对于一个成功的男人来说，情感的激荡是一种危险的存在。曾经发生的往事还都历历在目，涛声依旧，却难以登上今天的客船。这种复杂的心态对那些成功男人是一种残忍的折磨。高处不胜寒，男人面对着今日的成就无计可施，只有把满腔的激情在烟卷上点燃，让它随风而逝；倒在酒杯里，再咽回自己的腹中。
金屋藏娇
与那些下班骑自行车回家的工薪小子相比，那些大腹便便的“款爷”们打招呼就有意思多了。那些“自行车”们打招呼通常是：“嘿，近来工作顺利吗?”而“款爷”们通常是：“喂，在哪包啦?”包，即包二奶，最早出自广东沿海一带，是鸟语花香、春光无限的意思。
那些有钱、有权，而且还有“伟哥”的男人纷纷成了追“包”族，能将一个女人包起来而不春光乍泄，即使“泄”也是供自己欣赏，不用愁“扫黄打非”，不用东跑西颠寻芳猎艳，也不用担心成为“花边”记者镜头追逐的对象。“包”的好处如此之多，怪不得那群男人都趋之若鹜!我们承认有的男人在家庭生活中是“苦大仇深”的，有的男人在工作事业上也是威风八面的，有的男人也许也会背普希金的诗，也懂恩格斯的感情说，但他们实在不应该以此为资本诱惑清纯的小女孩，而他们采取“包”的态度，而不是明媒正娶，这无论如何都不是一个负责任的人应该做的。但是，据说“无毒不丈夫，无情不男人”，他们最终“铤”而走险，究竟为的是什么呢?只是为了跟得上时尚吗?官至人大副委员长的某某某，他的贪污受贿据说是为了离婚后与自己倾心的女子结婚之用，不知他是不是崇拜吴三桂的“冲冠一怒为红颜”呢?
有点条件就包“二奶”，这是典型的封建残余意识的抬头。手里刚有一点点富余钱，不买房、置地，不来扩大生意，而用其勾引女孩子。这是中国男性数千年来积淀已久的思维定势——封建社会有钱有势的男人，都是三妻四妾的。所以，中国男人的这种陋习并不是什么改革开放带来的弊端，而是那些男人从其前辈那里偷学了几招“生活之道”而已。
为了公平客观起见，我们来听听男人们的意见。
李玉鸣 46岁 北京外企中方经理 硕士 已婚
我在国外呆了近15年，没听说哪个老外包养“二奶”。他们那里是有感情、能够生活在一起就保持婚姻关系，否则就离婚，不会吃着碗里的还看着锅里的。当然，这和他们的婚姻法规有关系，结婚、离婚手续都比较简单。至于财产分割也比较容易，婚前财产有公证，婚后财产又是实名制。对于诉诸法院的离婚一般来讲都是女方和孩子受保护，所以全都是明摆着的利害关系，他们就不必暗中再养一个“二奶”了。
外国男人不包“二奶”是好的，但丝毫不等于外国男人比较专情。他们通常结婚、离婚四五次，没办法，天下乌鸦一般黑，而且在结婚期间有没有搞婚外情什么的也不得而知。当然对国家总统和公众人物，人们比较挑剔，也比较关注，认为他们应是道德的楷模，不能乱来。因此像克林顿之类是不能随便离婚的，也会找莱温斯基搞个绯闻什么的，来证实一下男人本“色”。
丁浩 30岁 北京个体经营者 大专 已婚
我个人认为婚最好不离，情人最好不少，“二奶”最好不包。这样既满足了男人好色的心理，又不会被拖得太累。对男人来说，情人越多越好。有一个哲人说过，看一个男人有多成功，要看他身边有多少女人和金钱。换句话说，金钱和女人是男人成功的标志。也许偶尔会有一两个例外，但你必须清楚，他们口头上讲的道德和责任都是虚伪的。我不否认自己有情人，但我不认为那有什么不好，这样可以把人性发挥得淋漓尽致。但是，我不会包养她，包“二奶”太累。
好一个诚实坦荡的家伙，一副“死猪不怕开水烫”的架势，不过我倒是挺佩服这种人的，至少他有敢作敢当的勇气、毫不虚伪的人格。
马奎 45岁 北京电视编导 硕士 已婚
对于一个男人来说，不可能一直对同一个女人保持热恋的激情，所以说婚姻可以维持很久，但维持的只是形式。金婚、银婚是针对婚姻这一躯壳而言的，而不是指爱情。当然“包二奶”也不是爱情的另一种形式，我只是说，那些事业上有了成就的男人，特别是“大款”，往往需要在感情上也有成就感。而他的成就感并不是靠提高与老婆的感情质量来获得，而是靠征服新的女人来得到，无论采用什么手段，只要能将新的女人打上自己的标签就算大功告成。因此，如果社会的约束力有空隙，“包二奶”就会应运而生，没有什么奇怪。
成功男性中的官员也有“包二奶”的，尽管这是一步“险棋”，但对官员来说，公务员的工资数额有限，要搞钱，就需拿“乌纱”作赌注。但是他们会告诉自己：这是我的本事。其实，“包二奶”现象是女人的悲哀，谁让她们头脑单纯，受那些男人的蒙骗呢?男人本性都是一样的，不要对没有“包二奶”的男人寄予希望，不要美化男人，包括那些“包二奶”的男人与没有“包二奶”的男人。
看着这位GG这么有自知之明，实在不好再说什么了。是呀，男人本性都是一样的，都是自己欲望的奴隶。
男人是家庭、社会的重要成员，他不仅应该承担社会的责任，还应该承担家庭的责任。一个好男人应该是内在和外在的和谐统一。如果一个男人成功后想的只是自己如何享乐，而置别人的痛苦于不顾，这样的男人算不上是个好男人。的确，随着婚龄的增长，在初期的甜蜜、浪漫之后，大多数婚姻都会陷入到一种平淡无奇的状态中，这时就要不断地调整自己，寻找双方的共同点和默契，不断发现对方的闪光点，采取情感“出逃”、“包二奶”的办法来回避婚姻是不可取的，也不是解决婚姻问题的根本途径。
有的男人觉得自己奋斗这么多年太辛苦了，现在有条件了，为什么不享受一下呢?整天面对一个女人的脸厌倦了，于是就想方设法建个“金屋”，另设个小家，结果会怎样呢?恐怕是“三”败俱伤吧!所以说，男人的累，特别是那种在两个“家”中忙得团团转的男人，累更是活该!
男人妄想
那天心血来潮，我问刚刚上二年级的小侄子：“长大以后想做什么?”小侄子脱口而出：“当老总，或是当市长。”我很高兴，问他：“为什么呢?”他说：“因为我是男人。”这一回答的确是出乎我的意料，于是我又问了好些男人，发现他们的美梦大体有这么几种。
一是当名人。原因就是一旦出名了，其他的好处也就跟着有了。要想出名，首先就是当明星、成偶像，这样一来，有媒体关注你，有歌迷、影迷支持你，可以拍电视、上广告，而且吃喝拉撒睡，都会成为别人的样板。那些歌星、影星、球星，或凭嗓子，或仗脸蛋，或靠并不精湛的那点技术，就拿着一般人几辈子也挣不上的大钱，真是羡煞人也!譬如，我们编了几年的书，连件好衣服也买不起，每天辛辛苦苦，却没几人知道；而有人出了一本书，内容空洞却炒作得沸沸扬扬，盖其乃名人也。你一生当编辑，为人作嫁衣裳，自己却出不了书；有人未动笔就有出版社上门预约，文理不通或找人代笔都在所不计，盖其亦名人也。
看来，当名人真是好处多多，不过有这种“名人癖”的自然大都是男人。因为他们做梦都会梦见自己头上戴着光环，当然不会是李洪志头上的那个环喽!
二是发财。虽说钱不是万能的，但没钱是万万不能的。如今，钱的神通可谓大矣，不仅能买房买地，买官买位(委员或代表席位)，买色买笑，连神圣的文学殿堂也可以有偿发稿。总之，有钱能使鬼推磨。想发财的人很多，可真正能发财的人却少得可怜。违法的事不敢干，爬格子太费力，积累过慢，炒股又常常血本无归，惟一能撞大运的就是玩彩票，但几率又太低，中大奖谈何容易!前几天，报纸报道有位大哥写出了一个五百万大奖的号码，但恰巧那期忘买了，望着笔记本上的号码，他疯了。看来抽奖的风险也是很大的。因此，本人至今尚无发财高招，还有待去不断研究。
三是当官。男人自古就有很强烈的权力欲，权力能刺激出他们那种原始的野性。而且有权就有钱，名利兼收。不光会有人送钱，送原始股，还会有人送美人供自己享受(法律名曰“性贿赂”)，而不用再偷偷摸摸找“小姐”；今天当评委，明天当嘉宾，剪彩还有红包，频频出“镜”，人人仰止。而且，当官出名，出名当官，互为因果，这也许就是许多商人花钱买官当的根本原因了。想当年，里根不也是由一个演员出名之后，而摇身一变成了美国总统吗?如今提拔干部注重实绩，须经考核、选举，已过了古时两千两银子买个县官当的时代了，但是名人自当例外。姓牛的可以出任养牛大县之长，姓马的至少能当“弼马温”了。但是这样凑巧的事几率也太少了，而且现在反腐倡廉，当官的一不小心就要锒铛入狱。看来，当官给男人带来的好处远没有他们想像的那么多了，还是本本分分做人好。
四是美色。“登徒子”本来就好色，再加上目前这个“解放”的潮流，媒体上男女速配节目、征婚广告应运而生，荧屏上演绎偷情、泡妞、婚外恋故事，趁机起哄的网上交友更是男人施展才华的地方。几次“见光死”，仍是“贼”心不死，将其网名变为“赛陆毅”(针对喜欢“白马王子”型的)、“施瓦辛格二世”(粗犷型)、“准比尔·盖茨”(大款阔少型)，到互联网上对那些PP妹妹调侃游戏一番，成事固然可喜，不成至少能过把瘾。在现实生活中有几个男人有机会面不红、心不跳地对一个女孩说“1314521”呢!如此潮流，不抓住岂不后悔。当他们在网上真的邂逅知音时，也会来点真格的，不过大多数是有心无力或无胆，徒做美梦而已。
通过对男人这四种梦想的分析，我们发现其共同特点是男人都梦想成功，但又不得章法。男人比女人更爱做白日梦，而且男人还存在一种“恨人有，笑人无”的心理，因为害怕自己被嘲笑，所以才蝇营狗苟，献身于功名，即使不成，也会来点阿Q精神，安慰一下自己脆弱的心；而一旦他们得势，得到了他们奢望的东西，就会立刻变得猖狂起来，变成典型的中山狼形象。晋惠帝问那些饥荒的百姓“何不食肉糜”，饱汉不知饿汉饥。得势的男人立马两脚凌空，脱离群众，而不如意的男人则每天做着白日梦，想入非非，都无法保持一颗平常心。
男人和权力
听多了见多了男人因为权力而兄弟反目、父子成仇的故事，从李世民弑兄称帝的玄武门之变到清朝雍正与皇十四子之争，为什么男人面对权力就会失去人性，变成一只喋血猛兽呢?男人为什么如此看重权力呢?
种种迹象表明，猴还没变成人的时候，就已经有权力这个意识了。我曾看过一个介绍一群野生灵长动物的纪录片，仔细观察分析它们，再对比一下今日人类社会，发现竟有那么多相似之处。看来达尔文先生能研究出个进化论来，也没有什么值得惊讶的了，即使没有达尔文，别人也会闹出个“演变论”来。
现在来谈“演变论”已是雨后关窗——太晚了，还是看一下人类从祖先那里到现在就一直没变的话题——权力吧。
每个猴群里(其他群居野生动物也一样)都会由一位雄性首领统治，产生的方法很简单——凭着暴力厮杀，胜利者便拥有在这个群体里至高无上的权力，继而拥有了美食、美色，任其作威作福。
也难怪孙悟空宁当猴王也不愿取经成仙了，当猴头尚有许多好处，何况当人头呢?由于最原始的选举方式是暴力，那么身强体壮、四肢发达的雄性自然占有优势。从那时起代代相传，时至今日，男人对权力的渴望就更加强烈了，只不过表现形式不同而已。
由于人类的智力要远远超出所有的野生动物，所以人类的首领所用的手段要高明许多，也隐蔽含蓄许多，流传了几千年的三十六计与当今官场上的策略相比真是小巫见大巫了。
有了权力，如果洁身自好(在此暂不考虑能力)，当然会造福一方；但许多追求权力又得到权力的人，压根没想过给别人谋什么福，想的只是如何欺下媚上，让自己过得幸福罢了。
我替那些得到权力而又失去良心的男人们总结了几种他们梦寐以求的“鸿福”：
口福——“什么时候能吃点家常便饭就好了!”这已不再是大跃进时期人们对食物渴望而发出的感叹了，而是部分权力男人的理想。山珍海味吃腻了，反而想返璞归真，粗茶淡饭也觉得香。但真要是让他回家吃两三天饭，他肯定会摔筷子打碗的。
海吃海喝只不过是部分权力男人最基本的入门条件，当然这也要付出代价的：撑坏了胃，喝坏了肝，搞坏了肾脏，醉坏了胆……但到该吃的时候他一定还照吃不误。我说过，中国的男人就被他们骨子里那股奴隶性束缚了，整天想着“不吃白不吃，吃了也白吃”，有人买单，为何不吃个尽兴，喝个痛快!