佛陀说：“不应取法”，讲万法归宗，真正的法只有一个，就是永恒的、不生不灭的自在法。你与死亡同体。所有生命都应该感谢死亡，因为如果没有它的限制，我们就真的死亡了。畏死者求生，怕黑的人自身放射光芒。
一个国王生了女儿后，非常高兴，他日夜盼望女儿快些长大，可女儿仍然在不紧不慢地长，丝毫不理会他的急迫心情，国王没办法，便把宫中的医师召来。国王命令医师：“给我一种药，能够使我的女儿吃了立即长大。”
医师回答说：“我可以给您这种药，使公主立即长大，但眼下还没有这种药方，必须去寻找。但在我找药期间，请大王您不要去看公主，等公主服药后，再请您见公主。”于是他就到远方去找药了。
12年过去了，医师采药回来了，他把药给公主吃了后，便带她去见国王。国王见了长大后的女儿很高兴，自言自语地说道：“确实是良医，给我女儿吃了药，能让她立即长大。”便诏令左右的侍从，给医师赏赐珍珠宝物。
人们都嘲笑国王的无知，不懂得起码的常识，不管女儿的年龄，看见她长大了，便认为是药的作用。
有一个信徒来到修行有道的高僧面前说：“我想得到您的指点，使我很快的透彻领悟人生。”
高僧便从基础开始，教他坐禅抛除一切尘念的静虑，领会佛教对人生、对社会的观察和解释，积累认识各种行为的规范，达到摈弃一切人生烦恼的修悟境界。
这人听后欢呼雀跃，说道：“真快乐啊！大师，您这么快就让我能达到佛学的最高境界，真是了不起呀。”
高僧摇摇头，一声不吭地离开了。
生命是一个自然的过程。生的必然和死的必然一样重要。然而，生命却不仅有这两个概念，生与死对于某个个体而言也许只是一个符号，更重要的意义在于从生到死的整个过程。这是你我该经历的，也是你我最该尊重的。生命注定要在由小到大的过程中加入酸、甜、苦、辣的滋味，感受喜、怒、哀、乐的种种心情。在经历了一切该经历的之后，由青涩变成深红，从幼稚变成圆熟。如果你拒绝了经历，也就拒绝了生命。所以请不要在幼嫩的时候，急于经风历雨，也不要在熟韧之后渴盼回到从前。一生的过程需要每一天最真实的感受的积淀。
《沙原隐泉》中有这样一段话：“爬，不为那山顶，只为已经划下的曲线；爬，不管最后到达什么地方，只为了已经耗下的生命；爬，站在永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端。爬，只管爬。”生命的意义在于一个攀爬的过程，那是站在今天的顶端向着明天的顶端进步的过程，因为每个人生命的终点都是一样的，都将化作泥土。
有人说，人生就像一本书，中间夹杂着无数的坎坷与危机，让人久久不能平静；也有人说，人生就像一场戏，有高兴、有失落、有松弛，也有紧张，令人回味无穷。其实无论是书还是戏，人生都是一个过程。一个人有好的结果，往往是因为他注重实现生命价值的过程，而且在这个过程中他从没有失落不断追求的精神；因为他知道惟有追求，才能完善生命过程，充实出一个有价值的生命。成功人士对于真理、对于事业的追求无不如此。而有些人却不懂得努力的过程，过分看重结果，到头来却是一事无成；其实只要追求过、用心过，即使得不到，也不会有遗憾！
传说中的荆棘鸟，就是用剧痛和生命换得了一次生命的绝唱，它让人们明白只有磨难与苦痛才能造就辉煌的生命过程。没有十年寒窗雪，哪得梅花扑鼻香？古今中外，任何成就的背后都是一个艰辛的历程，成功的事业需要经营，美满的婚姻需要经营，无悔的人生更需要经营。用心去经营，生命的句号一定会很精彩。
活着的时候为自己所能亲历的一切喝彩并感恩。因为那是生命给予你的财富。