的情景。以上皆是防止中年人性爱和情爱淡化的一些积极措施，若能做到，就可保持有规律的性生活。从新的高度来体验性爱和情爱，不但有利于身心健康，且能延年益寿。相反的话，处理不好夫妻间的情爱和性爱的关系，两者分离或偏重哪一方面，都不会有高层次的性生活。只有把情爱和性爱融为一体，不断加深发展、巩固提高，才能过着高质量的生活，使夫妻“黏合”成一体。
11.老年人的性心理
人们一般认为，由于老年生理机能的衰退，其性活动同样会衰老或断绝。但事实上，八九十岁的老人在生理上仍有性欲望，心理上仍需性爱抚，在性生活中还能保持相当的能力。但老年人的性冲动不像年轻人那样，一触即发，不是像喷泉一样的激情，而是像蜡烛一样燃烧着不灭的星星点点的火焰。老年人“近黄昏”，性感受并不一定表现在性行为上。常见老年夫妇，晚饭后双双在风和日暖、湖滨树丛，并肩携手，漫步于朦胧的夜色之中，从说家常到怀念童年，在情意绵绵的嬉逗交谈中，回忆年轻时温柔的生活，诱使亲昵依偎在一起，促使其精神舒畅，肌体松弛，身心协调，感情深化，使亲密关系变得更加和谐。
老年人由于退行性生理衰退，如表皮粗糙而肤感麻木，关节不灵而动作缓慢，敏感区增厚而触觉迟钝。尤其到了暮年，多数老人阳痿不举，女方又难承受负荷重力，就必须改变常规的性行为模式，如改变体位和其他接触方式，或采取一些技术性的措施等，这些都是在生理上给老人造成的性矛盾。由于大部分男性老人心理上仍有较强的性需求而女方却相反，这又使两性在生理上不协调。上述情况对老年人生理、心理所造成的矛盾，显然是可以逆转的。通过相互谅解、照顾、体贴、爱抚等不同的做爱形式，同样能获得高层次的性满足。
从上可知，老年人的性生活，不仅表现在性交行为上，而且更广泛的是感情上的彼此依恋和需要。他们害怕孤独，需要配偶；害怕寂寞，需要倾诉；害怕冷落，需要爱与被爱。这种感情上的强烈依赖感是青年人和中年人体会不到的。人到老年，经历着两次感情的再分配。一次是儿女婚配之后，儿女们把一部分对父母的骨肉之情，转移到夫妻身上；第二次是当子女生育之后，又把一部分对老人的骨肉之情转移到“小皇帝”身上。年轻一代的两次感情转移，对老人的情感已所剩无几，更使老人处于孤独的境地。
对于老年人来说，最害怕的还是丧偶带给他的孤独，这样会使其唯一的精神寄托消失，常使他们对一切失去兴趣。不难看出，老年人的再婚不仅是生理上的需要，也是心理上的需求，老年人的婚姻满足感对其健康有促进作用，和无配偶者相比，有配偶者的生理和心理状况都好得多。新加坡《联合早报》曾载：“今日的中国失偶老人追求‘黄昏之恋’，就好像‘五四’时代青年男女追求婚姻自由一样，但情形刚好反过来，那时是父母反对儿女自由恋爱，但今天却是儿女剥夺丧偶的父亲或母亲再婚的权利。所不同的是，今天中国的法律是支持失偶老人的再婚需求的。”
是的，老年人是否再婚是他们自己的权利，家庭和社会只能给他们提供参考意见，作为旁人，不能强加给老年人“不准再婚”或“非要再婚”的要求。老年人无论是再婚还是不再婚，都应该得到家庭和社会的认可。
12.饮食与性
中医养生学认为，饮食的当与不当对人体性功能有重要影响，如古人云：“嗜食醇酒厚味，酿生湿热，流注下焦，扰动精室，则遗精；嗜食辛肥甘，损伤脾胃，运化失常，湿热下注，致阳事不举。”这里所说的遗精、阳事不举，均是饮食不当所产生的性功能障碍。所以，为了保护性功能的正常，一定要注意饮食的宜忌。
（1）能使性功能下降的饮食
①肥甘厚味之饮食这是因为肥腻之物，易伤脾胃；而脾胃运化失常，可导致精气不足，精亏血少，体虚气弱，可致性欲减退。此外，过食油腻，脾胃运化艰难，酿生湿热，能流注下焦，扰动精室，可引起遗精、早泄；若流注宗筋则生阳痿。说明肥甘厚味之品不可多食，否则影响性功能。日本学者发现，大豆和豆制品、章鱼、鳗鱼、泥鳅、鳝鱼含有大量生成精子的物质——精氨酸，对增强生产精子的能力有效。
②太咸的饮食因为咸味先入肾，适度的咸味养肾，但食咸太多则伤肾，而人体性功能的强弱与肾密切相关。因此，在饮食上宜清淡，多吃一些富有营养、补肾益精的清淡食品，如植物油、蔬菜、豆类、粗粮、肝脏、禽蛋、鱼类、花生、芝麻等。这对延年益寿，避免性功能衰退有积极意义。
③寒凉的饮食因为寒凉食品，令肾阳不足，肾阳虚衰，命门大衰，可致精少阴冷、性功能衰退。祖国医学认为：“性凉，多食损元阳、损房事。”现在已发现，菱角、茭白、海松子、兔肉、猫肉、猪脑、羊脑、水獭肉、粗棉籽油等，对性功能不利，常吃能出现性功能减退或精子减少、阳痿等。如猪脑《本草从新》说：“损男子阳道。”又如水獭肉，《日华本草》里说：“消男子阳气，不宜多食。”《随患居饮食谱》里也说：“多食消男子阳气。”因此，对以上所说食物，有性功能障碍的人，应该禁食。即使性功能正常的也不宜食之太多。
④偏食因为偏食可导致某性营养物质的缺乏，使肾精不足，从而男子精子缺乏致不育。现代研究发现，精子的含锌量高达0.2%，若平时不喜欢吃含锌丰富的食物，机体含锌量不足，可导致性功能下降，甚至不育。肉类、鱼类、动物内脏含较多的胆固醇，可使体内雄性激素水平升高，有利于精子量增加，但一些人怕胆固醇升高易发生冠心病，故不敢吃这些食物，从而导致性功能减退。
（2）能使性功能加强的饮食
①海参性温，味甘咸。功能补肾养血。常用于肾虚所致的遗精、阳痿、小便频数等症。对于性功能低下者，可用海参（浸透）、羊肉切片一道煮汤，加盐、姜等调味食之。
②雀卵为麻雀产的卵，功能补肾壮阳。常用于肾阳虚所致的阳痿。在使用时，把雀卵煮熟，去壳食，每次一个，一日三次，对肾虚之阳痿、早泄、滑精有一定疗效。可用雀卵两个，加虾9克，或加菟丝子、枸杞子各9克，放于碗内，加水煮熟食用。对阳痿、早泄效果更好。
③韭菜又名起阳草，壮阳草，性味甘平，温。是振奋性强壮药，有健胃、提神、温暖、壮阳作用。若用韭菜炒鲜虾，效果更好，因为鲜虾益精壮阳。使用时，每次可用韭菜150克，鲜虾250克去壳，炒熟佐膳。
④牛鞭是雄牛的外生殖器，不论是黄牛还是水牛均可，其中包括两睾丸。牛鞭性味甘温，功能壮阳补肾，治“丈夫阳痿不起”。使用时若用枸杞子炖牛鞭效果更好，即每次可用枸杞子20.40克，牛外生殖器一具，隔水炖熟，食肉饮汁。亦可加入生姜两片，去其异味，一般炖服一至二次显效。古书《药鉴》云：“枸杞滋阴，不致阳衰。兴阳，常使阳举。”说明枸杞有添精兴阳的作用。
由上可知，人们的性功能好坏，与食物有密切关系。只有切实注意，才能维持性功能的正常，否则即会导致性的不和谐，甚至家庭破裂。
（3）能增强性功能的家庭药膳
人人都希望家庭美满幸福，又如何美满幸福呢？尽管每个人的标准不相同，但有一条是一致的，即双方性功能和谐。俗话说：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。”这里的“恩”和“深”，很重要的一点就要体现在性的满足上。正如大思想家孔子所指出的：“食色，性也，人之大欲也。”就非常清楚地说明了夫妻双方的性满足是何等重要。又怎样满足呢？下面简介一些自己能够做的家庭药膳。
①回春补益酒仙茅、淫羊藿、南五加皮各240克，酒1500毫升。以淫羊藿浸酒，贮存21日后，启封滤去渣，挤净，再以此药酒浸透仙茅和五加皮（仙茅要在前一日先以米泔泡一宿，再浸酒，以除其毒气）21日。每饮1杯，日1-2次。具有补肾固精，利行房事之功效。适用于肾气不足而致性欲低下者。
②枸杞豉汁粥枸杞50克，豉汁50毫升，粳米100克。先煮枸杞去渣取汁，再入粳米煮粥，待熟，下豉汁，搅拌，沸。随意食用。具有补益肝肾，和养胃气之功效。适用于体虚久病，房事衰弱。
③莲子茯苓散茯苓、莲子各90克，共研粉。每服15克，日2次。在每两餐之间空腹时用温开水送服。具有补益脾肾，固精安神之功效。适用于性神经衰弱，遗精，阳痿等。
④二仙烧羊肉仙茅15克，仙灵脾15克，生姜15克，羊肉250克，调料适量。前三味装在布袋中，扎口；羊肉切片，同药袋共煮至羊肉熟烂，去药袋，加盐，味精调味。食肉饮汤，日2次。具有补肾阳之功效。适用于肾阳不足之性功能低下。
⑤牛奶玉液粳米60克，炸胡桃仁80克，生胡桃仁45克，牛奶200毫升，白糖12克。先将粳米洗净，用水浸泡一小时捞起，滤干水分，和生胡桃仁，炸胡桃仁，牛奶，清水拌匀磨细，再用罗斗过滤取液待用；锅内注入清水烧沸，人白糖溶化后，将前滤液慢慢倒入，搅匀烧沸即成。随意饮用。具有补肺益肾，滋养润燥之功效。适用于性功能低下。
⑥对虾酒新鲜大虾1对，白酒（60.）250毫升。虾洗净，置瓷罐中，加酒浸泡十天后用。每日随量饮用，酒尽后，虾烹食。具有补肾壮阳之功效。适用于性机能减退，阳痿，遗精等症。
⑦合欢皮酒合欢皮600克，米酒或高粱酒3000毫升。药切碎，和酒装入大口瓶中，密封存贮3个月。每晚饭前及睡前饮1～2杯。具有强身，补精之功效。适用于性功能减退，阳痿等症。
⑧羊肉汤肥羊肉500克。去羊肉筋膜，切片，煮至将熟，加姜、蒜、盐、酱油等调料，煮熟。食肉饮汤。具有温补脾肾之功效。适用于肾阳虚衰，性机能减退。
⑨羊肾苁蓉羹羊肾1对，苁蓉（酒浸切细）30克。羊肾对剖，去臊腺，脂膜，与苁蓉共煮成羹，调味，空腹食。具有补虚益肾之功效。
适用于阳气不足之性机能减退。
⑩米酒炒海虾鲜海虾400克，米酒250毫升，调料适量。海虾洗净，去壳，放人米酒浸泡5～10分钟，油热至九成，先爆香葱花，再倒入虾，加盐，姜，连续翻炒至熟透。做佐餐食用。具有补肾壮阳，通行血脉之功效。适用于肾虚阳痿，性机能低下。
⑩苁蓉酒肉苁蓉30克，白酒500毫升。肉苁蓉用水浸，刮去鳞皮，洗净切片，浸于酒内，7日后饮用。每饮1小杯，日2次。具有补肾益精之功效。适用于肾虚阳痿，遗精，性功能低下。
⑩苁蓉虾球虾仁250克，肉苁蓉10克，鸡蛋2个，面粉150克，植物油500毫升，发酵粉及调料适量。肉苁蓉以少许水煮20分钟，去渣取汁；鸡蛋磕入碗内搅匀，将药汁，面粉，姜汁，葱花，精盐，发酵粉搅成蛋粉糊；虾仁加黄酒、盐、味精略渍，拌入蛋粉糊中。锅置火上加植物油，烧至四成热时，用小汤匙舀起虾仁糊下锅内炸至金黄色食用。具有补肾阳，益精血之功效。适用于肾阳不足之阳痿，性机能减退。
⑩杜仲羊腰羊肾（腰子）1对，杜仲、补骨脂各10克。羊肾对剖，去脂膜、臊腺，洗净，与杜仲、补骨脂加水共煮，熟后加姜、盐调味。食肉饮汤。具有补肾助阳之功效。适用于肾虚之性机能低下。⑩杞叶粥枸杞子新嫩叶、米、食盐各适量。枸杞子叶洗净切细，米淘净。同水煮做粥，入盐调味，温服。具有补虚益精之功效。适用于五劳七伤，性机能减退。
⑩豆腐羊肉虾汤豆腐、羊肉、虾、调料各适量。羊肉洗净，切片；虾洗净，与羊肉加水同煮至熟烂，加葱花、姜末、盐调味，再人豆腐煮熟食用。具有益气补虚之功效。适用于气血不足，脾肾阳虚之性机能减退，长期食用可延年益寿。
⑩皂羹面白面条100克，羊肾2具，调料适量。羊肾去筋膜、臊腺，洗净，切片。锅内注入清水，烧沸后，下面条，再烧沸，下羊肾片，加胡椒粉、盐煮熟。食用时加醋少许。日2次，做早晚餐食用。具有补肾填精之功效。适用于性机能低下。
⑩罗汉大虾对虾12个，鱼蓉60克，鸡蛋清1个，豆苗12棵，火腿3根，黄瓜2根，油菜叶150克，味精适量，料酒12毫升，玉米粉15克，熟猪油45克，食盐适量。将对虾去头、皮、肠子，留下尾巴，片开，剁断虾筋，挤干水分，撒些味精。先两面蘸玉米粉，再放在鸡蛋清（已打在碗中）中蘸—下，最后把背面蘸上面包渣，码在盘子里。将鱼蓉用蛋清、玉米粉、味精、盐、熟猪油拌成糊，抹在对虾上，在糊面中间放一根火腿丝，两旁各放一根黄瓜皮丝，外面再各放一根火腿。然后用筷子按一遍，将对虾用干净湿油炸熟。盘中先放好豆苗、油菜叶，把对虾剁成两段对齐，码成圆圈即可。具有补肾兴阳之功效。适用于肾阳虚的阳痿，早泄，性欲减退。
⑩狗肾汤黄狗肾（阴茎与睾丸）1具，羊肉500克。分别洗净切块，共炖熟，食盐调味。食肉饮汤，或佐餐用。具有温补肾阳之功效。适用于肾虚阳痿，性机能减退。
⑩狗肾散狗肾（阴茎与睾丸）不限量。焙干、研末，每次2克，淡盐汤送服。具有补肾兴阳之功效。适用于性机能低下。
⑩炒醉虾活龙虾（对虾）适量。将活龙虾放人酒中醉死后，炒熟食。具有补肾壮阳之功效。适用于肾虚阳痿，性机能减退。
⑨枸杞炖牛尾带皮牛尾1条（约750克），枸杞子50克，调料适量。枸杞子之一半，用水煮提取法，提取浓缩汁25毫升，另一半洗净备用；牛尾刮洗干净，剁成段；开水汆一下，洗净，将牛尾，枸杞子置锅内，加清汤1500毫升，及料酒、酱油、葱段、姜片、精盐，武火烧沸后，加入枸杞子浓缩汁，转文火炖至牛尾酥烂取下，除去葱，姜，加味精。具有补肝肾之功效。适用于男子阳痿早泄，女子月经不调，性欲减退。
④枸杞炖羊肉羊腿肉1000克，枸杞子50克，调料适量。羊肉整块用开水煮透，放冷水中洗净血沫，切块；锅中油热时，下羊肉，姜片煸炒，烹人料酒炝锅，翻炒后倒入枸杞子、清汤（2000毫升）、盐、葱，烧开，去浮沫，文火炖约1～1.5小时，待羊肉熟烂，去葱，姜，人味精。分次做佐餐食用。具有益精保肾之功效。适用于男子阳痿，早泄，女子月经不调，性欲减退，及老年体弱。
③枸杞汁烹公鸡公鸡肉300克，枸杞子20克，核桃仁20克，香菜9克，调料适量。枸杞子洗净后，一半水煮提取浓缩汁，另一半上屉蒸熟备用；核桃仁去皮衣，油炸至微黄而脆；公鸡肉洗净，切成小块，加淀粉浆拌匀；勺中植物油六七成热时，下公鸡肉炸熟，捞出沥油。用小碗加酱油、料酒、香醋、白糖、味精、胡椒粉、清汤各适量及枸杞浓缩汁，兑成清汁备用；香菜切段；勺内加底油，上火烧热，放入葱丝、姜丝、蒜片炸锅后，加公鸡肉、枸杞子、核桃仁，翻炒后烹入清汁，撒香菜段，淋香油，出勺装盘。做佐餐食用。具有壮阳益精之功效。适用于阳痿、早泄，现多用于男子性神经衰弱。
⑧海狗肾酒海狗肾2个，酒曲200克，糯米5000克。将海狗肾酒浸捣烂，与酒曲、糯米酿酒。每次空腹饮1一2小杯，日3次。具有补肾之功效。适用于治疗肾虚阳痿、性欲减退。
⑤靶附羊肉瘦羊肉200克，鹿尾、熟附子、巴戟天各15克，杜仲9克，生姜1克。羊肉洗净，切小块，与诸药同入炖盅内，注入适量滚水，加盖，隔水炖3小时，调味食用。具有补肾壮阳之功效。适用于肾阳亏损，性机能减退。
③鹿尾炖鸡：鹿尾15～25克，公鸡500克，调料适量。鹿尾去毛，洗净，切片；公鸡宰杀后去毛、内脏，与鹿尾加料酒、酱油、葱、姜、水，同炖熟，加味精。喝汤吃肉。每周服1～2次。具有壮命门火之功效。适用于命门火衰所致的中老年男性性机能减退，齿枯脱发。
⑤鹿茸炖鸡鹿茸10～15克，母鸡500克，姜片适量。鹿茸切片，鸡宰杀后去毛、内脏、洗净，与姜片同熬至汤浓，滤去渣滓，撇去浮油。另起锅将鸡汤与鹿茸片同炖两小时。每周服1次。具有壮命门火之功效。适用于女性生命门火衰所致的性冷淡，血压过低等症。③鹿尾炖雪蛤鹿尾6克，田鸡油3克。鹿尾洗净，切片；田鸡油用开水浸两小时，清水漂浸一夜后洗净，与鹿尾同装碗盖严，隔水炖熟，常食。具有助阳，兴奋子宫之功效。适用于性欲低下、阳痿、早泄。
29 清炖鞭蹄筋汤鲜黄牛鞭1具，鲜牛蹄筋1副，猪前蹄一对，急性子20粒，胡椒10粒，花椒20粒，芫荽及调料适量。牛鞭用热水浸泡，刮去粗皮，顺尿道对剖成两片，洗净，切三厘米长段，牛蹄筋洗净，亦切三厘米长段，猪蹄去毛洗净，急性子，胡椒，花椒同装入纱布袋，扎口。诸物同放人沙锅内，加水烧沸，转用文火慢炖约4小时，至牛筋软烂，取出牛筋，牛鞭，猪蹄。佐餐或佐酒。具有强筋健骨之功效。适用于肾虚性机能减退。
30 淡菜饼淡菜250克，面粉500克，调料适量。淡菜洗净，切碎，加人葱末、姜末、盐、味精拌成馅；面粉用开水烫和，擀皮，包馅，擀成饼，置平底锅内，烙熟食。具有益肾壮阳之功效。适用于房劳过度引起的精血不足，阳痿，阴冷等症。
31 锁阳酒锁阳30克，白酒500毫升。锁阳切成薄片，泡酒中7日。每次1小杯，日2次。具有补肾壮阳之功效。适用于肾虚阳痿，性机能减退。
32 鱼虾米汤鱼、虾米各适量。鱼去骨、鳞及内脏，洗净，切薄片做羹，加虾米、生姜、大葱等，炖至肉熟。食肉饮汤。具有益肾壮阳之功效。适用于肾虚阳痿，性机能减退。
33 潼沙苑炖鲤鱼雄鲤鱼500克，潼沙苑、肉苁蓉各25克，巴戟天15克，枸杞子10克，生姜25克。将鲤鱼剖腹去脏，注意保留鲤鱼白（即雄性精子，为囊形白色浆状物），洗净后，加上药及清水2大碗，共炖熟，弃药渣。食肉饮汤。具有强阳益精之功效。适用于男性性欲低下，阳痿，早泄等症。
34 附片炖猪腰制附片6克，猪腰2个，食盐适量。猪腰洗净切开去掉内膜，切碎，与洗净的附片共炖至熟，食盐调味。饮汤食腰。每131次，连用10日。
35 狗肉菟丝附片汤狗肉250克，生姜20克，菟丝子15克，附片12克，植物油、食盐、味精、葱花适量。先将狗肉洗净切细，生姜洗净切片，共置热油锅中翻炒3分钟，加冷水浸没，‘加入菟丝子（布包）、附片（布包），旺火烧沸后去浮沫，改文火炖两小时，至肉烂，调人葱花、味精、食盐，煮开即成。去药，吃肉喝汤。每日1剂，3～5剂为1疗程。
③苁蓉羊肉粥 肉苁蓉20克，洗净切薄片，精羊肉150～250克，大米100克，共煮粥食用。
⑤米酒蒸仔鸡未啼鸣公鸡1只，糯米酒500毫升，葱2段，生姜2片，花椒5粒。将鸡去毛及内脏，洗净切成核桃大的块，加葱、生姜、花椒及糯米酒，蒸熟食用。
③三子酒菟丝子、覆盆子、韭菜子各100克，黄酒3000毫升。炒熟，研细，混匀，用黄酒浸泡20日后饮用。每次约50毫升，日2次。