放弃也是一种美，放弃会让你从容坦然地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己。当痛苦向你袭来的时候，不妨放弃这些痛苦，换个角度看自己，勇敢地面对迷茫的人生。再困难的事情也能找到解决的方法，让灵魂在布满荆棘的路上绽放出最娇艳的花朵，去寻找人生新的起点。
战国时，齐襄公荒淫无度，导致国政混乱。而有望登上君位的有两个合适人选：师从管仲、避难于鲁国的公子纠；另一个就是以鲍叔牙为师，避难于莒国的公子小白。纠的母亲是鲁国女，鲁自然成为纠的强大外援，又有管仲等人的辅佐，优势自然显现。而小白自小与齐国贵族高氏友善，得力的内应加上鲍叔牙的帮助，也足以与纠抗衡。
齐襄公十二年（前６８６年），公孙无知弑君而自立。次年，雍林人又杀公孙无知。一时间，齐国无君，一片动荡。
此时，鲁庄公亲自带兵护送公子纠回国。公子纠的老师管仲担心公子小白所在的莒国离齐国较近，很有可能会抢先回国夺取君位。于是，便先带了一批人马去拦截公子小白。
待管仲赶到即墨附近时，果然发现公子小白正往齐国去。因和公子小白的老师鲍叔牙私交甚好，所以管仲上前劝说公子小白放弃回国，但小白不肯，拂袖而去。管仲一时心急，便趁小白没走多远时暗自拿出弓箭，对准他射去。
箭已离弦，只听小白大叫一声，口吐鲜血，从车上跌下。管仲以为小白已死，便立即送信给行进中的鲁军。于是，公子纠一行便不慌不忙地走上返齐的路。
这边，公子小白的手下慌忙拥上前来，一看，大家又都破涕为笑。原来，那支箭射中的是他身上的带钩，着实让小白吓了一跳。又恐再有冷箭射来，就故意大叫一声，咬破舌尖，摔在车下，连鼻子带门牙都摔出血来了。等大家围上来时，他才睁开眼睛，松了一口气。
大家都认为天不灭小白，士气倍增；在鲍叔牙的带领下，日夜兼程地赶路，终于抢在了公子纠和管仲的前面回到了齐国的首都临淄。齐国的大贵族国氏和高氏等立即立公子小白为国君，史称齐桓公。
齐桓公即位后，立即集合军队，把鲁军打得一败涂地，连撤退的道路都被齐国切断。这时，鲁国国君收到鲍叔牙送去的一封书信，说明齐桓公不忍亲杀兄弟，请鲁国自行解决公子纠；否则，鲁国则有灭顶之灾。
被逼无奈之下，鲁国只得杀了公子纠，把管仲押送到齐国。
令众人担忧的是，齐桓公对公子纠都无法容忍，又怎能放管仲一条生路呢？
是鲍叔牙的劝说起了关键性的作用。他对齐桓公说：“君王的眼光应当远大。如果大王只想治理好一个齐国，那么我和高氏、国氏来协助您就够了；如果大王想称霸诸侯，就非管仲不可。管仲的才能比我高出多倍，大王如果重用他，一定能成就齐国的一番大业。”
齐桓公是一个胸有鸿鹄之志的人，听了鲍叔牙的这番话，又知鲍叔牙与管仲相知甚深，所有的怨恨也就淡化了。等到管仲到了临淄，齐桓公沐浴三次，亲自在郊外迎接，并立拜管仲为相。
登了相位后的管仲果然不负众望，终其一生，以自己的雄才大略成就了齐国的一方霸业。
如果齐桓公记恨管仲的一箭之仇，不予以重用，齐国就不会取得最后的胜利，更不可能获得新霸业的成功。正所谓“善言治者，必以成就人才为急务”。人才是事业之本，获得人才的方法多种多样。而放弃个人恩怨，以大局为重，才是拥得天下的重中之重。
由此可以看出，放弃并不意味着牺牲，它只是为了更好地获得或把握机会，从而取得最后的胜利。
人们总是喜欢去索取，殊不知，有的时候放弃也是一种“取得”。做一些退让，是为了更好地获得契机，从而轻而易举地用这些机会争取以前没有得到的一切。
老子说：“将欲取之，必先予之。”为了得到，必然先放弃。在选择得失的时候，适时地放弃更是一种智慧。放弃之后，我们会发现更广阔的天空，会挖掘到更多的机会。
但是，做出放弃这个抉择是很难的，因为它需要你放下本来拥有的“情理”，或者放下手中本来的成功，不计前嫌，重新开始。这就需要一个人有远见的卓识和坚定的毅力。只有清楚自己的每一步，才能在放弃之后还能保持清醒的头脑，去发现更多的机会，而这才是真正的智者。