复活节岛的地理位置
蓝蓝海水苍茫无际，湛湛青天幽远深邃。在这碧海蓝天之间，一座小小的岛屿格外引人注目。说它小，因为它只有120平方千米；说它引人注目，受人青睐，因为它充满了人们还不能解开的谜团。
它，就是举世闻名的复活节岛；它，神秘、诱人、迷雾重重，不可思议。
名称之谜
复活节岛上的人们管自己居住的地方叫做“吉比托奥吉·赫努阿”，意思是“地球的肚脐”，听起来觉得这种叫法显得非常奇怪。可是，当人们从高空往下观看复活节岛的时候，就会发现，复活节岛人对小岛的称呼一点儿也不奇怪。原来，复活节岛正好是在南太平洋的“肚脐”部。
难道说复活节岛上的人们曾经从高空俯视过自己居住的地方？这好像不怎么可能。那么，是谁把这些告诉了他们呢？这就是一个难以解开的谜。
巨人石像之谜
人们一踏上复活节岛，就会感到全岛被一种奇异而神秘的气氛所笼罩，而造成这种气氛的主角，便是那一座座高大的巨人石像。
在复活节岛的沿海地区有大约100座石台，石台由巨大的石块砌成。最大的高4米、长90米左右。石台上竖立着高大的巨人石像，一般每座石台上安放4～6尊，最多的安放15尊。这些巨人石像一般高7～10米，最高的有30多米，矮的也有3米多，重量一般有4～5吨，有的竟达90吨。它们的造型大多是长脸、长耳朵、浓眉毛、眼眶深陷、鼻子大而上翘、头微扬、嘴高撅，一副凛然不可侵犯的威武神气。有的头上还戴着一顶用红色岩石雕刻成的圆柱形帽子。在岛上的拉诺拉拉库死火山附近也有不少巨大的石像，这些石像背南面北，身上刻有人物和禽鸟花纹，线条清晰，图案优美。这里从山顶到山脚，到处都是巨大的雕像，有的已经雕刻完毕，有的还处于制作阶段，一顶未完工的石帽重达30吨。从散落在采石场的工具来看，这些巨大的石像是用玄武岩和黑曜石制的石刀、石凿之类雕凿成的。
面对这些石像，有人精确地计算后指出，这些工作量最少需要5000个身强力壮的劳动力才能完成；有人做了一个严格的实验，雕刻一件中等大小的石像，就需要十几个工人干上一年，这还不包括完工后的运输；又有人精确地计算出，320个劳动力产生的拉力，可以拉动一尊8吨重的石像。
那么那些10吨、20吨、80吨重的石像，是怎么拉动的？这些石像是怎样竖起来的？又是怎么戴上20吨重的红帽子的？要知道这个贫瘠的小岛最多只能勉强维持2000人的基本生存需求，靠什么来养活5000名强劳力？他们吃什么？而人们发现这个小岛时，岛上仅仅生活着几百名尚未开化的土著人。又是谁，在什么时候，什么地方，怎样雕刻了这些石像？它们是怎样运到海边，又是怎样放置到巨大的石头平台上去的？为什么雕像的头顶要戴上一顶硕大的红色石帽？石帽又代表着什么？是发式，还是头饰？最后，这些石像又是什么时候翻倒在地的？是什么力量把它们推倒的？如果是人，那又是什么样的人？是起义的奴隶，还是暴动的野蛮人？亦或是相互敌视的民族？如果是大自然的伟力，那将是何种自然力呢？是地震，还是火山爆发？是席卷一切的海啸，还是陆地下沉？
面对这一系列疑问，科学家们对复活节岛进行了全面的考察和测绘，并逐一统计了岛上石像的分布情况。人们找到了岛上的九处采石场，只见采石场内那些坚硬如钢的岩石像被切蛋糕似的任意割开，几十万立方米的岩石已被凿成初步的模样。还有300多尊石像，有的尚未完工，有的正加工了一半，有的已加工好放在远处等待着运走。有一尊石像最奇特，它的脸部已雕凿完成，只有后脑勺的一点还和山体相连，只要再有几刀就可和山体分离，然而它的制作者却突然停工了。这里的一切似乎都是突然停止的，到处是石斧、石镐、石钎、石凿，大石料上深刻的凿痕还清晰可见，四处布满石屑，好像人们突然接到了一个无法抗拒的命令，顷刻间舍弃了一切匆匆离去。这是怎么回事？小岛上到底发生了什么重大的事情？
有人说，复活节岛当时可能发生了火山爆发，要不就是发生了狂风海啸，石匠们为了活命，就扔下手里的工作，四处逃跑了。
复活节岛上确实有三座火山，一座在岛的中央，叫特雷瓦卡；一座在岛的西头，叫拉诺卡奥；一座在岛的东边，叫波利克。地质学家们仔细地考察了那些火山，发现复活节岛是火山爆发形成的。不过，那些火山自从有了人类在这里生活以后，就停止了活动，早就成了死火山。这也就是说，复活节岛上当时根本就没有发生火山爆发。复活节岛的居民们经常会碰到狂风海啸之类的灾害，根本用不着那样惊慌。再说，灾害过去以后，他们为什么没有再回去接着干活呢？
更为奇怪的是，在离复活节岛500米的海面上，有三座小岛，分别叫做莫托伊基、莫托努俟、莫托考考。他们四周是危崖绝壁，任何船只都无法靠近。然而岛民们清楚地记得，原来有几尊巨人石像就高高地耸立在这危崖的顶端。法国考古学家马奇埃尔证实，石像确已跌入海中，可石像的基座石坛还稳稳地坐落在危崖绝顶上。
考古学家面对着这三个小岛的石坛，真是目瞪口呆。因为他们知道，别说是在史前的原始社会，就是在现代，除了最先进的直升直降的飞行器，谁也无法把这些巨人石像运到悬崖绝顶。
感叹之余，人们对这些神秘的巨人石像做出了种种猜测。
一些研究太平洋的学者认为，复活节岛上的巨石雕刻应属于波利尼西亚文化，是岛上的土著居民波利尼西亚人的祖先遗留下来的。目前一般认为波利尼西亚人的祖先起源于东南亚，经由印度尼西亚和密克罗尼西亚来到太平洋的岛屿上。
在皮特克恩岛上也留有波利尼西亚人安放于石台上的粗制石像，这就为复活节岛上的石像是波利尼西亚人雕刻的说法提供了佐证。
有的考古学家认为，制作这些巨人石像的目的与墓葬有关，石像便是死人的遗像。美国考古学家曾在石像下面的神龛中发现过人的尸骨。也有人认为巨人石像是波利尼西亚人为祭祖雕刻的，在大石台下面筑有墓穴，穴内有人的尸骨。
至于用什么方法来搬运这些巨大的石像，著名的法国考古学家让·皮尔·摩安认为：石像很可能是直立在滚木上用绳子拖拽着移动。
上述说法，都还不是定论，复活节岛上的巨人石像，依然是一个谜。
文字之谜
考古学家们在考察的时候还发现复活节岛上有一些巨人石像的后颈上竟然刻有文字。荷兰海军上将罗格文的回忆录里曾经记载着：他们登上复活节岛上以后，在巨人石像附近发现过好多刻满奇异文字图案的木板。
这些文字被土著居民称之为“天书”或“会说话的木板”。“会说话的木板”复活节岛上的神秘图案这种木板两面都有用鲨鱼牙齿或坚硬锋利的黑曜石刻成的方块象形文字。确切地说，是一些古怪的符号。这些字有的像人，有的像鸟、鱼、草木，有的像船桨，还有的似乎是一些几何图形，称之为“天书”是恰如其分的。因为，无人能破译出这些文字的奥秘。其刻写方法也非常怪异，既不是从左至右，也不是从右至左，更不是从上至下排成竖行，而是一行从右至左，一行从左至右，前后两行首尾相接构成奇妙的“s”形。
据国外的一些资料记载说，最早发现这种“会说话的木板”的是西方天主教的传教士，这些自称来自文明国家的传教士把自己封作上帝的使者。他们说这些奇异的天书是魔鬼的文字，是异教的邪物，于是命令其信徒消灭这些木板，还放火烧了数间存放这种木板的房子。一些人觉得很可惜，就想方设法保留了一些。据说，当年一位土著居民用这种木板钉了一只渔船，才逃过那些传教士的耳目，使部分“天书”得以留传下来。如今收藏在世界各地博物馆的这种带有奇异文字的木板，总共只有26块。
复活节岛上的这种奇异文字图案，除了刻在木板上的以外，另外还有。在岛上一个叫奥朗戈小村前边的一大堆圆石头上，就刻有许多鸟头人身的奇异图案。所以，有人也管复活节岛叫做“鸟人之岛”。
那么，复活节岛上的这种奇异的文字是什么意思呢？鸟头人身的奇异图案又代表着什么呢？这又是一个难解之谜。
曾有许多考古学家、历史学家对这些古文字进行过研究，但迄今没有结果。或许，当人们能够破译木板上的那些象形文字的时候，复活节岛上的众多谜团也就彻底解开了。
复活节岛最早的居民来自何方？
1722年，当罗格文海军上将发现复活节岛时，他看到了岛上的居民有着不同的肤色：“他们有的肤色为褐色，就颜色的深浅程度而言，他们和西班牙人相似，但也有肤色较深的人；而另一些人则完全是白皮肤，也有皮肤带红色的人，似乎这些人在太阳底下晒烤过。”当时还有一个完全是白人的土著人登上了罗格文的船。
参加冈沙列斯探险队的阿古埃尔也说到：“岛民的皮肤有白色、黝黑色和微红色。他们没有厚厚的嘴唇和扁平的鼻子，他们柔软的头发染成了黑色，也有些人的头发是红色或淡褐色的。”
200年后，英国女学者凯特琳·斯科列斯比·劳特列吉于1915年考察了复活节岛，她写道：“罗格文的笔记中所提到的各种肤色的人，至今还在那里生活着，他们也已经意识到了这种区别。当我们收集岛民的家谱时，他们都把自己同最遥远的祖先挂上钩。岛民们十分肯定地说，奶奶的姐姐苏逊是白皮肤，而奶奶的妹妹赫米玛却是黑皮肤。最后一位真正的国王或领袖，却又完全是个白人。很明显，我们是在和混血种族打交道。”
现在，谁也不怀疑，复活节岛现有的居民是波利尼西亚人。但他们是在较晚的时期里才来到复活节岛的，而早在公元4世纪时，复活节岛就已经有人居住了。他们是谁？又来自何方？他们是一个种族呢，还是两个或更多的种族？从发现复活节岛的那一天起，人们就提出了这个问题，但至今谁也没有得到圆满的解答。
有人根据复活节岛居民有把耳朵拉长的习惯，推测说现代波利尼西亚人（包括复活节岛居民）的祖先来自东南亚；也有人根据人的头盖骨，认为复活节岛人来自美拉尼西亚；还有人说他们是来自南美大陆，复活节岛居民是南美古代印第安人的后裔。真是众说纷纭，莫衷一是。
一个小小的岛屿，竟有着这么多的不解之谜。的确，一位考古学家的话说得很贴切：“复活节岛的四周是一望无际的海洋和天宇，寂静和安谧笼罩着一切。生活在这儿的人们总是在谛听着什么，虽然他们自己也不知道在倾听什么，并且总是不由自主地感到，似乎门庭之外有什么超乎我们感觉之外的神圣之物存在着。”