“原文”
琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。予曾见唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不胜指，而其声愈清。又常见越人陶道真蓄一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺。吴僧智和有一琴，瑟瑟微碧，纹石为轸，制度音韵皆臻妙。腹有李阳冰篆数十字，其略云：“南溟岛上得一木，名伽陀罗，纹如银屑，其坚如石，命工斫为此琴。”篆文甚古劲。琴材欲轻、松、脆、滑，谓之四善。木坚如石，可以制琴，亦所未谕也。《投荒录》云：“琼管多乌樠、呿陀。皆奇木。”疑“伽陀罗”即“呿陀”也。
“译文”
古琴虽然是用桐木制成的，但必须是多年桐木其中胶质已脱水分已干的，声音才能激扬。我曾见过唐朝初年制成的路氏琴，木性已经干透到十分疏松的程度，几乎不能用手指掐按，但它的声音愈加的清脆。又曾经看到过越地人陶道真收藏的一张唐代名家张越制的古琴，传言所用的木头是古代冢墓中的棺材衫木，声音极其刚劲有力。吴地的和尚智和有把古琴，琴徽上的珠石，颜色如碧玉一般，用带有花纹的石头做轸，这种琴的规格和音韵都达到了完美的境地。琴底板中间有李阳冰刻的篆体字几十个，大略是说：“南溟岛上得到一块木头，名字为伽陀罗，木纹像银屑，木质坚硬如石头，命令工匠制作出这把琴。”篆体字非常古朴苍劲。制作古琴的材料宜具备轻、松、脆、滑，称作四大优点。木质坚硬如石头，也可以用来制作古琴，这是以前所不知道的。《投荒录》说：“琼州一带多乌樠、呿陀，都是奇异的木头。”怀疑“伽陀罗”就是“呿陀”。