“原文”
庆历中，有一术士姓李，多巧思。尝木刻一“舞钟馗”，高二三尺，右手持铁简，以香饵置钟馗左手中。鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手运简毙之。以献荆王，王馆于门下。会太史言月当蚀于昏时，李自云：“有术可禳。”荆王试使为之，是夜月果不蚀。王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。李云：“本善历术，知《崇天历》蚀限太弱，此月所蚀，当有浊中。以微贱不能自通，始以机巧干荆邸，今又假禳礻会以动朝廷耳。”诏送司天监考验。李与判监楚衍推步日月蚀，遂加蚀限二刻；李补司天学生。至熙宁元年七月，日辰蚀东方，不效。却是蚀限太强，历官皆坐谪。令监官周琮重修，復减去庆历所加二刻。苟欲求熙宁日蚀，而庆历之蚀复失之，议久纷纷，卒无巧算，遂废《明天》，复行《崇天》。至熙宁五年，卫朴造《奉元历》，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。《崇》、《明》二历加减，皆不曾求其所因，至是方究其失。
“译文”
庆历年间，有个姓李的术士，常常有些巧妙的想法。他曾经用木头刻过一个“舞钟馗”，高二、三尺，右手拿一块铁板，把香饵放在钟馗左手中。老鼠顺着手爬上去吃食时，则左手抓住老鼠，右手挥动铁板把它打死。姓李的术士把它献给荆王，荆王把他留在门下。一天，太史说黄昏时刻有月食，李自称：“我有办法祈祷可以免去这次月食。”荆王让他试试，当天晚上果然没有月食。荆王感到大为神奇，当天报告给皇上，皇上命令内侍审问其情况。李说：“我本来擅长历法，知道《崇天历》的食限太弱，这次月食，应当在地平线之下。因为自己出身微贱不能自我推荐，才借献机巧的东西得以进荆王府，这次又借祈祷免食来引起朝廷的注意。”皇上下令送司天监考察，李和判监楚衍一起推算日月食，他们把食限增加了二刻；李当上了司天学生。到熙宁元年七月，原以为辰时在东方要发生日食，结果没有应验。错在食限太强，历官全被贬职。命令监官周琮重新修订历法，他又减去庆历所增加的二刻。假如要算好熙宁元年的日食，则庆历中的月食又算不出来了，好长一段时间议论纷纷，始终没有找到一个合适的算法，只得废掉《明天历》，重新推行《崇天历》。到熙宁五年，卫朴造《奉元历》，才发现旧的推算日月食太阳运行的方法只用评价速度，所以在太阳运动比较快的情况下就过头了，在太阳运动比较慢点情况下又达不到。《崇天历》和《明天历》加减食限都没有去找其中计算偏差的原因，到卫朴才研究出它的错误所在。