古代宋国，有个叫智子的人。有一天天降大雨，智子家的院墙倒塌了。当时一位邻居劝他赶快修好，否则很可能会有盗贼偷他家的东西。话是好话，但是智子却觉得，墙虽然塌了，但是自己的钱财还没有丢，何必着急修墙呢？结果当天晚上，智子的家里就被洗劫一空。
懒惰也好，麻痹也罢，这些最终都只会让人走向消亡。没有忧患意识的自我满足，只能让人们像“温水里的青蛙”一样逐渐丧失斗志，加快灭亡的速度。所以，如果已经意识到了问题的潜在危险，那么就一定要做好提早防范的准备，这样才不至于到时慌乱，措手不及。
春秋末期，韩国和魏国决定攻打赵国。赵国的赵襄子和张孟谈马上讨论如何防御，来躲避这场危难。
张孟谈建议说：“在以前治理晋阳时，先王赵简子的臣子董安于治理得非常好，被当时人们所称赞。董安于的治理方略遗传了下来，如果我们到晋阳去防御肯定会收到很好的效果。”
赵襄子听从了张孟谈的建议，辗转到了晋阳防守。不看不知道，一看吓一跳。晋阳城远没有想象得那么好。晋阳城城墙低矮，仓库的存粮不多，钱财不足，兵器稀少；附近也几乎没有任何防御措施，根本无法防守。
赵襄子本来高调的内心瞬间凉了下来，就把张孟谈叫了过来。赵襄子问他：“现在，晋阳城什么都没有，我们如何来抵御韩国和魏国的进攻呢？”
张孟谈不紧不慢地说：“圣人治理国家，不在于国家的仓库有多少粮食，而在于百姓的手中有多少粮食；不注重建造高大的城墙，而是用自己圣明的治国策略感染百姓，让他们得到教化感染。这样，百姓的内心自然会对国家感恩戴德。晋阳城就是如此，我们为什么还要为钱财、粮食、兵器而发愁呢？”
赵襄子也懂得人心向背的道理，当即下令晋阳城的百姓在国家危难之际贡献出自己的粮食、钱财和兵器。没想到第二天，晋阳城的百姓就送来了数不胜数的粮食、钱财和兵器。
又过了五天，城墙也修理好了，一切都准备就绪。
赵襄子发现一个问题，就问张孟谈：“现在，我们所有事情都准备就绪，但是我们没有箭，怎么办呢？”
张孟谈就说：“昔日，董安治理晋阳的时候，在四周种了很多高杆植物。现在我们可以把这些植物砍下来作为箭杆。官府的柱子是青铜打造的，我们可以用它来做箭头。如此一来，我们取胜智伯就是水到渠成的事情了。”
赵襄子依计行事，做出来的箭非常好。等到智伯率领韩国和魏国的大军来攻打的时候，晋阳城上下同心协力，大破智伯军队，杀死了智伯，守住了赵国。
张孟谈知道晋阳城防患于未然，很早就收拢了人心，等到需要老百姓付出的时候，他们一定会身先士卒，为国家出力。所以张孟谈始终从容淡定，没有表现出丝毫的慌乱。正所谓“胸中自有甲兵千万”，能够退敌的条件早已“埋下了种子”，如今，就只等“开花结果”了。
很多时候我们会发现，防患胜于救灾。在事情没有发生的时候，我们的忧患意识就会努力让这件事情的发生概率降到最低，也就不会出现临时抱佛脚的情况了。
其实，生活中不缺少防患未然的意识，只是缺少防患于未然的实际行动。我们总是在口头上说防患，但是却没有行动的激情。似乎没有看到危机真正发生时的惨烈，就不能引起我们足够的重视。要知道，即使是万分之一的概率，若发生在你的身上，就是百分之百。
所以，防患胜于救灾，这话一点都不错。不要非等到事情发生了才去头疼医头、脚疼医脚。事先有防范，遇事才能不惊慌失措。
§§第３５辑 磨平棱角，方圆之道活用历史之“圆”智慧
做事要方，做人要圆。这种“圆”，绝不是圆滑世故，更不是平庸无能。这种圆是一种圆通，是一种宽厚和融通；是大智若愚、与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。
圆，是人的高尚境界。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己强于他人而盛气凌人。任何情况都不会随波逐流，而是潜移默化地影响着周遭的一切。