每个城市都有自己的地貌风情，它记载的是一个城市的人文历史，每一笔都深刻隽永，耐人寻味，从名城寻访看城市背后的故事。
天安门是怎样得名的
天安门始建于明永乐十五年（1417年），它的设计者是明代著名的建筑匠师蒯祥。蒯祥出生于苏州吴县的鱼帆村，世袭工匠。明永乐十五年，明成祖朱棣将都城从南京迁至北京，年仅21岁的蒯祥作为朱棣的扈从人员也来到北京。他根据朱棣的旨意，经过4年努力，于1421年设计并建筑了一座雕梁画栋的木构牌楼，即最早的天安门，原名承天门。1457年7月，承天门被大火所焚。8年后，明英宗命工部尚书白圭主持重建，白圭请蒯祥出谋划策，建成了一座和现在的天安门造型一样的城楼。明末，承天门再度被焚毁。1651年，又重新修建，新建城楼高33．7米，并改称“天安门”。
台湾名称的由来
关于台湾名称的由来，历来众说纷纭，现在，国内外大致有三种不同的看法：
第一种认为，在1624年荷兰人强占台湾后，陆续在海水入湾处修建了一些楼台，“台湾”便由此而得名。
第二种认为，台湾本应称“大湾”，是文人们在文章中引用它时，逐渐转化而成的。大湾是安平（今台南西安平镇）的大海湾，到今天早已完全陆化了。在其未陆化时，明朝文人陈第的《东番记》中称之为“大员”，清代的周婴在《远游篇编》中已将台湾写成“台员”了。
第三种看法较为可靠。认为根据实地考察以及对史料的整理、挖掘，发现在原先的安平地区，存在着一个称为台窝湾族的土著部落，习惯上，就把这一地区称为“台窝湾”。后来，随着习惯的变化与官府的正式命名，“台湾”遂成为全岛的名称。
台湾岛很久以前就存在了，我国的历史典籍中对台湾历次名称的改变记载得很周全。《尚书·禹贡》中称台湾为岛夷；瀛洲是《史记》中的称谓；到了《三国志》中又称为“夷洲”。以后的称谓，音的变化就不太大了。唐代谓之“流求”，宋代不变，至元代改为“琉球”，明代中后期曾一度称“东番”，但在后期，台湾这一称谓终于出现了。
虎门是怎样得名的
传说，很久以前，广东沙角西南面是南海龙王经常出没之地。一天，龙王的小女儿亚娘，独自跑到大陆海滩上玩耍，并向西游到莲花山。谁知此山上住着一只老虎精，时值有孕，正四处觅捕食物。一见亚娘，便猛扑过去。亚娘吓得魂飞魄散，飞步回跑。龙王被惊动，马上带着虾兵蟹将奔出龙宫。此时，亚娘生命危在旦夕。虾兵蟹将们用神棍将老虎击死。老虎受伤时，生下了一个死胎。可龙王仍不放心，生怕它死而复活，于是，用一把金锁，将老虎与死胎锁在江中，成了横卧珠江的两座山岛。后人便称之为大小虎山。大小虎山横卧江中，恰似两个看门的卫士，虎门也因此而得名。
景德镇是怎样得名的
景德镇之名是因宋真宗的景德年号而得名。景德镇最初叫新平，建于东晋，后来改名为昌南镇。景德镇是以制瓷业闻名于世的。它的制瓷业始于南北朝，到北宋时已相当发达，尤其在宋真宗赵恒景德年间，景德镇的制瓷业达到了鼎盛时期，给北宋朝廷带来了一定的经济收益。于是皇帝下诏在这里建立“景德窑”，烧制的瓷器底款上也印有“景德年制”的字样，同时将昌南镇更名为景德镇。
卢沟桥是怎样得名的
北京的卢沟桥位于北京城西南。
据传说，从前这里并没有卢沟桥，只是在该处有一个渡口，有一位姓卢的山西人就在渡口附近经商，生意非常兴隆。一年秋天，他带着钱财，搭乘田氏的摆渡船，准备回老家探望。谁料田氏见了卢的钱财，顿起歹心，将卢氏翻入永定河中淹死，将银元据为己有，也经起商来。
第二年，田氏生了个儿子，当田氏的儿子长到10岁多时，每天要打田氏三个嘴巴，不让打就哭闹不止，田氏十分烦恼，于是求教于一个修道成仙的老和尚。老和尚告诉他，这个儿子可能是被害死的卢氏转世，在与其算账。田氏一听，惊慌失措，求老和尚开恩救命，老和尚说：“救你不难，只要你把劫走的钱财都拿出来，在这儿修座桥，让过路行人不再受你们这些人的坑害就行了。”田氏听了老和尚的话，请了不少工匠修起了这座桥。桥修好后，田氏又向老和尚讨教桥名。那和尚微笑着说：“你这是还姓卢的账，我看就叫卢沟桥吧！”
长安街历史有多久
长安街在公元1267年元朝大都落成时称顺成街，仅为南城墙里一条极普通的街道，经过700多年的发展，目前已成为一条很宽的大街。
公元1260年，元世祖忽必烈从蒙古高原南下至金朝的中都城（即今天的北京城）。但是当时的中都城已残破不堪，忽必烈只好移住在城外一所保存较好的金代离宫的广寒殿里（这座广寒殿就位于今日北海公园的琼华岛上）。
公元1262年，忽必烈宣布以琼华岛为中心，广建宫殿城池。公元1267年新城建成，长安街的前身顺成街随之落成。
公元1419年，明成祖在扩建北京城时，将南城墙移到今日正阳门东西一线，原城墙被拆毁。于是这条顺成街被扩建成皇城前面的宫廷广场的两翼。因为广场的东西两边筑有两座皇城门，东边的是“长安左门”，西边的是“长安右门”，所以长安街上便有了东、西之分。
今天的长安街以天安门为中心，东至建国门称东长安街，西至复兴门称西长安街。整条街全长13．4华里。路面宽阔平坦。宽度从30米至80米不等，在全国首屈一指。因此，人们都称之为“十里长街”。
普陀山为何被称为四大佛教名山之一
普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地，风景秀丽，文物众多，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12．5平方千米，呈狭长形，南北最长处为8．6千米，东西最宽处3．5千米。最高处为佛顶山，海拔约300米。
普陀山作为佛教圣地，最盛时有82座寺庵、128处茅棚，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛教气氛，给这里增添了一层神秘的色彩。
普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山览胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。前人对普陀山作了这样的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。
普陀山虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景奇观使人振奋。另外，普陀山还流传着许多有关佛教的民间故事。
广州为什么又叫“羊城”
广州位于广东省珠江三角洲北部，是华南最大的城市，也是我国南方重要的对外贸易及出入境口岸。自古以来，人们都把广州叫做“羊城”，其实，广州并不出产羊。那么，广州为什么又叫“羊城”呢？
相传，周夷王八年（公元前887年），广州连年灾荒，民不聊生。有一天，五位仙人身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，带着稻穗降临广州，并且对广州人民作了最美好的祝愿，祝愿他们五谷丰登，永远没有饥饿，家家幸福安康，祝罢仙人便腾云飞去，五只仙羊却化为石头留在了广州。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。后来，人们为了纪念五位仙人，在广州修建五仙观，大殿内并设有五仙和五羊的塑像。
建国后，艺术家们根据这个神话故事，用30多块花岗岩在越秀公园内雕塑了一座高达11米的五羊石像，据说羊头部的那块石料就有2吨重。现在，这座五羊石像已成为广州特有的标志。
三亚为什么被称为“东方的夏威夷”
三亚在海南岛的南端，是一座美丽的海滨城市。三亚四季常青，景色优美。蔚蓝色的天空与湛蓝色的海水连在一起，海天一色，浩渺无穷。一排排的海浪由远及近，有节奏地拍击着海岸，如雪涛翻滚，又如欢歌起伏，令人陶醉，怪不得有人把三亚称作“东方的夏威夷”。
天涯海角位于三亚西面24千米处，斜峙海边，巨石耸立，是古代的重要关隘。清雍正年间，崖州知州程哲等人在巨石上刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”等字，故称“天涯海角”。从“天涯”到“海角”处，有一曲径可以通行，涨潮时则不能往来。这里奇石磊磊，海浪翻滚，景色十分壮观。
离三亚5千米处，有一座山岭拔地而起，貌似一只金鹿站立在海边回头相望，这就是黎族民间传说中的“鹿回头”。相传很早以前，五指山上有一个勤劳勇敢的黎族青年，手拿弓箭追赶一只金鹿，一直追到这个最南端的海湾。金鹿走投无路时变成一位美丽的少女，对着这位黎族青年微笑。小伙子对少女一见钟情，不久两人结下了白头之盟，在海边成家立业。后来，人们根据这个传说，把这座山岭称作“鹿回头”。山岭的四周是茂密的椰树林，一派南国风光，景色十分迷人。
科隆为什么在世界上享有盛名
科隆，作为德国的第四大城市，既不是国家首都，也不是州首府，但无论从历史、经济和文化的角度，还是就其在国际上的影响与知名度来说，科隆都比其他城市更有资格作为德国的代表。然而，最令科隆人自豪的，还要算那座标志性的建筑——科隆大教堂。
科隆大教堂是德国最大的一座哥特式建筑，也是世界著名的教堂。教堂建在莱茵河畔15米高的山丘上，共有5层。正面的两座尖塔，高达157米，仿佛两把长剑直插蓝天。教堂于1248年开始动工，到1880年全部建成，历时632年。整个教堂纵深144米，宽61米，占地约8000平方米。它的规模之大，是世界建筑史上的一大奇迹。科隆大教堂内宝物很多，最著名的是重达24吨的大摆钟和一个中世纪的黄金匣——三王龛。大摆钟是世界各地教堂中的“巨无霸”，而三王龛则是由黄金、宝石和珍稀饰品组合而成的“宝中宝”。三王龛因耶稣的故事而得名，指耶稣曾三次向世人显圣。科隆大教堂里还有许多关于“三圣节”故事的彩色玻璃和壁画，它们都具有极高的艺术价值。1996年，科隆大教堂被联合国教科文组织正式接纳为世界文化遗产。现在，它已成为德国著名的旅游胜地。
莫斯科地铁为何有“地下宫殿”之称
莫斯科地铁是莫斯科最大的交通系统，也是世界上规模最大的交通系统之一。1935年正式通车时只有一条线路，从索利尔尼基公园到市中心斯摩棱斯克广场，共13站，长11．6千米。经过60多年的建设，莫斯科现已建成总长255千米，拥有149个车站的地铁网。它担负着莫斯科全市客运量的40％，每天乘客达900万人次。莫斯科地铁的运行速度很快，时速最高可达90千米，其运行速度仅次于伦敦、巴黎和东京地铁，名列世界第四。
地铁布局呈辐射状分布，沟通市中心和郊区的大部分住宅区，串联莫斯科9个火车站，以及市中心的10多个广场。地铁每天平均开出8500多次列车，人流高峰时，两次列车相隔不到80秒；平时两次列车间隔2分30秒。
莫斯科地铁的建筑，每个车站各有其独特风格，建筑格局也各不相同。它们多用五颜六色的大理石、花岗岩、陶瓷和五彩玻璃镶嵌出各种浮雕、雕刻和壁画装饰，照明灯具十分别致，好像富丽堂皇的宫殿，故有“地下宫殿”之称。
为什么说日喀则是我国的历史名城
日喀则位于雅鲁藏布江及其支流年楚河交汇处，是西藏第二大城市，也是我国著名的历史文化名城。
日喀则已有500多年的历史，它最初是以寺庙为中心形成的。早在15世纪，也就是西藏萨迦王朝末期，帕大竹巴地方政权设日喀则宗。日喀则，藏语意为“山顶庄园”。明正统十二年（公元1447年），达赖一世更登珠巴在日喀则兴建扎什伦布寺（意为“吉祥须弥山”），寺内有世界上最高的铜佛坐像——强巴佛。明朝末年，班禅四世洛桑曲坚掌权后，扎什伦布寺成了班禅举行宗教活动的中心。该寺位于日喀则西南，依山傍水，规模宏大，周围筑有城垣，方圆4000米，建筑面积30万平方米。
扎什伦布寺雕梁画栋，金碧辉煌，内有殿堂数十处，壁画生动，风格迥异。寺内还有历代班禅的佛塔，并收藏有佛像、唐卡（卷轴佛画）、刺绣以及各种精美的珍玩、供器、瓷器等。
文物中还有明清两代皇帝颁发的大量金玉印章、封诰敕书以及镌有八思巴文的元代“大司徒印”印章，是研究西藏古代文化和藏汉关系史的重要资料。
绍兴人为什么爱戴毡帽
绍兴，人称文物荟萃之地，是一座历史悠久的文化古城。相传4000多年前，夏禹治水来到绍兴。2400多年前的春秋时代，绍兴是越国的都城，即越王勾践卧薪尝胆打败吴国的地方。秦始皇统一中国后，东巡至此，立有“会稽刻石”，相传是李斯写的小篆。晋代大书法家王羲之描绘这里是“山阴道上行，如在镜中游”。的确，绍兴那旖旎的自然风光，别具一格的水乡景色，众多的文物古迹，无不引人入胜。然而，绍兴人还有自己的风俗习惯——男人爱戴毡帽。
绍兴的毡帽很有特色。说起毡帽的来历，还有一段有趣的传说。
很早以前，有个猎人在山里打猎，打伤了一只老虎。老虎拼命逃窜，猎人追踪到了虎穴，老虎已经奄奄一息了。这时猎人发现虎窝里有一块圆形的东西，拿起一看，是各种兽毛堆积而成的毡团。原来老虎平日偷吃猪羊等牲畜，把兽毛垫在窝里，经过多年糅压，就成了毡团。猎人把它洗干净，做成帽子，戴在头上非常暖和。以后，制帽师傅在这个基础上加以改进，就成为今日的卷檐毡帽了。新中国成立以前，绍兴的店铺里都供着财神座，唯独毡帽店里挂有一张绘有老虎的画，这也可以说明毡帽的来历了。
毡帽一年四季都可以戴，冬天可以挡风雪，雨天可以当雨帽，不易渗水。去绍兴游览的人，都喜欢买一顶留作纪念。
古罗马时期的庞贝城
庞贝是古罗马帝国时期（约公元前6世纪）的一座名城。然而，维苏威火山突然爆发而产生的大量火山灰在很短的时间内就把它埋在了地下，成了一座“死城”。
庞贝城在地下沉睡了将近1700年，直到公元1750年才开始挖掘。经过200多年断断续续的发掘，这座古城才逐渐重见天日。
从出土文物可以看出，古代奴隶社会时期的庞贝已经相当繁荣。在奴隶劳动的基础上，已经发展了具有相当水平的手工业和商业，城市建设规模宏大，政治、文化、艺术等都达到了相当高的水平。