夏侯惇的《屯田》,不是单纯的种地技能,而是军屯,是能让士兵在开垦土地种植粮食的同时保持战力的法门。有了这个技能,小石城现有的五十名马贼就能集体转职成为具备农夫技能的士兵,上马能打仗,下马能耕田。《水利》则是专门指导农夫开渠引水的法子,在玛纳斯空间小石城这种水资源不足的地区,是确保农夫种植丰产的先决条件。
这两本技能学到高级,就能领悟更高级的技能《屯田水利法》。《屯田水利法》又分为三个等级:百里溪,千里河,万里江山。不管是《屯田》还是《水利》,学习这两个技能的玩家必须具备足够的智力和相关的职位。
和其他技能不同,学习这两个技能,需要的技能点不多,也不会将这本紫色技能书消耗掉。但使用这书本中的技能,必须将这两本书带在身上。
暮光.橙语得到这两本技能书,比自己拿到十个技能点还高兴,当下满斛,给夏侯惇敬了一杯。
曹操笑着摇头:“孤王和你对饮半日,还不曾得你敬酒。你得了黄须儿这两本技能,却立刻给他敬酒,是不是该罚酒三杯?”
一人笑道:“罚不得!臣等好久不曾畅饮,酒肠都已枯了。这些美酒怎能让他一人喝了?还是多留几杯,让臣等可以慢慢品味的好!”
曹操点头:“奉孝说的是。你却不知,这小子已经答应三日内置酒千斛,重新祭奠孤王。你就不要计较这三两杯了。奉孝何来之迟?”
郭嘉身前和曹操的交情非比寻常,出则同车、食则同案,死后护卫陵寝千年,与曹操关系更加亲密,坐下就先喝一斛才道:“臣有把守甬道,护卫陵寝的职分。刚才去见典韦,着他加强护卫职责,是故来迟。那恶来还要臣给他留下两杯美酒,等臣重回岗位,他也可以痛饮一番。”
曹操道:“适才暮光小友吟诗一首,倒把孤王好生夸赞,奉孝你来听听
魏武大名垂宇宙,
崇直尚朴尽如斯。
世人呶呶称奸佞,
见此自容知何处?
他不知道,孤王首创摸金校尉,发丘无数。简葬此身,固所愿也,亦是不得已而为之。此时倒有点后悔,不是舍不得黄白之物,而是觉得地方太小!数人同坐对饮,就已显得局促。”
郭嘉道:“这一点,臣也觉得丞相做的过了!暮光.橙语,你看千年以降,可有帝王简葬以致于斯的?”
暮光.橙语坐正身子:“名臣大儒,简葬者也是不少的。但以曹公身前封为魏王、故后追封武帝的身份,陵寝还如此简单,的的确确是千古第一人了。到了本朝,为了保护耕地,人们实行火葬,一捧骨灰送入陵园,占地不过三尺。也有人将骨灰撒入名山大川,倒也符合‘托体山阿’的古训。后生晚辈有一个想法,打算在日后建立自己的势力和城市。愿在城中为为武帝建庙,请武帝放心,小子建庙,也是简朴第一,能够让诸位有一个生受香火之处、宽大点的饮酒之地即可。不知武帝意下如何?”
哪儿还有什么意下如何?有个正式的祭祀地点,是每个‘鬼’最为向往的事情,曹操何能例外?他也不是没有享受过祠堂祭祀的香火盛典,只不过时间不长,祠堂就毁于劫乱。
曹操激动的站起来,就着案几后几步方圆的地方来回度步:“忆往昔:
楼船置酒,歌以咏志。
横槊临江,月涌波平。
汉掷其玺,群雄逐鹿。
烽烟万里,彼苍生何?
城垣倾颓,村落凋零。
白骨盈野,豺狼昼行。
泣涕四顾,从者云集。
我有虎贲,执戈横行,
谋士星起,规划民生。
执鼎之心,意在安民。
九五之尊,浮云苍狗。
伏惟天鉴,酹酒明心。
今俱往矣,当浮一白!”
郭嘉、夏侯惇同时举杯:“当浮一大白!暮光小友,声声曼小友,饮胜!”
听到曹操吟诗,郭嘉知道曹操对暮光.橙语为曹氏阵营立庙祭祀的打算已经记在心头。他对暮光.橙语举杯道:“主公身前虽未登基,世人评说曹氏定鼎天下的资格,却说在刘备、孙权之上!可惜主公派兵发丘,得罪的世家大族和读书人实在太多。”
暮光子爵笑道:“这些人虽然心头不忿,却也不傻,还是知道曹公最有执鼎九州的资格。那诸葛亮又如何看不到此节?一代伪君子,莫过于是!”
郭嘉道:“事实如此。无论世人怎样诋毁贬低,主公的实力、格局在那里放着。诸葛亮逆天而行,除了心存侥幸,最主要的原因还是他将名声看的太重。他却不知,在主公心里,个人名声和百姓安乐相比……”
他一时没有找到一个合适的形容词,暮光子爵接上:“个人名声和百姓的康乐相比,屁都不是!”
这话粗俗。然而其中的干脆、坚定,表现的如此真挚热烈,以至于让郭嘉发呆:“这话说的……好!还真他娘的没有更合适的了!”
夏侯惇擅长屯田水利,也是个注重民生的实干家,闻言也是一拍案几:“说得好。老子将《屯田》《水利》交给你,算是给对了。来来来暮光小友,我们互敬一杯!”
声声曼也一起举杯:“好了,当着丞相的面,大家就算高兴,这粗话也还是少说两句吧。饮胜!”
一杯酒下肚,暮光子爵收到郭嘉的‘好友申请’!
悄悄话啊,我喜欢!点击接受。
郭嘉发来私聊:“小子,主公同意接受你立庙祭祀的意愿。你可是赚大了!”
“怎么说?”
“天下间古往今来,名头、谋略、才华、实干都能比得上曹公的有几人?”
历朝历代的帝王,说起谋略、名头,能超过曹操的只有秦皇汉武、唐宗宋祖,但这些人的文学才华和实干精神上,还比不上曹操——曹操可是有‘史诗’名头的第一人,也是第一位将军垦事业做实的帝王!比较历代帝王文章诗赋上的的才华,也只有唐后主李煜可以堪堪比肩。
暮光.橙语慢慢说道:“文功武略,分开来说,都有超越丞相的,但是放在一起,都能达到丞相如此境界的,并无一人!”
郭嘉叹道:“你说的是啊。这样一位旷古烁今的英雄人物,居然在华夏大地上没有一座祭祀所在,实在是炎黄子孙的耻辱。小友,你若能办成此事,在自己的城中建立丞相唯一的庙宇,呵呵,丞相……武帝及其陪祀的下属,都会在你的城邦受到攻击时助你一臂之力的!”
暮光子爵听到这话差点跳起来:“真的?”
“到时候,那就是我等唯一享受香火的地方啊!换了你,你会怎么做?”
“多谢指点,小子牢记在心了!”这个好处太大了!郭嘉能说出这件事,那就不需要求证!到时候七剑在公会驻地建起武帝庙,怪物攻城的时候有曹操手下最牛臂的二十六位大将、谋士相助,能简省多少事情,简直难以想象。
宾主一番痛饮,曹操道:“也就是陋室狭小,若非如此,陪祀与孤的文臣武将,都可以请来和小友认识一番。”
“这样的日子不会太久。小子前番说过,要为丞相修建庙宇进行四时祭祀,绝不会食言的。倒是丞相座下名臣猛将多如星汉,小子虽然知道有哪些人陪祀与您,可是我对这些人的相貌体态一无所知。要是贸贸然立像祭祀,恐怕不太恭敬啊!”
曹操道:“此事不难。这些人的画像,小儿都曾在祭祀时上禀存档。生人难见,到时候你却要多请画师,一次将他们的相貌都记录下来。”
原来曹操手里还没这些人的画像,曹丕给他烧过。这些祭祀之物,早已被烧成灰灰,离开曹操墓便会一时湮灭。不过这对于能够‘截图’的玩家来说,都不是问题:“丞相只管将这些人的画像给小子一观,保管不会弄错。”
“既然如此,孤亲自给你取来看看。”曹操转身进入后堂。曹操的墓室只有前后两进,后堂自然是陪葬的两位夫人的住处,确实只能让他自己去拿。
曹魏政权还在的时候,曹操是有专门的庙宇进行祭祀的,陪祀的武将、文臣共有二十六人。其中文臣九人:程昱、桓阶、陈群、钟繇、华歆、王朗、荀攸、司马懿、郭嘉。武将十七人:曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦、夏侯惇、曹仁、曹真、曹休、夏侯尚、张郃、徐晃、张辽、乐进。
暮光老大对此心里有数,一张张截图,直到最后,确定司马懿仍在其中。看得出来,老曹对此人的看法和后人不同。他不免心里奇怪:“丞相,此人子孙后代以晋代魏,您怎么还将他的画像带在身边?”
曹操笑道:“子孙之间的纠缠,干仲达何事?”
暮光老大的头顶冒出一个大大的‘服’字儿:“惟真英雄能本色,丞相之谓也!”
曹操有点尴尬:“寡人之疾,孤王也不能免……不过你这句‘惟真英雄能本色’好像不是笑话孤王好色吧?”
“丞相多虑了。这话是后人形容真英雄才能随时随地展现本性本心的意思。小子请问丞相愿不愿意将夫人的画像也拿出一张?到时候若有曹氏子孙前来祭拜,夫人也好享受香火!”
“小友说的是!”这一次拿来的却是陪葬之物,并非那种祭祀时烧来的物品。
曹门卞氏小像。阿瞒手书——文物啊!
离开曹操墓,暮光老大就接到芬里尔的传信:“我打算学你们七剑,将公会的第一座城建在玛纳斯史诗空降。你不会暗搓搓搞什么小动作吧?”
“必须的!我们公会不会出头。你可能不知道,本公会有不少人都是柯尔克孜族。别说是我,就是这些人也不可能欢迎别家公会在这个空间中建城。到时候他们出战,我可管不了!”
一句话堵死,连讲条件的余地都没给芬里尔留下。
芬里尔也知道这种事情商量不来。换了自己占据七剑目前的有利位置,也不会给别家公会留下一线生机:“行。只要你们七剑不明火执仗的来攻城,我狼图腾认了。”
“既然如此,别怪我没提醒你啊——三山两盆,有点实力的国家和部落都已经结成联盟,不许冒险者建立新的城镇。大家会一同发兵攻打新的城堡。我组织的哦!”
芬里尔觉得牙疼:“你不会让你们公会的人带着提高黑龙卷轴等级的道具来捣乱吧?”
“你说呢?”
狼图腾最终在英吉沙镇和若羌之间找了一片地方,建了个村子——村子和镇子的区别,就在于村子基本上没有什么防御措置。这也是三山盟允许冒险者建立的最高等级的据点。
七剑给狼图腾的回报,是芬里尔在建立‘狼堡’的时候,给了他们一个小队的支援。蓝月亮、淘金小子、帕米尔雄鹰、别克是个老司机、一刀两断、铁螳螂、安琪拉、木拉提、奎因哈利、辽阔草原、牧马人、一刀两断在檐下浪子的带领下前往马鬃山。
马鬃山位于罗布淖尔和甘肃的交界之处,一小部分延伸进入蒙古。其山西侧偏南,就是著名的黑戈壁。这一片广袤的戈壁,由于地下矿产丰富,地表干旱贫瘠,从高远之处俯瞰,是一大片略成三角形的色泽棕灰的戈壁,故称黑戈壁。
狼图腾选择在这里建设公会驻地,主要原因是在游戏中这就是一片无主之地,而且矿产资源非常丰富——大戈壁上,怪物攻城也将处在相对劣势。狼图腾的玩家过筛子一样把附近的各种怪物捋了一遍,没发现有什么能威胁等级超过五十五级玩家的NPC势力和怪物。
辽阔草原私聊暮光老大,对狼图腾的选择并不看好:“这帮家伙好像不知道,黑戈壁曾经是黑喇嘛活动的地区。”黑喇嘛是是个假喇嘛。他是卡尔梅克人,即乾隆年间土尔扈特东归后留在俄国的卫拉特蒙古人。此人在华夏境内的通称,本名丹毕坚赞,也称丹宾坚赞、丹宾。坚赞是对宗教上层人物的敬称,还有人叫他丹毕诺颜。诺颜是蒙古语王爷的意思。在额济纳旗,当地牧民又叫他大头喇嘛。