“饼干大王”周子敬，福建人，二次大战结束后在新加坡创设康元饼干厂。所产的葡萄饼干于1983年荣获荷兰阿姆斯特丹金牌奖；丹里饼、克力架饼和可可卜饼干：1984年在伦敦荣获3个金牌奖。
“椰油大王”吕希宗，福建人。菲律宾宿务的“行裕行”董事长。行裕行每天加工椰干800吨，生产椰油500吨，在全菲首屈一指。
“米业大王”黄作明，祖籍广东，生于泰国。28岁自创基业，先后开办了许多公司，执泰国米业之牛耳。
“钢铁大王”谭仲英，原籍上海。后在美国建立“谭氏钢铁王国”。1982年已经拥有麦克罗斯钢厂等20多个企业，而进入资产10亿以上美元企业的行列。
“黄豆大王”林训明，原籍浙江温州市，1952年移居巴西。在巴西拥有植物油公司以及一批多种行业的公司。他属下企业的黄豆及豆油的出口量占巴西首位。
“汽车大王”谢建良，20世纪70年代初已拥有7个财团57家母公司和40个分行的大汽车行业，业务遍及世界各地，成为印尼的亿万华裔富商。
“金融大王”林绍良，50年代创办中央亚细亚银行，在印尼国内外设有100多家分行，与国外23家大银行订有通汇条约，是印尼最着名的金融机构。
“银行大王”陈弼臣，广东潮州人，1944年创办泰国盘谷银行，在新加坡、日本、美国、西欧及港台等地设有40多家分行，国内分行达200多家，是东盟国家中最大的金融机构。
此外，还有世界华人首富——李嘉诚(香港)、亚洲影业大王——邵逸夫(香港)、珍珠大王——郑旺(日本)、春卷大王——范岁久(丹麦)、玻璃大王——陈家和(新加坡)、股票大王——蔡志勇(美国)、旅游业大王——陆国权(美国)、领带大王——曾宪梓(泰国、香港)、人造革大王——田家炳(香港)、产业大王——邱断炳(马来西亚)、摩托大王——骆文秀(马来西亚)、橡胶大王——-李莱生(马来西亚)、金河王(企业管理)——张国林(马来西亚)。
世界十二华裔大富豪
1988年9月统计，在世界特大富豪中，中国人占了12位。名列世界第三，仅次于美国和日本。
蔡万霖财产超过58亿美元，在台湾排名第一，在世界排名第八。蔡家拥有台湾国泰人寿保险公司70％的股份。
王永庆财产在40亿美元以上，在台湾排名第二，在世界排名第十六位，拥有台塑集团。
张荣发财产在16亿美元以上。他拥有全球最大的海运公司——长荣海运。
徐有庠财产在15亿美元以上。在台湾拥有“远东集团”。
包玉刚香港的世界船王。
李嘉诚财产达25亿美元，在世界排名第二十六位，在香港靠经营塑料起家。
郭得胜财产超过12亿美元。在香港靠代理日本的YKK拉链致富，后跨向房地产市场称王。
郑裕彤在澳门拥有超级金银珠宝百货公司。
邵逸夫财产在12亿美元以上。是东南亚和世界知名的娱乐业大亨。
邵逸夫和他的弟弟创建了邵氏电影王国。
李成伟新加坡“橡胶大王”。银行股份总值67500万美元，橡胶园至少价值5亿美元，列名世界10亿美元富翁榜。
郭氏家族在马来西亚从事橡胶买卖，赚了钱就买土地，土地是郭氏家族致富的基础。郭氏家族在新加坡建“共和大厦”。它是全世界最高的办公大楼。
林绍良财产20亿美元，为东南亚第一大富翁，世界大富豪之一。在印尼拥有水泥、面粉等独占事业。
中华民族精神
以下三个方面构成了中华民族民族精神的基本骨骼：第一，中华民族的爱国主义。爱国主义最初是因为地域的隔绝而逐渐形成的民族情感，但这种情感一经产生便成为一种维系民族的凝聚力。爱国主义或许因为历史时代的不同而具有不同的阶级内容，但作为一种民族精神，它已经超越了阶级的内涵，正如“国破山河在”一句所蕴涵的丰富内容：阶级的“国”不存在了，但这一片河山依旧能够激起民族赤子的热血，这已经超越了阶级的局限。所以从屈原的爱国精神到岳飞的精忠报国再到“万众一心冒着敌人的炮火前进”，以至今日振兴中华的时代呼声，构成了中华民族爱国主义的发展红线，成为中华民族的精神象征和具有民族鼓动作用的旗帜。第二，中华民族的刻苦耐劳精神。中国长期的农耕社会使中华民族成为一个世所罕匹的农耕民族，日出而作日落而息与天地自然灾变艰苦斗争的农耕活动，使这个农耕民族锻炼得特别能吃苦耐劳，黄牛、老牛、孺子牛便成为我们民族的形象。对中国农民最有研究的毛泽东曾经对中华民族的民族精神有过一些精辟的论断，其中最为着名的一句是我们中华民族是一个勤劳勇敢的民族。“以刻苦耐劳着称于世”。第三，中华民族讲究伦理，崇尚道德，富于理想追求。中华民族最注重情感(比如亲情、族情、乡情)，擅长细谷(比如可以把屋檐雕凿得丝丝入扣)，讲求尊老爱幼(“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”)，不为五斗米折腰看重名节(李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”)，“先天下之忧而忧”，“天下兴亡，匹夫有责”，等等，都是这种东方式民族精神特征的体现。
在以上三条骨骼之外我们常可发现许多丰满的血肉，如中国民族的富有自尊心与自信心，积极进取的人生态度，注重礼仪的温文尔雅等等。因之中华民族精神又有了许多其他象征物，如龙、如黄河。着名的《黄河大合唱》
朗诵词说：“黄河，你代表我们民族的精神，伟大而坚强。”
民族精神的象征
古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”我们也可以说：
“中华民族是黄河的赠礼。”众说周知，与古代东方的埃及、巴比伦和印度等文明古国一样，中国也是一个在“大河文明”浇灌下而发展起来的泱泱大国。黄河是北中国的大动脉，黄河的无数支脉构成了华夏——汉文化圈的蛛网式的基层经络。加上后世的大运河和兴安灵渠，南北中国联成一片。
早在远古时代，中国境内的原始先民就生活、奋斗和繁衍在黄河流域，并创造出仰韶、龙山、大汶口等原始文化。在长达数千里的黄河流域，由于气候温和，利于农作物生长；黄河两举土质疏松，易干耕植；加之水文条件优越，便于灌溉，先民们很早就定居在这里，进行农业生产，并由此而发展成较欧洲等地远为发达的灌溉农业文明。传说中的许多部落都分居在黄河流域。其中就有黄帝和炎帝两个部落。这两个部落后经联合、发展，形成了一个强大的部落联盟，并成为后来华夏民族的始祖。中国文明时代初始阶段的夏、商、周三代，其核心地区均在黄河中下游流域；反映古代中华民族共同心理状况的经典着作“十三经”，也产生于这一地区；其他标志着古代文明的重要事物如旱地农业复合体系、文字的创造、城市的兴建等，也同样最早产生于这里。黄河孕育了中国文明，黄河哺育了中华儿女。人们常说黄河是中华民族的摇篮，正是这个意思。
如果说黄河是中华民族生息成长发展的象征，那么长城则是中华民族反抗外来压迫的斗争精神与勤劳、智慧的结晶。它初建于春秋战国时代，后绍秦、汉、北魏、北齐、北周、隋和明代的不断增修，终于成为长达万余里的古代世界的一项巨大军事防御工程。整个长城，气势雄伟，跨山越岭，侧看如千军簇拥，万马挡关，俯视似卧龙腾飞、直插云霄，充分体现了中华民族勤劳、勇敢的奋斗精神和非凡卓越的创造才能。更为重要的是，在历史上的不同时期，长城都对中原地区的人民保卫内地的和平与安宁起了重大的作用。对古代的中华民族来说，长城不仅是民族智慧和意志的象征，而且还是边境安宁、国家强盛的重要保证。
“泰山精神”
泰山是我们民族的骄傲，在源远流长的华夏史上，它是一座古老而庄严的山，从没有文字的传说时代起，它就和尧舜这些远古帝王的活动联系在一起。翻开《史记》，从《五帝本纪》到《封禅书》，记载了多少有关泰山的动人传说！泰山又名岱山，或称岱宗，为我国五岳之首。它不仅气势磅礴，雄伟壮丽，于姿百态，动人心魄，而且直到今天还拥有宏伟雄厚、富丽堂皇的古代建筑和历史悠久的文化遗迹。倘若仅用地理的眼光，只计算其1524米的海拔高度，泰山今天自然已失去其“岱宗”的地位；然而，只要我们不忘记它的历史与文化，那么，泰山便依然保留着它的动人风采。
这种动人风采，连外国人都感受到了。联合国教科文组织总干事费德里·马约尔先生兴致勃勃地登上泰山。站在泰山之巅，马约尔先生感慨万千。
联合国教科文组织批准将泰山列入世界遗产清单，他在极为精美漂亮的证书上签了字。三年后，马约尔先生登上泰山，产生了一种异常自信的感觉，即“当时自己做了一件非常英明的事情”。因为在很多场合，签了字再到实地考察，往往感到没有被现实所说服。但是，马约尔先生看了泰山之后，却依然为泰山陶醉、神迷，其情感随着峰峦的起伏而震颤！
此种震颤，来自马约尔先生说的“泰山精神”。每当在泰山上看日出时，便感到一种新的活力，感到新的生活正在开始。人说“稳如泰山”，泰山是力量的象征。但站在日观峰上，看着太阳年复一年，日复一日不断地从东方升起，该有多少激情和思绪荡漾在人的胸怀。马约尔先生感受到的“泰山精神”，“那就是坚持不懈的努力”。
应该说，马约尔先生的此番话是很有见地的。古往今来，题咏泰山者真不可胜计，但最为脍炙人口的，却只有杜甫的《望岳》诗。“岱宗夫如何？
齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！”遒劲峭刻，气魄雄伟，境界高远，寓意深刻，真可谓千古绝唱。确实。“登泰山而小天下”，人的胸怀为之宽广，便产生了一种以坚持不懈的努力去实现远大志向的精神。从这个意义上说，马约尔先生对泰山的独特感受，则道出泰山之“世界遗产”之真谛。
在泰山观日出的最佳景点是日观峰。日观峰下有一巨石，平地突出，向北探伸，名曰拱北石，亦称探海石。面对“晨露浴日千峰紫”的壮丽景象，一位诗人写下这样的诗句：“你是泰山的一只巨掌，斩云拨雾伸向东方。忠诚地执行着一项使命：每晨，揭起日历一张。”从诗人杜甫赋诗《望岳》到马约尔先生称道“泰山精神”，这只泰山神的巨掌，掀过了多少张日历？中国人民在社会主义建设中，通过改革开放。通过坚持不懈的努力。“敢教日月换新天”，为“泰山精神”充实了新的神韵。