关于爱情的思考
爱情在人类所有情感里是最伟大、最真挚、最崇高的情感。一个人的一生什么都可以没有，但绝对不能没有爱情。没有爱情的生命是残缺的生命。爱情充满了世界的每一个角落，爱情可以治愈人们最深的心灵创伤，有了爱的地方就有温暖、希望、理解和宽容。虽然你处在热恋之中，但我不知道你是否对爱进行过深入的思考，你是否真正懂得什么是爱情？
很久以前，有一个英俊聪明的青年人，他一心想找到一个完美无缺的恋人。他找了整整30年也没有找到。他由青年人变成中年人，由中年人变成老年人，还在不停地寻找一个完美无缺的恋人。
有人问他：“你辛苦地找了这么多年，为什么还没有找到一个让你称心如意的人？”
他摇着头说：“我曾经找到过一个。”
“那你为什么没有与她结婚？”
“因为，那个女人也要找一个完美无缺的男人。”他痛心地说道。
对于爱情，每个人都有美好的向往，无论男女，都希望自己的恋人是世界上最美好的。然而，世界上并没有完美无缺的人，爱情并不是可以遗传、继承的，而是需要人们去创造，去培养的。
爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警的和严肃的，只有那样爱情才能带来欢乐和幸福。
为了爱情，你需要自身内在的精神力量。爱情应当珍视，应当持之以恒、忠贞不渝、专一不二，并要防止悔恨和失足。人们把爱情称之为充满理智和坚毅耩神的事物，因为真正的爱情就应当是这样。
真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。人们所希望的是，所爱的人能够珍视自己的思想。同时，爱情需要双方的相互付出，男女双方都不能吝惜情感，情感付出得越多，收回来的就越多。爱情和任何有生命力的生物一样，也是需要浇灌和滋润的。
从过去到现在，许多爱情的故事告诉人们，凡是相爱的人如果能多想想对方，少想想自己，他们的爱情必定会天长地久。真正的爱情是不会死亡的，有些人婚后爱情的破裂，往往是由于盲目和漠不关心，忽略了自己的情感，没有用自己的心去体会对方最细致的情感需要。而浇灌滋养爱情是不存在时间、地点的，随时随地都有机会，全凭心灵去寻找。
记住：相爱的人是幸福的，能够找到爱的人是幸运的。永远珍惜自己的那份爱情，对爱负责。
珍惜婚姻的缘分
在这个世界上，一个人与另一个人相遇的可能性是千分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终生伴侣的可能性只有几十亿分之一。我亲爱的孩子，你有没有想过，在这浩瀚的世界里，芸芸众生中，一个人能与另一个人结为伴侣，这是多么的不容易啊！
总有一天，你会与一位你心仪已久的女人携手走进婚姻的殿堂。既然你们相识、相知、相爱，并步入婚姻，这就是你与她的缘分，你一定要与她共同迎接生活的挑战。
有一则报纸上的报道中记载，有一对夫妻在一场突如其来的地震中被压在坍塌的废墟中无法挪动。在黑暗与恐惧、干渴与饥饿的交相折磨下，妻子几乎放弃了生存的信心和勇气。丈夫用尽全力挣扎着拉住妻子的手，给她讲他们美丽的初恋，讲他所经历的许多趣事和看过的动人风景，甚至饶有兴趣地讲述精美菜肴的烹调方法。五天后，他们被营救人员发现，妻子得救了，丈夫却在光明闪现的一瞬间离开了人世。人们发现，丈夫的腰及两腿被压碎，那只至死仍紧拉着妻子的手满是伤痕和凝血。
这位丈夫为了鼓起妻子生活的勇气，忍受了那么大的痛苦。可想而知，他对这个千载难逢的妻子爱得多深！他用自己的行动实现了他对妻子的爱。然而，在我们的周围，有许多夫妻不懂得珍惜彼此的缘分，总是为了一些微不足道的小事而互相攻击，批评对方。让彼此的爱在一点一滴中损耗殆尽了。
婚姻并不是爱情的坟墓，而是爱情的新起点。美满幸福的婚姻是需要用心去营造的，爱情不是用嘴说的，而要体现在日常生活中。自古以来，花就被认为是爱的语言。它们不必花费你多少钱，但是从一般丈夫买一束水仙花回家的情形之少来看，你或许会认为它们像兰花那样贵，像长在阿尔卑斯山高入云霄的峭壁上的薄云革那样难以买到。为什么要等到太太生病住院，才为她买一束花？
向你所爱的人表示你在想念着她，你想使她高兴，而你心里非常重视她是否幸福快乐。有一位丈夫不论多忙，每天都给他的妻子打两次电话。大部分的夫妇不和，根本原因是许多琐碎的事。诸如，当丈夫离家上班的时候，太太向他挥手再见，就会使许多夫妇免于离婚。
任何事情一旦发生就再也无法改变。因此，凡是有益于任何人，而你又可以做的事情或是你可以向任何人表示亲切的事情，你随时都要去做。一颗在小事上体贴细致的心，是美好婚姻的灵药。
一般人如果有快乐的婚姻，就远比独身的天才生活得更快乐。俄国伟大的小说家屠格涅夫受到整个文明世界的赞誉，但是他说：“如果在某个地方有某个女人对我过了吃晚饭的时间还没有回家表现出十分关心，我宁愿放弃我所有的天才和所有的著作。”
不管你娶的姑娘是哪一位，我都希望你的婚姻能幸福长久。恋爱与结婚
年轻人自然而然地会掉入与特定对象恋爱、结婚的想法里。其实那是极酱通的欲望，也可以说是追求伴侣的自然欲望。我们描绘着理想对象的模样，梦想永远结合在一起过幸福生活的情景。可是，那永远的焦点却必须投定在现实的世界里。由于错误的原因而奔向婚姻生活的年轻人实在太多了。有的人为了逃离家庭的束缚，而像别人一样“成家”，或者是向往沉醉于像天堂般的喜悦而结婚。但婚姻生活并不完全是那样的，不可能没有挫折与困难发生。可是，爱如果能克服所有的困难，婚姻生活就会像永无尽头的爱之泉源，成为自已栖息的避风港。
作家约翰·菲利浦·马坎德说得真妙：“结婚这件事，尤其在波士顿这一带，无疑的是严肃的事业，”我也认为，婚姻并非在任何地方都可以随意开始从事的共同事业。如果你想要结婚，希望你先测验一下自己和对方的爱情深度与持久性。
我并非针对你的对象而言，我只是觉得对于要“结婚的对象”，在结婚之前，就应该用揉不进沙子的眼睛去评估他或她的二三项特质。因为人一恋爱，性格往往就会有大的改变。在碰到恋爱这个魔法时，有时会一夜之间变成善人。自然而然变得亲切、体贴别人，对人很热心，会很明显的比平常还和蔼可亲。爱情力量之大，可以把人性格上的缺陷全部掩盖，就像快腐朽倒塌的墙壁上缠着常春藤一样。可是，也像时间一到常春藤就会枯萎一般，起先的兴头一消退，随着感情停止往上升，镀上去的美德也就剥落了，这种情形发生得太多。而我们心中所想的事，会唤醒自己的过去、现在，甚至将来。当我们期待对方的人品特质与实际内在显示出来的差异太大的时候，会渐渐地让人难以忍受。这就是大多数的父母再三唠叨，要子女们在结婚之前多花点时间，好多多认识未来伴侣品行的原因。
要求身在云层上做梦的年轻人，看看云层下的事情，或许是一种勉强。不过，如果两人曾一起度过一段相当长的时光，掌握基本的性格应该不是件很困难的事。只要在快乐时光里，也曾确实用眼睛耳朵观察就可以了。你的情人，他是不是平常就宽待别人？还是时常会吝惜花一点时间去照顾别人？他在金钱上是否小气？对于这个社会，有没有乐观善意的心？或是抱着某种消极灰暗的思想？有没有不诚实的地方？会不会“利用”别人？是否对他自己的工作感到骄傲？还是习惯迟到缺席，缺乏事业心？他礼貌周到，说话委婉，还是木讷寡言？喝醉时会怎样？
我和其他的父亲一样抱持同样的心情。我只是期待着，你那如山高的爱能与优秀的人相结合——不希望你和不够好的人，也就是火山上的人共同生活。
法国的小说家史塔尔夫人，曾有下面的结论：“恋爱对女性来说是一生的全部，可是对男性来说却只是一段小插曲而已。”如果这可以反映真实，那所有的婚姻就只有祈求神的庇护了。
出生于爱尔兰的英国剧作家萧伯纳，也对于相同的话题有奇特而悲观的看法：“当两个人成为世上激烈得仿佛疯子一般，只能说是妄想的热情俘虏时，这种异常的、耗尽精力的激动状态，就会发展成直到死把二人分开为止的情形。”
不再多说了，我并不像上两位名人一样，把这个问题当成反讽。可是，想到现在的婚姻生活，三个之中，就有一个破裂的事实，我们在婚姻上犯下了重大的错误，是毋庸置疑的，这是个悲观的统计。离婚而没有孩子的人已是个大痛苦，更何况把孩子也卷入，那会更悲惨。我的朋友有许多人经历了离婚，他们在那前后所遭受的痛苦，常让我无法坐视。如果那种事发生在你身上，我会心痛的。如果你从现在起，能以冷静的眼光去看你未来伴侣的人品，这才是避免你自己陷于那种状态的最佳保证。
像间歇泉喷出一样，希望过一阵子，你们俩人的爱情，能由萧伯纳所说“疯子一般”的热情，变成比“激动状态”还要冷静一些——恒久的、细细的、有深度的感情。加上你们相互的怜恤、温柔、了解、尊敬，及出于诚意而下意识的每天把彼此的感情维系加强的话，爱就绝不会像史塔尔夫人所说的那样，变成只是一段“插曲”。
若要结婚的话，日常生活上的细节都必须一起考虑。你们已经不是一个人，会成为对方的一半生活下去。你们不论做什么事，多多少少都会受到彼此的影响吧。我特别想说，共同经营圆满家庭生活的要件，就是千万不可以成为任何一方、或相互的束缚，独立、有品位、发展各种兴趣及分享对方的喜悦，而悠闲的生活态度也是必须的。男人们的钓鱼或旅行活动，女伴们的小型旅游活动也要包括在计划中。“如不见面，会更加思念”这是罗马的悲剧诗人布罗佩鲁丢斯的诗。但请小心使用，这种药应该只要少许才好，因为也有“所爱的人不在身旁时，就爱在身旁的人吧”这样的古老谚语。
婚姻是一种责任
婚姻是一个非常重要而且有趣的主题。之所以说它重要，是因为它是最伟大的造物主最早设立的制度之一；因为它一直以这种或那种形式存在着，而且它还必然存在下去，否则社会就无法延续。
婚姻这种制度特别有趣，就因为它包含有人类幸福的许多因素。我们经常谈到友谊的价值，但是，友谊能够和两性的幸福结合相比吗？我们也谈论教育，然而在学校教育当中，什么又是最受欢迎的呢？自然是围绕家庭的教育才是人们津津乐道的。无论我们是从物质、精神或是道德的角度看待教育，如果没有婚姻教育，我们的教育就是不完整的。如果没有婚姻这种制度所创造的有利条件，没有男人女人做好了为最卑下的工作所做的准备，也不会有男人去充分履行上帝赋予他的责任。
经常有人说“那些没有结过婚的人永远也不会接受彻底的和完全的教育的”，这句话里面包含着很多道理。在我看来，我们似乎只注意了智力和体育教育，好像仅仅这些就够了。然丽，关于道德教育呢，它又占多大的分量？父母、老师，他们又是干什么的呢？他们的劳动的确是无价的，以他们自己看来就是这样的。然而，我们只有处在婚姻状态的时候，我们只有被召唤来履行丈夫、妻子、父母、监护人之间的恩爱与亲情关系中所包含的各种责任的时候，我们的性格、品质才会得到全面发展，并能接受全面的考验。在以后的生活当中，随着这些关系的展开，这种涉及到各方关系的情形会十分特别地表现出来，它甚至使得涉及到的每一个人改变自己的性格，这是他们在以前所不能料到的。
因此，我认为应当把婚姻比做一所学校，不仅仅是短期的学校，雨是一所一生的学校；也不是一所每年可以更换一次或者两次老师的学校，而是学校存在多长时间老师就存在多长时间的学校。不错，像其他学校一样，它的结果可能使一个人的品德变坏，但是，无论这所学校所产生的结果是好是坏，只要接受的教育得当，它自然会有存在的价值。
就婚姻而言，我个人是主张早婚的。我可以毫无保留地说，把各种因素考虑在内，早婚具有许多可取之处。对于这个观点，我是坚定不移的，即使最优秀的经济学家、政治家也很难使我屈服，除非他们有特别有力的证据。
关于早婚，惟一被大众认可的反对意见源于他们婚后支撑家庭困难。关于这一点，我要说，对于每一个人，无论结婚与否，他都是要生存的，都是要养活自己的。“然而，婚姻是有后果的”，有人会这么说。那么我要问：“这些后果是什么呢？”相反，那些晚婚的家庭倒是不那么好维持下去。这已成了一个非常重要的问题。如果我们在一个家庭中，只要看到他们的孩子没有能够接受到适当的教育，无论这个家庭的家长的年岁大小，我们都会感到非常痛心，因为再没有比这更痛苦的事情了。更令人痛心的是，一些家庭的孩子还缺吃少穿，处于生活贫困的状况。如果把早婚家庭与晚婚家庭的经济状况作一个全面的比较，我们就能够看到哪一方处于优势地位。不过，从我个人的有限观察来看，其结果是有利于早婚家庭的。如果我的这个推断被证明是正确的话，那么，我的观点也应当是站得住脚的，因为在我看来，还没有什么辩解能够证明我的看法是错误的。相反，晚婚却有其不幸和不良后果。下面列出的事实就是证明：
随着时间的推移和岁月的流逝，一个人的脾气与习惯逐渐成型，渐渐模式化，变得不能妥协起来。因此，婚姻双方很难向对方做出让步，以便相互适应。其结果，在婚姻这所学校里，他们当上了痛苦的老师，甚至成了痛苦的学者。
在这种婚姻家庭里的孩子很容易形成一种犯罪倾向，这对于一个青年人来说是致命的，就如同健康和性格的形成所产生的影响一样，因为它侵蚀了一个人的心灵。
即使婚姻双方的相互适应程度还没有恶化到这种地步，他们也有可能有一种或者多种爱慕虚荣或者有害的娱乐等不良嗜好。无论如何，人都是希望寻求一种满足或者另外一种满足的。而且除了宗教准则之外，没有什么确定的道义能够约束人们去寻求享乐和放纵，而这些享乐与放纵又都是有害的、具有毁灭性的。而早婚后美满的家庭生活则能够为他们提供一种温馨、幸福的生活，让他们享受天伦之乐。他们也没有必要去寻求娱乐、追求刺激，因为他们有一个幸福的家，而他们又是热爱这个家的。
长期过着独身生活会使一个人的大脑退化，思想狭隘，你很难找到一个性情开朗、坦率、和善的独身者。通常来说，独身时间长的人都是比较吝啬、贪婪、冷酷无情的人，他们对那些已婚的人缺乏同情心、缺乏对人的热情和友爱。