第107章
云华夫人脸上有得意的微笑：道长千万不要用仇恨的目光注视他们，眼中的杀气会撼动他们的元神，可能会猛然恢复灵智，那就又得大费手脚了。他们正逐渐幻境，进入他们以往的生活时光中，记忆中的向住事物，正陆续出现在他们眼前。
梁小子像在吟诗……对，念的是两首仙诗或鬼诗。云华夫人说：我在杭州住了一段时日，知道不少传闻稗史。
前一首是流行了两三百年，江南人最祟奉最感神秘的箕仙紫姑，传世的降坛诗百余首中的一首。
这首诗不是紫姑写的，只是有人在设坛请紫姑时，降坛出诗的岳武穆所写，后人算在紫姑诗里而已。
岳武穆改葬在栖霞山，世人都相信他成了神，在紫姑坛显灵，应该有此可能呀！呵呵！贫道虽然修仙，但心中并没有神仙。
你信你的，我信我的。太虚老道等于是打自己的耳光。嘻嘻！我如果不信，又怎能哄别人信？
云华夫人也承认自己是骗子：第二首诗，是西湖水仙的传说，相当美的爱情故事，也很哀艳。
当然啦！所谓哀艳，是因为当男女双方相隔五年重逢，便双双隐没在湖中，到底水仙把爱人邢君瑞度升天界呢！
抑或是把爱人拖入水中淹死了，谁也不知道，反正邢君瑞就任杭州知州没几天，就游湖失踪成了悬案。
好像这是发生在宋朝嘉佑年间的事，流传甚广，要知道故事全貌，你可到杭州找故老说给你听，我也记不起一些细节。
梁宏是杭州人，他已经梦回杭州，看到他想看到的事物。他快力尽了吧？太虚那有心情听西湖水仙的故事？希望知道眼前的情势。
快了。梁宏与罗华欣，仍然对着灯火自言自语，但眼中已没有神采，语音也逐渐低哑含糊，即使站在他俩身侧，也难以分辨他俩到底在说些甚么话。迟恐生变。
太虚老道催促云华夫人动手。欲速不达。在他们元神耗衰之前，一旦受惊，反击将十分激烈。
云华夫人并不急于动手：除非你愿意死活不论，否则就得有耐心。梁小子死不死无所谓，这小美女可千万不能死，死了你不必负责，我可受不了，陈法主会把我毙了。
那就得耐心再等片刻。云华夫人是混元教请来办事的人，一尘散仙不敢对她发威，但死的人不值钱，她要的是赏金。太虚老道怎敢不等？
误了事不但一尘散仙下饶他，云华夫人也会唯他是问。好吧！反正这里是你作主。太虚老道乖乖表示下再干预。
快了，再忍耐片刻。云华夫人的目光，捕捉梁宏的变化，信口向老道解说：那首紫姑坛岳武穆降坛诗，连累了许多人丧命，故事是真是假，只能姑妄听之，这只是民间流传的传说，不能当真的。
也许，这是世人对岳武穆的祟敬或发泄感情所产生的故事。据我所知，这故事仅在江南流传。
杭州流传的故事，似乎是有心人编造的神话。岳飞父子冤死时，葬在螺蛳山九曲丛祠，直至孝宗时才获昭雪，改葬在湖滨。
元朝至正年间，才重建精忠庙。传说中的故事是：岳飞父子死后，临安西溪寨一位将帅的子弟，与一群子弟玩当时流行的降紫姑仙。紫姑仙并没降坛，降坛的是岳飞，大书岳飞两字。
这些绒裤子弟不信，请大仙签押。大仙果然签押，把绒裤子弟们吓白了脸。
那位将帅子弟曾经见过岳飞签押公文的真迹，大仙的签押与岳飞的真迹一模一样。签押之后，大仙再写下那首诗。
消息终于走漏，传入秦桧奸相耳中，派人彻查展开大逮捕，株连数百人，全都上了法场故事，是不能当真的。
那些编造故事的人，常常为了发泄心中的愤懑，借故事表达心中的不平。流传既久，便成了众所周知的传奇历史了。
历史，原则上应该是真实的；故事，不能当历史看的。可是，绝大多数的人，把两者搞混了。
一部小说精忠岳传，就把历史模糊搞混了。岳母剌字，几乎成了世所公认的真实历史，谁要是胆敢否认，肯定会成为过街老鼠人人喊打。
在宋史上，高祟的皇后绣旗尽忠报国四字赐给岳飞而已。真正背上剌了字的人，是明末的一代忠贞名将张名振。
郑成功亲自看到他背上的字后，抱持痛哭流涕，拜他为大元帅，率兵反攻金陵。他背上的四个字是：荩忠报国。