“复命曰常”，找到生命的根源，便能“不生不死”，永远常在，永远存在。“知常曰明”，你体会到生命根源是不生不灭，那就叫作明道，成了明白人，再也不懵懵懂懂。
捕鱼的诀窍
村东头的大河每到春夏两季就会有大量的鱼虾出没，爷爷常去布网，在河中拦截水鲜，从未落过空。
一天下午，阿强和两个表弟心血来潮，趁爷爷不在，抱着、拖着捕鱼的家伙儿，到大河里布阵。从东岸到西岸，他们拉开一道网，将河流拦腰切断，不留一个缺口。心中算计着，这样会有多大的收获。
傍晚，爷爷回来了，看见他们布的网，笑笑，没说什么，回家了。晚上，大家吃过饭早早就休息了，准备明天收网。
可是，第二天他们惊讶地发现：网被上游冲下来的水草、木头等杂物挤垮了，倒伏在水中，鱼儿、虾子只要稍稍跃身，即可顺利通过“天堑”。
爷爷这时才告诉他们：我就知道你们逮不着鱼，想一网打尽，整个河道都拦住了，就算水草、木头挤不垮网，那些鱼虾也会冲垮它!我布网从来都是分片、分段的，哪能那么“周密”?
桃子和桃虫的故事
北方某地盛产水蜜桃，味道极佳，古时曾有“贡桃”的美誉。然而，由于虫子的侵害，这种桃子的产量很低。
这种虫子开始的时候，非常聪明，它们用很隐蔽的方法，从来不被人们发现。
这些虫子在桃花刚开时，把虫卵产在花蕊里，这桃花里头一旦有了虫卵，花瓣就会向里收缩，把虫卵包起来，而且裹得严严实实，像得了宝贝一样地舍不得放开。据栽培果树的技术人员说，那虫卵刚产下时，外面有一层粘稠的物质，这种物质能刺激花朵，使之越收越紧，同时，虫子便进入休眠状态，花朵也不会因为里面有虫卵而影响生长。这样以来虫子悄无声息地寄居在桃子的花朵内，既使喷洒各种农药都不见效，虫卵会同桃子一起生长。
直到花落成果，虫卵已经潜藏到果心之中了；当桃子渐大但未成熟时，虫卵靠桃子汁液的滋润长成虫了。于是桃子长一点，虫子就吃一点，虫子被养得又肥又大，而桃子外表看来很鲜艳，而且比别的桃子都“早熟”，然而事实上，里头的果瓤和桃仁已被吃了许多，几乎只剩下一层空皮了。
这时，桃子被越吃越空，躲在里面的虫子却丝毫没有感觉到末日就要来临，还在继续贪婪地吃自己赖以存活的桃子。
终于桃子不堪肥虫的吞噬，“啪”地一声落到了地上，有了虫子的桃子，没有了收获，可是，桃虫有的被摔得身首异处，有的被农夫抓住后作了鸡的美餐。
本来，这些虫子如果不把桃肉全部吃掉，应该可以在桃子中，安然生长，直到变成飞蛾离开……
它聪明的主意，最后只好葬送在贪婪上了。
贪心的狼
一只狼正叼着一只小羊羔，拼命奔跑，后边跑了十余只狼，它们都是为了猎物而来。由于小羊羔的负重，那只狼跑得越来越慢了，后边的狼群越来越近，个个露了锋利的牙齿。叼着小羊羔的狼终于没有力气了，它停了下来，将羊羔放在草地上，一动不动地注视着不远处的狼群，嘴里发出凄惨的嘶鸣。几只狼突然向这只狼猛扑过来，紧接着其余的狼都蜂拥而至，群狼相互厮咬在了一起，一只狼夺到了那只小羊羔后便夺路而逃，其余的狼更是无心恋战，纷纷向那只叼着猎物的狼追击，原先那只狼身上多处被咬伤，但它也向群狼的方向追击，显然它的速度慢了许多。
在辽阔的大草原上，一群恶狼上演着一幕惊心魄的追逐夺食大战，第二只狼像第一只狼一样，最后被群狼追的精疲力竭，伤痕累累。接着是第三只狼、第四只第五只……
所谓“人为财死，鸟为食亡”，虽有偏颇之处，但并非全无道理。
天堂与地狱的区别
一位一生行善无数的基督徒，他临终前有一位天使特地下凡来接引他上天堂。天使说：“大善人，由于你一生行善，成就很大的功德，因此在你临终前我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。”
大善人说：“神圣的天使，谢谢你这么仁慈。我一生当中最大的遗憾就是：我信奉主一生，却从来没见过天堂与地狱究竟是个什么样子?在我死之前，您可不可以带我到这两个地方参观参观?”
天使说：“没问题，因为你即将上天堂，因此我先带你到地狱去吧。”
大善人跟随天使来到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴。“地狱的生活看起来还不错嘛!没有想象中的悲惨嘛!”大善人很疑惑地问天使。
“不用急，你再继续看下去。”
过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯入座。每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人用尽了各种方法，试图用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。
“实在是太悲惨了，他们怎么可以这样对待这些人呢?给他们食物的诱惑，却又不给他们吃。”
“你真觉得很悲惨吗?我再带你到天堂看看。”
到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。
不同的是，围着餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑，长得白白胖胖的可爱的人们。他们同样用筷子夹菜，不同的是，他们替对面的人夹菜，而对方也喂他们吃。
因此每个人都能吃到想吃的东西了。
天堂与地狱的区别，就是这么简单。
口红的颜色
美国人愿意发挥自己的想象力，他们不会轻易敲主管的门，因为敲了主管的门，主管的话就会成为他们思维上的一个束缚，会影响自身的想象力。日本人也不会轻易敲主管的门，他们觉得轻易去敲主管的门，就会被主管认为很无能。
一位中国主管看见美国调色师正在调口红的颜色，不是很满意，于是，他走过去随便说了一句：“这口红好看吗？”
美国调色师站起来：“余副总（这种称呼在美国则表示心中很不愉悦的情绪），这个口红的颜色还没有完全定案，定案以后我会拿给你看，你现在不必那么担心。其次，余副总，我是一个专业的调色师，我知道自己的职责所在，如果你觉得你调得比较好，从明天起你可以来接替我。再次，余副总，我这个口红是给女人擦的，至于你喜不喜欢，觉得好与不好全都不需要考虑。如果所有的女人都喜欢擦，而你不喜欢便没有关系，如果你喜欢，别的女人却不喜欢，结果可想而知。
主管非常尴尬地，连声道歉。
很多时候，我们该想想什么是无为而治的真谛。
爬楼与人生
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李，有说有笑地开始爬楼梯。
爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥开始抱怨说：“我们的包太重了，不如这样吧，我们把包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
他们又是有说有笑地往上爬了，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说：“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了……
这个故事其实就是反映了我们的人生：
20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳，心情却是最无忧虑的；
20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年；
可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年；
到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。
到了生命的尽头，才想起自己好像有什么事情没有完成……
原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……
人生的硬币
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。
爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”
在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。
长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
注释
世界之大，生命有限。在短短的人生旅途中，人人都有所求，但没有人能够拥有世间的一切。人们所求各不相同，但万涓细流，终将汇聚成海，归根结蒂，他们所求的乃是快乐。世上没有比快乐更可贵、更难得更为人们所普遍追求的了。
问题是，我们常常发现，达到某些目的了，满足了很大的欲望，即没有得到快乐。因为，很多时候不知道如何认识快乐，不知道如何把握快乐，更不知道如何从平常之中去发现寻找快乐……
老子讲无为，也讲无不为，也就是样样都可为。有为无为，可以引申出人生更多的命题。
如我们现代所说的：有得必有失，有失必有得。不应刻意去追求你得不到的东西，而应珍惜你现在所拥有的。“只顾自己的人最终会变成自己的奴隶！”