人生在世，生来平等。造物主并没有让谁光彩照人，名气压人；也没有让谁低三下四，可怜巴巴。成功了，做出了大事业，有了大名声，还是人；没有做出大事业，默默无闻，也依然是造物主的可爱儿女。这样看来，追求名声常常使有些人失去人的天然美好的本性，将纯洁变成芜杂，把天然扭曲为造作，名声的坏处因此就显而易见了。品格修养极好的人就是能不把名当一回事，恢复人生来那种自然、单纯的状态。这就是圣人无名。
能够真正做到无己、无功、无名，心灵无所困扰，行为悠然自在，人活着也就真正实现自由逍遥了。
曾有这样一个故事说：
五根手指开小组会议，主题是：谁是老大？
大拇指首先威风凛凛地说：“只要人竖起大拇指，就表示那是最大、最好的象征，所以我是老大。”
食指不服气反驳说：“民以食为天，人类在品尝美食时，一定要用我这根食指，所谓‘食指大动’，因此我是饮食的代表。不吃饭，你们都不能存在，当然我最大。”
中指也不可一世地说：“五指我居中，而且最长，你们应该听命于我才对！”
无名指优雅地说：“我虽然叫无名指，但是人类结婚时的钻石戒指，都套在我身上，我全身是名贵的珠宝，你们怎能和我相提并论呢？”
四指各自炫耀自己的伟大及重要性，只有小指默然不语。四根指头吵闹了一阵，发现小指沉默，好奇地问它：“你怎么不说话呢？”
小指说：“我最小、最后，我怎么和你们相比？”正当它们得意洋洋的时候，小指又说：“但是合掌礼拜佛祖圣贤时，我是最靠近佛祖，最靠近圣贤的。”
其他四指听了惭愧地低下了头。从此，它们团结一心，再也没有谈论谁高谁低的问题。
有道是“王侯将相宁有种乎？”权势钱财没有一样不是身外之物，因为这些东西既可以得到，也可以失去。跟别人一样的只有赤条条地来，赤条条地去。这样说来，哪怕你权势通天、腰缠万贯，说到底你也是普通人一个。那么，永远把自己当成普通人对每个人来说都是理所当然的事情。
把庄子的至人无己、神人无功、圣人无名的人生境界，放到我们现实的人生拼搏中，深刻的道理不说，在为人立身上，实在是一种知进知退、达观透彻的处世艺术。
丹麦的政治平民化和公民平等化即使在欧洲也是突出的。这里的官员没有我们一些官员常见的特权和优越感。当地华人介绍，无论多高的官员，家中也无佣人，包括削土豆皮、做饭这样的活都是自己干。哥本哈根是欧洲有名的自行车城，大街的专用自行车道上，骑车的人们络绎不绝。令人吃惊的是，政府的部长们也是骑自行车上下班。他们头上戴着针织帽，手上戴着厚手套，车筐里放着文件包。国会大厦、最高法院和中央政府的门外，都停放着一大片自行车，不怎么像森严的国家机关，倒像我们国内的一所中学。据丹麦人介绍，在国家机关，不管是一般公务员还是高级领导，都是没有公车坐。丹麦官员的平民化确实让人叹为观止。何以如此？首先，在这里的各级官员都是选举产生，谁当镇长，本镇的百姓选举，依此类推。你如摆谱做老爷，马上就得下台。
做人处事，不能以低俗的眼光来衡量一切。你我都是普通人，那些身外的附加值的多少，可以用来衡量一个人的价值的大小，但绝不可以用来标榜自己比别人高贵。特别是对那些有大名望、高地位的人来说，越是把自己看做普通人来处世，影响就越不普通。
圣人无名，大则无形，只有俗人才会标榜自己。