和秦岭南坡的大多数地貌一样，凤县南部山区也是奇峰突起，怪石嶙峋。这里的山绝对高度很高，群峰众峦都是拔地而起，直插云霄，并且非常陡峭，我目测了一下，高度恐怕在四五百米以上，有一种横空而出的感觉，雄伟险峻，峰峦磅礴。山连着山，峰对着峰，峰峦叠嶂，绵延起伏。陈仓古道就在群峰底部弯弯曲曲地朝前延伸。我们沿着古道朝前走，心里感念着淮阴侯当年的雄才大略。在人少马稀的山道里，在秋日下午的冷寂中，陈仓道给人以一种空旷、静谧、神秘的感觉。两旁的山峰披绿挂翠。山根部的植物以灌木居多，但山腰部乔木就多了，顶部则是古木参天。我仔细观察了一下，有冷杉、油松、华山松、柞树、还有核桃、板栗、桃、梨、杏等。值得一提的是这里的核桃树，长得要比我在甘肃见到的高大得多。枝干粗壮，树冠如伞，遮天蔽日。深秋季节，硕大的叶子开始发黄发红，远远望去就像一颗颗彩树，煞是好看。阴历八月正是核桃成熟的季节，但当地人说今年春天核桃树开花时下了一场大雪，因而没有核桃。不光没有核桃，往年满山都是的五味子、板栗今年也没有，令人遗憾。走在挺拔高大，枝粗叶茂的核桃树下，秋天的阳光透过树叶斑斑驳驳地照在身上，使人感到暖融融的。
这一带的植被覆盖率极高，站在山顶遥望，满眼碧绿，一派葱郁。除了一条凉淙流动的不知名的小河泛着青白色的光外，你几乎就看不到别的颜色。苍翠中还点缀着团团暗红，那是山上的一种灌木，在秋后叶子便变成暗红，装扮得座座大山姹紫嫣红。
因为树木非常茂密，陈仓道就显得非常隐蔽。即使如今已修成了简易公路；但在山中你也很难发现。如果不是亲自走在路上，你都不敢相信在这隐隐青山间还隐匿着一条千回百转的小路。难怪当年韩信要选择这样一条小路攻大散关，其隐蔽性是非常强的。
这一带流传的韩信的故事很多，除了妇孺皆知的“暗度陈仓”外，还有当年韩信为迷惑追兵，倒穿着鞋子在雪地上沿着陈仓道逃跑。一位樵夫看到韩信倒穿着鞋子，感到奇怪，“扑哧”一笑。韩信越走越不安，怕樵夫将自己的行踪告诉追兵，便返回去将樵夫杀死。山民感念樵夫的不幸和无辜，将其安葬在古道旁。当地人说正是韩信事先在陈仓道上走过一回，知道有这条小路，才有了“暗度陈仓”的后事。借问樵夫墓的方位，山民说前面不远。当地人居住的很分散，所以很能走路，对距离的感觉极不准确。说是不远，实则很远。
我走了很长时间，问了好几个人，最后问到一个中年妇女。那位朴实的农妇带我爬上她家屋后的一座小山，非常麻利地拔掉碑前的杂草，看见有两块石碑。一块字迹不清，一块是近年凤县文化局立的。只写了“文物古迹”几个字，遂证实当地文化部门可能也吃不准韩信杀樵夫是不是真有此事，只是根据当地民间传说立了一块石碑罢了。
武山水帘洞
北去武山县洛门镇10公里，就是闻名遐迩的武山水帘洞。
汽车在响河峡谷中颠簸，满河滩都是乱石泥沟。河滩里本没有路，车子只能找平一点的地方试着往前行。有好几次都走不动了，只能让大家下车推。河里没有一点水，但从河里的石头和河床的宽度看，历史上响河的水是很大很大的。河两面是黄黄的山包，看一眼都让人心里疲乏。水帘洞在哪儿呢？这样干枯的土地能有什么水帘？
汽车转过一个山包，一大簇参天的大石山兀立在眼前，高耸入云，将天空分割成一个狭长的小块。那巨石形状各异：有的像直立的炮弹，有的像放置的仙桃，有的像静卧的黄牛……
水帘洞风景区主要由水帘洞、拉梢寺、千佛洞和显圣池组成。拉梢寺是亚洲第一大摩崖浮雕造像，有一佛二菩萨浮雕。高42．3米，仰看隐隐约约，远看活灵活现。在青狮、白象、卧鹿和壁画的映衬下，栩栩如生，呼之欲出。更令人叹为观止的，是这么大的浮雕竟造在巨石凹进去的地方，已历时一千六百余年，使你不得不惊叹祖先的聪明才智。
攀水帘洞的山处处亭台楼阁，有分有合，飞檐画壁，雕梁画栋。有的小巧玲珑，有的气势雄浑。满山的杏树、榆树、梭梭、泡桐……绿格茵茵，春意盎然。最神奇的是“笤刷树”、“火棍树”，历尽千年，生命不衰，一头枯宛一头却生机勃勃。其生命之不竭撼人心魄。洞内摸子池泉水清洌甘醇，喝一口沁人心脾。
道庙有一道姑，年方卅有一，已进庙十年，口齿伶俐。言及道教，很有一套。
当地的工作人员告诉我们：水帘洞石窟群造像风格上与麦积山、炳灵寺一脉相承，又独具特色。这种把浮雕、窟、悬塑、壁画相结合，融北周、隋唐、五代、宋、元、明、清各代文化于一体的露天石窟，在全国绝无仅有。加上第三纪造山运动中形成的丹霞地貌，鬼斧神工一般地造就出一线天。
听着他的话，我们遥望远处，俯瞰近处，果然名不虚传，试斧山、象鼻山、莲花峰、笔尖峰、单乳峰等，或隐或现，或明或暗，真可谓妙不可言。
等我们下山时，忽然飘来一团乌云，顷刻间狂风大作，暴雨倾盆，遥望近峰远山，了朦胧胧，苍苍莽莽。待雨过天晴，一道彩虹悬挂半天，绚丽耀眼，令人叫绝。水帘洞，真是名副其实啊！
目睹复涌的趵突泉
2001年9月17日，沉寂了924个日日夜夜的趵突泉在泉城人民的不懈努力下，终于得以复涌。550万济南百姓为之魂牵梦绕，整个泉城一片欢腾。报纸、电视等各种媒体都在报道、评论这件事；济南的街头巷尾、茶馆酒肆，人们都在谈论这件事。趵突泉复涌，成了整个济南的热门话题。笔者有幸路过济南，亲眼目睹了复涌的趵突泉。
在此以前，我多次阅读过老舍先生的《趵突泉》，先生对趵突泉蘸满深情的描绘，深深地打动过我。他说：“千佛山，大明湖，趵突泉，是济南的三大名胜……”在谈到趵突泉时，他写道：“水从泉眼里往上涌，冒出水面半米来高，像煮沸了似的，不断地翻滚”泉城济南是因泉而扬名的。《春秋》上就有记载，金代就有人撰文立碑，称济南有七十二泉。自此，济南七十二名泉的说法就沿袭了下来。尽管具体泉名多有变化，但趵突泉始终为首，被誉为济南第一名泉。趵突泉与附近的金线泉等二十多处泉，组成趵突泉群。趵突泉群和珍珠泉群等泉群组成济南四大泉群，历史上的泉城家家泉水，户户垂柳。
我没有亲眼见过三年前的趵突泉涌动时的情景，但看过一部关于趵突泉的专题片。三个泉眼像愁久了的精灵找到了出口，翻滚着向上冲击。又如三个情同手足的兄弟，欢唱着舞蹈着汩汩喷涌，浪花翻卷，涌波不尽。碧水翻卷，如抛珠甩玉。声势夺人，摄人心魄……今天，我终于可以目睹停涌三年后又复涌的趵突泉，心里既兴奋又紧张……
进了趵突泉公园大门，见人们匆匆地都朝一个方向走去，肯定是去观看趵突泉，我便紧随其后。
一个假山、雕塑、护栏围着的十几米见方的水塘边围满了人。一边是趵突泉的匾额，一边有“天下第一泉”的牌子，更添了几分神秘。人们争相往里看，我好不容易挤了进去。只见池水偏中央的地方，三个直径大约一米多的水团在慢慢地涌动卷翻。尽管也是涌动，也是翻卷，但比起我在电视上看见的模样，显得有些有气无力，有些倦佣，有些散淡……至于老舍先生说的池边数不清的冒泡的小泉眼，目前还没有复涌。围泉而立的人在鼓掌，欢呼雀跃。照相机、摄像机对准泉拍摄。看着人们兴高采烈的模样，不难想象三年间几近干涸的趵突泉是个什么样子了。
据说，为了趵突泉的复涌，济南市政府不遗余力的奋斗了好几年，在城南修了好多座水库，再找准漏眼让库水渗进地下，从泉眼冒上水面。整个济南市的自抽水井全部关闭了。引黄保泉，加大地表水供应，减少地下水开采。几年间，总投人已达35亿元。
人类在自然面前的抗争力，其实是很小很小的，而破坏力却很大很大。破坏掉一个自然景观，用不上几年，人们在不知不觉中就完成了。而要恢复一种生态，却要耗巨资动人力兴师动众，大动干戈一番，还不一定能恢复到原样。泉城济南历史上是泉的世界。有位老济南说济南老城比周庄还美，泉水吟吟，垂柳依依，水草飘逸，渠水纵横，满目滴翠，鱼翔浅底。人们在渠边洗衣服时候，鱼儿会从手边掠过。家家户户的门后清泉长流，一段水坡路一直连到水里……整个济南，仿佛就流动在清泉之上。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖……”如今，这种美丽已成了美丽的传说了……
但不管怎么说，在泉城人的奋斗下，趵突泉总算复涌了。这是泉城人保护和恢复生态的胜利。有了湖，济南就滋润了，泉城才真正成为泉城。
复涌仅仅是个开始，我从心里祝福，愿趵突泉长涌长流，愿泉城千秋万代名副其实。
只做大事不做大官的人
沿川陕公路南行，越双石铺、酒莫梁、柴关岭，公路旁有一组掩隐在云海雾涛中的建筑，这便是张良庙。因张良曾被封留侯，故称“汉张留侯祠”。
张良庙位于秦岭南坡的紫柏山麓，因此山古树多紫柏，又叫紫柏山，海拔2600米。张良庙背依紫柏山，二水夹流，五山环抱，显得气势恢弘。楼台亭阁，雕梁画栋，淳朴典雅，古香古色。
张良庙的初始建筑是牌楼，庄严肃穆，飞檐走角。进了牌楼门，是进履桥。进履桥是一座横跨山间小溪的溪桥廊亭，取张良当年圯桥纳履之意。相传张良当年在下坯圯桥遇一老人，三次为其拾鞋穿鞋，终感动老者。复三次约会，遂得宝书，学得满腹经纶，最终协助刘邦成就霸业。
三清殿院是张良庙的主体建筑，规模宏大，殿堂众多。二山门内的大殿院是张良庙的中心建筑群。正殿内有张良的贴金身塑像一尊。在殿廊的明柱、檐柱上多有历代名人雅士留的楹联，大都是对张良在历史上主要功绩的赞颂，说他不愧为汉朝开国的一代重臣。爬上云梯即为授书楼，为张良庙最髙建筑。阁楼两层，高耸入云。相传为黄石公给张良授书的地方。
再没有像张良一样功成名就后急流勇退的人了。着名的爱国将领冯玉祥将军在张良庙留一楹联，淋漓尽致地称颂了张良的千秋功业和辞功谢禄：
收秦关百二山河奇谋独运辅汉家统一事业成功不居《史记？留侯世家》说张良辅佐刘邦南征北战，灭秦亡楚终得天下，建立了汉朝。大功告成后，张良决计离朝而去。不为名利爵位所动，谢封辞禄。“愿弃人间事，欲从赤松子游。”传说张良跟随仙道赤松子隐居于紫柏山中修道成仙。张良庙就是为了纪念张良隐居而建立的。庙中各个建筑，大都是依照历史上相传的典故而建的。
一个人，为建立一个朝代出生人死，立下了赫赫功勋，甚至被誉为“帝王之师”。连刘邦自己都说“运筹帷幄，决胜千里，吾不如子房……”。眼看看自己为之奋斗的大厦拔地而起，此生此世将是享不尽的荣华富贵，却能够毅然告别那幢大厦，悄然离去。隐居山林，“聊寄做于琴书，乐躬耕于垄亩”，是需要有大勇气大境界的。小彻小悟不足以促使人做出这样的决定。
“只做大事，不做大官”，在那个时代应该说是一种高风亮节。某些不学无术的人居一小官都敢装腔作势，目空一切，骄奢淫逸，贪赃枉法，而一个开国元勋视富贵如浮土，退避山林，隐居民间，布衣粗食，穿百姓衣，没有大境界大修炼怎么能做得到？除了认识到刘邦是个只可同苦不能共甘的人之外，恐怕还有张良自己站在历史的高度对生命意义的深刻感悟。
做大事的人不一定非要做大官，做了大官的人也不一定就能做大事。可能是因为受张良的境界感染的原因吧，张良庙一带的紫柏株株长得高大挺拔，但枝枝杈杈看上去很随意，倒给人一种淡泊飘逸的感觉。即使离开了张良庙，那些高大随意的紫柏，也能长久地留在你的脑际。