书城文化中国历史文化百科——旅游
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第4章 中国风景名胜(2)

山海关:在河北秦皇岛市,是万里长城的起点,有“天下第一关”之称。居庸关:旧称军都关、蓟门关,在北京市昌平县,为长城要口之一。紫荆关:在河北省易县紫荆岭上,为河北平原进入太行山的要口之一。娘子关:在山西省平定县东部,建于唐初,平阳公主曾率娘子军驻此,故名。平型关:在山西省繁峙县。是长城的要口之一。雁门关:在山西省代县,是长城的要口之一。嘉峪关:在甘肃省嘉峪关市西嘉峪山东南麓,是长城的终点,自古为东西交通要冲。武胜关:在河南省信阳县,为大别山隘口之一。

大南关:在广西壮族自治区凭祥市西南,曾称鸡陵关、镇南关、睦南关,为中国通往越南交通要口之一。

我国古都名景

关中八景:华岳仙掌骊山晚照灞柳风雪曲江流饮雁塔晨钟咸阳古渡草堂烟雾太白积雪

洛阳八景:龙门山色马寺钟声金谷春晴邙山晚眺天津晓月洛浦秋风平泉朝游铜驼暮雨

开封八景:铁塔行云金池过雨州桥明月大河涛声繁台春晓汴水秋风隋堤烟柳相国霜钟

燕京八景:居庸迭翠玉泉垂虹太液秋风琼岛春萌蓟门烟树西山晴雪卢沟晓月金台夕照

金陵四十八:景石城霁雪楼怀孙楚燕矶夕照长桥选妓钟阜晴云狮岭雄观幕府登高鹭州二水杏村沽酒化龙丽地谢公古墩凤凰三山桃渡临流来燕名堂三宿名岩龙江夜雨祖堂振锡报恩寺塔神乐仙都虎洞明曦天界招提永济江流灵谷深松东山秋月清凉问佛莫悉烟雨献花清兴北湖烟柳嘉善闻经珍珠浪涌木末风高泰淮渔唱鸡茏云树长干故里凭虚远眺天印樵歌牛首烟岚甘露佳亭冶城西峙青溪九曲栖霞胜景雨花说法商飙别馆赤石片矾达摩古洞星岗落石祈泽池深台想昭明杭州西湖十景苏堤春晓曲院风荷平湖秋月断桥残雪柳浪闻莺花港观鱼三潭印月雷峰夕照南屏晚钟双峰插云。

津门十景

津门十景黄崖关长城(蓟北雄关)、大沽海口(海门古塞)、独乐寺(独乐晨光)、盘山(三盘暮雨)、海河风景线(沽水流露)、水上公园(龙潭浮翠)、中环线(中环彩练)、古文化街(故里寻踪)、南市食品街、旅馆街(双城醉月)、天津电视塔(荧塔旋云)名山八百座。

我国有多少座名山?在各个历史年代的记述中颇不一致。根据近年来我国地学专家研究的结果,被称为旅游资源精华的名山约有800座。

如果从传说中的禹封九山算起,我国许多名山已有数千年的开发历史,据《管子》说:“天下名山五千七百六十”。清代吴在湄和汪西亭的《天下名山记钞》则计“名山三百,支山三千”。一些古代名山仅诗赋相传,而没留下记载;也有些历史上的名山因岁月的淘洗,逐渐湮没。北京师范大学卢云亭和测绘研究所合作潜心绘制的《中国大山名山主峰图》,收集和记述了我国779座名山。

专家们认为,名山寓于山岳之中,但又并非为山岳所包容。在我国的名山中,既有雄伟高大,拔地通天的高山巨峰,也有矮小玲珑、佳木葱茏的丘陵孤峰。名山并不以海拔高度来划分,而有其严格的特性。我国古代名山成名的“四个标志”是:“有景则名。有僧则名。有史则名。有宝则名。”卢云亭将揭示和判别名山本质属性的标准归纳成“审美观、价值观和历史观”的综合。

“泰山雄攸,黄山天下奇,华山天下险,峨眉天下秀,青城天下幽……”

这些名山的美学形象特征,充分显示了名山的雄伟美、端庄美、险峻美、幽深美和怪诞美。名山在科学上具有的重要研究价值,反映和渗透于研究和认识地球发展史、地质变迁、自然地理规律等学科领域之中。像武夷山、丹霞山、齐云山等有发育典型的丹霞地貌;黄山、华山、天柱山、崂山等有造型优美的花岗岩山岳景观;长白山和五大连池的黑老山、药泉山等有奇特的火山熔岩形态:峨眉山、太白山、贡嘎山等则因地层齐全、构造典型而被称为“天然地质博物馆”,因动植物种类丰富被誉为“天然动物园”和“植物园”。

我国大部分名山还有一部古老的开发史,有着古建筑、宗教文物、摩崖题刻和大量历史人物活动遗存等丰富的文化遗产,被称为“历史文化宝库”。泰山、五台山、嵩山等大型名山的风景胜地、自然和人文景观浑为一体,增强了名山的辐射能力和吸引强度。

专家的研究指出,名山存在着不同的分级标准,有国家级、省市级和县级名山等。三级名山反映了不同的知名度和辐射范围。据对610座名山分析,其中国家级名山占11%,省级占25%,县级占55%。由此可见,我国2/3名山的知名度还较低,有待于进一步开发。

峨眉天下秀

位于四川西南的大、二峨山,酷似美女两道修长的双眉,“两山相对如峨眉”,故名峨眉山。

蛾眉天下秀,金顶占魁首。金顶高峰,海拔3000余米,高出附近平地2000多米。由于峰顶入云际造成了山下热如蒸,山顶冷若冰的气候温差。然而,谁曾想到这冬驻四季的金顶,和整个四川西部,在两亿多年前发生了多次惊天动地的火山爆发呢?它不同于现代局部的瓶颈式喷发,而是长条形的裂口式喷发,裂口长达数百公里,岩浆漫流西南三省,盖地50余万平方公里;千度高温的玄武岩熔浆,似煮粥溢出,滚滚沸腾,形成一条千里咆哮的火龙。岩浆冷却后大地上很快铺盖了一层最厚处达400多米的暗绿色玄武岩。

金顶高峰当初也是一马平川。1亿多年前,正当四川盆地节节沉降时,蛾眉山却在悄悄上升,成为盆地边缘的一座低山。随着时间的推移,构造运动的增强,使峨眉山世世长高。同时也诞生了黑、白龙江和瑜珈河等溪流。

200万年前,全球性的喜马拉雅造山运动,以无比巨大的侧压力,波及亚洲东部。一次又一次的强大挤压使山体沿着蛾眉山大断层艰难地向上“爬动”。大地颤抖,地裂山崩,本来是书页状的水平岩层,被挤成直立、倒转、扭曲,形成了金顶绝壁的雏型,到了100万年以前,蛾眉山高已逾2000米。

可在近10万年中,金顶又上升了1000米,而其下的纯阳殿和凤凰坪一带,只上升了500米;其外侧的黄湾和二峨山地区,仅上升百十米。这样,金顶奇峰,与四周群山的差距越来越大。当然,峨眉山今天的雄姿秀影,还有大自然的流水、冰雪、风吹、日晒的功劳。流水耐心地刻蚀着沟壑,暗河偷偷地开凿着洞穴,冰雪无声地粉碎着岩层,风雨冷酷地冲刷着岩石,节理无情地削劈着陡崖,终于塑造出了人间仙境的金顶绝壁。

奇险天下第一山

华山位于陕西省华阴县南,秦岭主脊之北。由于山势陡峭,群峰峻峙,《山海经》称“远而望之,又若华伏”,故名华山。也有人说,山顶有池,生千叶莲华,“服之羽华”或“少阴用事,万事生毕”,以是得名。华山被尊为西岳,以雄险着称。奇峰突起,“削成而四方”,攀登异常艰险,自古华山一条路,要登上华山顶峰,如上天梯,使人惊心动魄。数千年来,人们以登华山为快事,传说舜帝就曾西巡而至西岳。登上峰顶,更觉“惟有天在上,更无山与齐;举头红日近,回首白云低”。此情此景,近在眼前,无比快慰。

神话传说,华山曾与黄河北岸的中条山原为一座山,阻挡着黄河的去路,河水奔腾呼啸折向东去。华山以美妙的神话,壮丽的山河,引人入胜。

李白在《西岳云台歌》中写道:“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”。华山奇峰突出,直插云霄,犹如一把利剑快要刺破青天。在祖国所有名山中,这种形状实属罕见。

华山东西长十五公里,南北宽约十公里,面积约一百五十平方公里。从山麓到绝顶,庙宇古迹,天然奇景,处处可见。位于华山脚下的玉泉院,紧接华山峪口,是登上华山的第一站,相传为隐士陈抟所建。从玉泉院到青柯坪,一路羊肠小径,蜿蜒曲折,穿行于乱石溪流之间。中间还要经过石门当道的五里关(第一关)、希夷峡、铁门关(第二关),以及左盘右折的十八盘等险要去处,才能到达豁然开朗的青柯坪。自峪口至此十公里,恰当登山路程之半。回顾来路,但见百里外秦川秀丽似锦,洛渭纵横如带。青柯坪仅百数十亩,三面绝壁,不见登山之路,但见东侧不远有巨石镌“回心”二字,即是所谓的“回心石”。因为由此登山,路途更为难险,容易使人产生回心转意的念头,对于每个登山者确乎是严峻的考验。从这里登上北峰,尽在悬崖峭壁,突兀凌空的绝道上攀援,挽索拾级,步步入险。经过着名的千尺幢、百尺峡和老君犁沟,才能登上华山的北峰。

华山高峰林立,最着名的有东、西、南、北、中五峰。

南岳五奇

同根生南岳藏经殿一带,有一株奇树,在同一个根蔸上长出了两棵不同的树。一棵是多脉青冈,已有354年树龄,另一棵叫稠李,亦有100年树龄。两棵树长在一起,乍眼望去,都是青枝绿叶,不易分清,走近仔细观察叶的形状才能区分。不过,多脉青冈是长青树,稠李则会落叶。在冬季,一棵碧绿苍翠,另一棵枝叶疏秃,便很容易分清了。

连理枝,重欢树在“同根生”附近,还有一株奇树,在树干上约3米高处伸出一个枝丫,但不知是什么力量使这枝干弯了回去,重新同树干相接并结合生长在一起。那两头扎在树身上的枝丫像茶壶的柄,的确奇怪。这是一棵短柄青冈树,人们称之为“连理枝”,也有认为枝干二度相连,好比人间离合,所以称之为“重欢树”。

萤火光球农历五月中的两三个夜晚,在藏经殿附近的山谷中,可以看到两个光球,有篮球那么大,倏上忽下、凌空翻滚。所谓光球是由成千上万只萤火虫团聚而成的。为什么萤火虫作此惊人之举?至今还是个谜。

万蛙朝圣藏经殿北3里处有个“龙池”,每年惊蛰,成千上万只蛤蟆云集于此,甚至一只压一只,叠起1米多高。“朝圣”显然是神话。但群蛙为什么来此聚会呢?至今没有令人信服的解释。

吃蛇、鹰的乌龟南岳的鹰嘴龟很厉害,能把蛇咬住不放,然后伸出锋利的尾巴,把蛇锯成小段吞食。据说鹰嘴龟还会装死,让鹰来啄,趁其不备,用嘴钳住鹰嘴,鹰便带着龟飞到空中,飞不动时栽到地上,龟便伸出尾巴把鹰锯死吞食。

神奇的泰山佛光

登上风景秀丽的泰山,朝可观“旭日东升”,暮可赏“晚霞夕照”,北可望“黄河金带”,近可鉴“云海玉盘”。然而,最令人惬意的是能饱览那神奇的泰山佛光。

泰山佛光常出现在岱顶碧霞祠一带,当地的“老泰山”又称其为“碧霞宝光”。相传,泰山佛光的出现是碧霞祠中的泰山女神显灵,接引那些“幸运儿”到极乐世界去,假若世间的凡夫俗子见到了泰山佛光,就会被超度为神仙。吕洞宾在泰山修炼成仙,就是因为见到了泰山佛光。这些在泰山流传的美丽神话传说更为泰山佛光蒙上了一层神秘的色彩。自古以来,它吸引着无数旅人游客怀着虔诚的希冀,攀登泰山,乞求佛光的福。

佛光是自然界中的一种光学现象,峨眉山最为多见,所以气象学上称这为“峨眉光”。在泰山,最常见的是夏秋两季,而且大都出现在日出后和日落前太阳斜射而又高度不大的情况下。它的形成除必须的条件——阳光之外,在观察者的前面还得有绵绵的雨雾,这样,阳光透过云滴或雾珠时,就像透过一个个球面镜,映出太阳的实像来,而从这里反射出来的光,经过分光的作用,就出现了佛光,笔者所见到的佛光是一个巨大的七彩光环,由外到里,按照红橙黄绿青蓝紫的次序排列,越是向外。色彩越淡,有时人影也投进光环之中,几个人在一起就出现几个人影,你举手挥动,人影也挥动,你脱帽,人影也跟着脱帽,神奇而瑰丽。此时周围峥嵘的山势在涛涛的云海中像一个个蓬莱仙岛,令人心旷神恰,情思荡漾。大有超凡脱俗,飘飘欲仙的感觉。

随着科学文化的发展,登泰山观佛光已不是象征着神灵的福祜,而是同观泰山日出一样,既能领略大自然神奇的变幻,从中得到自然美的享受,更能使人精神振奋,陶冶情怀。

岱南奇观:峄山

泰山之南,微山湖东畔,孟子的故乡邹县境内有一座峄山。山奇!石奇!洞奇!故有“岱南奇观”之称。

山奇,石块万垒,形如累卵,仿佛动一石,全山就会倾动一样。石奇,登上山,不论到哪里,便是千姿百态的怪石:似人似兽,似树似花,或鱼或鸟,或钟或鼓……真是妙不可言。夫妻石,似一对情侣悄声细语;子孙石。

如一群顽童尽情戏耍。蛙石,三问屋大小,两石墩着一巨石土似青蛙的腿脚,一人推拥,石即点头而动,呈青蛙欲跳之势。丹丸石,在万仞峰顶的尖上,有一圆石直冲天表,悬系半空。还有五巧石、元宝石、桃花石、虎皮石、鹦鹉石、枕石、日石……这些有名目而又有记载的名石竞有500之多,每块石大都有一段美丽的传说。

山表为奇石,石下为奇洞。洞之奇,古人曾描述为:“洞府玲珑,岩窦崎峭,千态百状,他山之秀未必可与并载。”峄山洞出名的有140多个,洞洞相通,千回百转。大者如庭院,小者似虎穴。沿洞而行,可以从山下爬到山上,从山前爬到山后。峄山洞为巨石相迭而成,洞内有光有风有水,人在洞内走,可以看到灿灿阳光。夏秋之间,洞孔生出白云,轻纱飘舞,如临仙境。

峄山的奇,使它成为历史上的名山。秦始皇统一中国后东巡登的第一座山是峄山,孔子“登东山而小鲁”,东山即指峄山。历代许多文人墨客都在此留下过诗文墨宝,给峄山平添许多雅趣,今日峄山,又新辟了不少景点,天工人工古迹新景相映生辉。

崆峒山

卧虎岭、一线天、雷声峰、仙鹤洞、舍身崖、聚仙桥……一处处奇峰美景组成的崆峒山,屹立于甘肃平凉市西15公里处,自古以来是旅游避暑的胜地。

崆峒山是一座名山,海拔2123米,相对高差近700米。《史记》记载,轩辕黄帝曾“东至于海,西至于崆峒”。秦始皇统一中国后的第二年也曾涉足崆峒。汉武帝在公元前112年曾“登崆峒以望祖历”。《庄子》还记述:

“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在崆峒山之上,故往见之。”因此,崆峒山也成为全国道教发祥地,称为“道家第一山”。

山上的古建筑,据说“秦汉时已有”。据《崆峒山志》载,“唐代明慧禅院开山祖师仁智在崆峒山创建丛林,唐太宗曾御赐田宅。”可见崆峒山建庙的历史至少有1300多年。有关资料记载,唐代建有滹陀寺、轩辕宫、问道宫和上天梯。宋代建有舒花寺、法轮寺、真武殿和参云亭。金代大安年间铸有万千铁钟一口。元代建有宝庆寺、水陆殿、眺丰亭,明清也有续建。崆峒山释道两教鼎盛时期,计有寺观42处,房屋650余间,百姓称为八台九宫十二院,现仅存120处。

从山脚进入一道峡谷,再攀上崎岖小路,刀劈剑削般的东峰矗立眼前。

你会看到千仞绝壁上有一山洞,那就是胜迹之一的玄鹤洞,不远处还有一座四合院,即紫霄宫。从东峰往上,经天梯、磨针观、灵宫洞,就到了山的绝顶,这里有“太和宫”,俗称隍城。现存塑像30余尊、壁画60多平方米,如遇雷雨,风吼雷鸣,故有“雷声峰”之称。

天下第一仙山

湖北西北部丹江口市(原均县)境内,汉水平原之南,有一座方圆400公里的道教名山——武当山,历来被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。