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第10章 为什么九华山有“莲花佛国”之称

九华山位于安徽青阳县西南。它北濒长江,南接黄山,西界贵池水,东临太平湖。在周围百余公里的范围内山势奇秀,怪石嵯峨,银瀑飞泉,古松竹海,其景色之瑰丽使唐代诗人刘禹锡惊呼“奇峰一见惊魂魄……自是造化一尤物”;唐宋散文八大家之一的王安石则赞之为“楚越千万山,雄奇此山兼”;连元代皇帝图贴睦耳到现场一游给予了“今日五溪桥上望,画师犹自欠功夫”的评语。

九华山不仅是风光秀丽的皖南著名风景区,而且还是在我国佛教史上占有重要地位的佛教名山。它从公元8世纪中叶辟为地藏王菩萨道场以来,历经宋元明清千余年的时间,寺庙规模越来越大,“香火之盛甲于天下”。随着历代帝王的封赠题名,文人学士的诗文赞颂,九华山的名气与日俱增,从而获得了“莲花佛国”之称。

号称“佛国仙城”的九华街是九华山庙宇寺庵的中心区。20余座寺庙分布在2.5平方公里的盆地之中。

九华街盆地是一个朝北开口的圈椅状山间盆地。其形成过程大致是这样的:一条中龙山——

九华街断裂自南向北纵贯而过,给流水侵蚀创造了条件。在长期侵蚀作用的影响下形成了凹形洼地,成为河流上游的集水区。第四纪冰期中,这块洼地又成了理想的积雪地区,从而成为冰川的摇篮,孕育了冰斗冰川。在冰川作用之下,刨蚀成三面环山的盆地,冰川消融后又经流水冲刷改造,终于塑造成今天的地貌形态。

九华街建筑密集而自成体系,具有独特的“佛国”景观。所有寺庙都是围绕九华山的开山寺——化城寺为中心而展开布局,民房与禅院相间,山村小街与宗教建筑并存,形成了一种既有庄严浓郁的佛国气氛,又有活泼清新的田园气息的特殊环境。