就这样，贞德死了！她死后，世上仍然留下很多因她而起的涟漪。
首先，使贞德被处火刑的主角柯逊，心里感觉不安。他并不是因为判处贞德而感到愧疚，而是害怕即将在德国举行的宗教会议。
这是一个共同商议、决定天主教教会种种事宜的会议，与会者包括罗马教皇及其所属的各国枢机主教，还有各国政府方面的代表。
柯逊担心查理七世会在宗教会议上提出控诉。因为贞德被处死，查理七世被否定了正统地位，这归根结底柯逊都要负上一部分责任。假如查理七世利用政治力量，对宗教会议施加压力，一定会影响到巴黎大学神学院的权威和柯逊的地位。柯逊马上向英国求助，英国方面计划派使节参加此次宗教会议，与法国对抗。
可是，柯逊考虑得太多了。可能查理七世认为事情不宜扩大，或者以为使用政治力量也无法获胜，因此，一点要提出控诉的征兆都没有。
看来，查理七世不仅性格懦弱，还十分的冷漠。他受贞德爱戴，由于贞德的帮助，才有勇气到兰斯加冕，可是现在对于贞德的死却不闻不问。也许当时的君主都是那样子的吧！
除了国王和圣职者，在一般百姓之间，也发生了一些奇怪的事。
例如，有一位长得和贞德酷似的少女，自称是贞德复活。其实，这是贞德的兄弟搞出来的把戏，他们想乘机敲诈查理七世，为贞德报仇。当然后来他们被人拆穿了。
等到一切平静下来之后，人们渐渐忘记了贞德，很少有人再谈论贞德牺牲生命、解救法国的神圣使命和壮烈事迹，仿佛这样一个传奇的为法兰西流血牺牲的少女从不曾存在过。不过，奥尔良的人民是个例外。他们绝对不会忘记贞德的恩德。
每年的5月8日——奥尔良被解救的日子，居民们都很热闹地在街上游行，也搭起舞台，演出《圣史剧》纪念贞德。所以，贞德的名声在奥尔良越来越高。
贞德的殉教并不是败北的象征，而是法国完成统一的起点。不知道是不是贞德的灵魂在天上守护着法国的命运。
不久，如贞德所预言的一样，在她祖国法兰西的土地上，英国人被完全驱逐出去了。查理七世用武力和政治力量赢得了英法百年战争的胜利，这使得后世给予了查理七世很高的评价。
在贞德死后的第18年，也就是1449年，查理七世征服了诺曼底，进入了鲁昂。
当年将贞德处以火刑的记忆，成为沉重的梦魇，笼罩在鲁昂人民的头上。每当想起这件事，鲁昂人民就难过无比。后来，他们请求查理七世再为贞德做一次公正的裁判。
详细的调查马上就展开了，没过多久，当年裁判的内幕被调查出来，那场蓄意陷害、蒙蔽外人，手段极不正当的卑鄙的裁判让知情人十分气愤。
后来，罗马教皇也介入此案，派遣特使了到法国去调查。很多人被找出来当证人。
贞德的母亲就是证人之一，她那时已经很年迈了。她悲伤地流着泪，哭诉着贞德的乖巧懂事，以及她为法兰西、为主奉献的一切。
不久，贞德的冤情终于被洗清，有关人员也公开宣布当年对贞德的裁判是错误的。
又经过一段很长的岁月，大概有好几个世纪那么长，奥尔良人民仍然没有忘怀曾经解救过他们的城市，赐给他们自由的贞德。他们向罗马教皇请求褒扬贞德。
于是，1856年，奥尔良的一位主教代表法国的12名大主教，要求罗马教皇再度裁判贞德。教皇答应了，并且马上派人着手调查。
除了法国之外，其他国家的天主教徒也希望把少女贞德供奉在祭坛上，就连英国也不例外。
又过了数十年，到1909年，贞德被天主教世界奉为幸运之神。
到了20世纪，法国被卷入了第一次世界大战，法国人民便在各地的贞德像前祷告，希望贞德能够回来，再次打败侵略者，保卫法国。
第一次世界大战结束后，人们决定称呼贞德为“圣女贞德”，罗马教皇也希望在圣人的名簿上添上贞德的名字。
1920年5月8日，加封贞德为“圣女”的仪式终于在罗马的圣彼得教堂里如期举行。
那一天，教堂里人山人海，有近300名大主教、50000名群众赶来参加赞美圣女贞德的仪式。
教皇戴着三重宝冠，走到前面。教堂里的钟声响彻云霄，教皇跪在祭坛前祷告了许久。接着，律师站起来为贞德辩护。然后，教皇先叙述他研究、调查这项裁判的经过，大家都站起来恭敬而仔细地聆听。最后教皇宣布说：“奉基督的权力和教会的善举，将贞德列为圣女。”
说完，教皇开始唱赞美诗，群众们也流着眼泪齐声合唱。银色的号角开始奏乐，乐声响彻了整个圣彼得教堂内外。同时，罗马所有钟楼的钟声齐鸣。
从此以后，天主教又增添了一位伟大的圣女。
现在，圣女贞德已经高居光荣的地位，然而，她还是像从前在世间那样，对耶稣基督和她深深敬爱着的圣米迦勒、圣女凯瑟琳、圣女玛格丽特以及天上所有的神祷告着。
又由于罗马教皇的特别决定，圣女贞德成为她深爱着的法国土地的守护神。然后，法国人把每年的5月8日定为国定祭日，永久纪念解救法国的圣女贞德。