信用是我们立身处世的根本，也是我们一生应该追求的东西。无论在什么情况下，我们都不能放弃做人的根本，为人一定要正直，注重诚实守信。
诚实守信的品格是不能用金钱衡量的，任何事情、任何原因都不能成为你去欺骗别人的借口，因为最终的结果都将是得不偿失。要知道，现代社会是信用社会，丝毫容不得无信小人。
春秋战国不仅是战争频发的时期，更是商人暴富的时候。在当时，范蠡、计然等人都富了起来。越国有一个名叫虞孚的人也眼红了起来，梦想摆脱现状，一夜暴富。于是，虞孚就找到了计然先生，向他求教致富的方法。计然先生好心地告诉虞孚：“现在种漆树非常赚钱。你可以先种一些漆树，等到漆树长成之后，就可以采漆卖钱。”之后，虞孚又向计然咨询了种植漆树和护理漆树的方法，计然先生有问必答，耐心指点。
虞孚回去之后，就开始筹钱种漆树。三年之后，漆树长成了，虞孚非常高兴，认为自己终于有了发家的资本，如果能割数百棵的漆树运到吴国去卖，就能赚到很多钱。这时，妻子的兄长来看他，看到这些漆树就说：“我经常到吴国经商，知道在吴国怎么卖漆。如果方法得当，就能赚到更多的钱。”
虞孚听了怦然心动，赶忙请教。他妻子的兄长说：“在吴国，漆非常畅销，我看到很多卖漆的人为了获得暴利，都煮漆树叶。把煮出来的漆叶膏和漆混在一起按纯漆的价钱卖，吴国人很笨，绝对发现不了。”虞孚听了内心狂喜，就按兄长的方法做了，并且运到了吴国。
当时，吴国和越国是敌国，相互之间不通商，因此，越国的漆在吴国非常畅销。吴国人听说虞孚来卖漆，都非常高兴，以宾客的礼节接待了他。双方验完货，吴国人看到他的漆都是上等货色，非常满意。双方讲好价钱，贴好封条，约定明天一手交钱，一手交货。
吴国人刚一离开，虞孚就打开封条，把漆叶膏倒了进去，由于做得匆忙，虞孚不小心在坛子口附近留下了一些痕迹。第二天，吴国人如约来取货，发现封条有动过的痕迹，就知道虞孚做了手脚，于是就找了个借口，说是过几天再来交易。
虞孚在自己的住所等了半天，也不见吴国人过来交易。时间一久，漆都变质了。最后，虞孚的漆一点都没有卖出去，三年的努力付之东流。他去吴国人那里讨说法，吴国人责备他说：“商人做生意最重要的就是讲诚信，而你却是明里一套，背地一套，谁还会相信你？你这都是自作自受，没有人会可怜你。”
虞孚最后把自己身上带的钱都花光了，没有钱回到越国，只能在吴国乞讨为生。最后，虞孚因为穷困潦倒而客死异乡。
虞孚失败的原因就在于他不讲诚信，因为一时的贪念丢弃了做人的准则，而他最终也尝到了背信弃义的恶果。毁人者，人恒毁之。穷困潦倒客死异乡，这不过是虞孚自作自受罢了。
无论是经商还是为人，不讲诚信的人只会被自己的轻诺寡信伤害，没有人愿意和这样的人交往；只有用诚信去打动人，才能建立起真正的友谊，才能在自己困难的时候得到别人真心实意的帮助。
诚信是一种利人利己的行为，只有言出必践，用自己的实际行动展现出诚信的魅力，才能发现诚信给你带来的好处。诚信是一种无形的资本，它会在你危难的时候散发出魅力的光芒，受到意想不到的尊重和援助。
在当今这个讲求“品牌荣誉”的社会，个人的信誉度就是你安身立命的根本。总是投机钻营，打着自己的小算盘，投机倒把、出尔反尔，也许混得过一时，却混不过一世，早晚有一天，无信之人会为他的寡信少义而付出惨痛的代价。
§§第２３辑 投之木桃，报之琼瑶活用历史之“帮”智慧
不施者，无所得。帮助别人，同样也是在帮助自己。施恩不求报是一种品德，而“受人点水之恩，须当涌泉答报”也是人之常情。
若事事只求自己安然，从不施恩于他人，同样也不会得到别人的“施”。这样，就没人和你“共患难”，想成大事，难矣。