营火就火源来讲，可以分为真营火和假营火两类。但是最常用的，还是真营火。
真营火主要是用秸草、木材、废旧油棉丝、液体燃料和固体化学燃料等作营火的燃料。用秸草、树枝、木材等点营火时，营火堆要通风、透气，支架要虚一点，使之易燃。在点营火之前，可以浇上一些废煤油（或汽油、柴油等）来助燃。营火点燃后，一定不要再加液体燃料，以免发生危险，近年来也有用固体化学燃料点营火的，但是因为这种燃料的价值昂贵，来源也比较困难，使用也比较危险，所以一般很少使用，只是在城市里举行一些盛大的营火晚会时才用固体化学燃料。使用固体化学燃料点营火时，为了安全、壮观和便于管理，最好是做成1～3米高的铁质火炬营火架子，架子的底部要沉重、稳当，架子的顶部做成盆形的，固体化学燃料放在盆里，营火点燃后便成了一个巨大的火炬。
假营火。就是不用燃料，不着火焰的营火。一般是做成木质的或铁质的营火架子，大小、高低、形状可以根据需要，利用现有的物质条件来设计制作，没有一定的规格。营火架子的四周要和用铁皮、木板或硬纸板密封起来。在营火架子的底都要装一个或几个电风扇或鼓风机，在架子的上部要围上1米以上长的红绸，当作火苗。红绸的中上部要剪成长短不一的穗状绸条，在红绸上最好间隔涂上一些条状的黄色颜料，在红绸里面装上几个大度数的白炽灯泡，使用时接通电源，电风扇、鼓凤机吹动红绸向上，其灯泡照亮红绸成锥体火苗状，闪闪发光。为了产生真实感，还可以在假营火架子的外围再蓬架一些秸草、树枝、木材之类东西。假营火一般的是在室内或严禁烟火的环境；或没有燃料时才使用，它的特点是经济简便，安全，不污染空气。
无论是真营火还是假营火，火堆设计的大小，数量的多少和放置的位置，都是根据场地的大小、人数的多少、物质条件和需要而确定。
组织办法
组织各种营火晚会，主题要明确。要求在事先的准备活动的过程中，内容和形式，活动的气氛和环境的美化布置，都要紧紧地扣住主题。
故事营火晚会可以由一个人主讲故事，也可以分儿个人轮流讲，大伙儿围着营火聚精会神地听。故事营火晚会还可以化妆。
文艺演出或体育表演营火晚会大伙儿围着营火，观看文艺演出或体育表演。
革命传统教育营火晚会请革命老前辈或英雄、模范人物，讲革命传统故事或事迹。
集体舞营火晚会大伙围着营火，跳集体舞。
纪念日营火晚会如：以“五一”、“五四”等纪念日为主题的营火晚会，活动的内容要紧紧地扣住纪念日本身的内容。
营火晚会要讲究环境气氛，不仅节目应组织得生动、活泼、有层次，而且会场环境也要进行必要的美化布置。
重大的营火晚会和节日、纪念日营火晚会，都要有一定的议程和仪式。一般来讲，应该有宣布营火晚会开始，点营火，开始活动，营火晚会结束等几个主要程序。当宣布营火晚会开始后，应有奏军乐，鼓号乐，播放歌曲或乐曲及热烈鼓掌等，增加庄严、隆重、欢腾的气氛。点营火时，如果有首长或英雄、模范人物参加，最好是请他们给点营火或授火种。授火种的办法是：先做一个小火把，由首长或英雄模范人物亲手点燃后，依次再授给指定的人去点。点营火时，可以一个人直接拿着火种去点；也可以一组人，以接力传递的办法由最后一个人去点，在授火种、点营火的过程中，为了活跃气氛，应该奏乐，播放乐曲和热烈鼓掌。营火晚会还可以和消防表演结合起来。一般的是把消防表演放在营火晚会的最后一个节目，消防队员可以表演一些精采的消防动作和基本功，最后表演熄灭营火。
注意事项
①场地的选择：要在避凤，有水源、不易引起火灾的地方举行。
如果组织大型营火晚会，还要注意观众入场、退场时的组织指挥。②不要在雨天或大风天举办营火晚会，安排时要注意气象预报，如遇风、雨天，应改期举行。③要有专人保护营火和添加燃料，请观众不要围营火太近，④营火晚会结束后，要有专人熄火，待确实证明安全以后才能离开。⑤在使用假营火时，要注意用电安全，吹风设备不要发出很大的声音，以免影响晚会的效果。
朗诵晚会
朗诵晚会的意义
什么是朗诵？朗诵是文学作品直接同群众联系的一种方式。它使文学作品经过再创造，溶入了朗诵者的体会和感情；可以对更多的群众，产生更为广泛的艺术感染。
朗诵会是一种直接用文学作品来进行宣传教育的群众性活动，它不需要复杂的准备和排练过程，搞起来简单易行，宣传及时，具有较强的感染力。从抗日战争、解放战争一直到建国以后，朗诵象刺刀和匕首一样发挥着战斗作用，《黄河大合唱》里每一段歌曲的前面那些激动人心的朗诵，不但在抗战中使多少有民族爱国心的人听了热血沸腾；而且至今还能起到振奋民族自信心的作用。至于1976年清明节天安门广场的“四五”运动中，朗诵所起的鼓动和号召作用，更是众所周知的。
朗诵是一种群众性的文学欣赏活动，它能丰富和充实人民群众的文化生活。文学作品的欣赏和传播，单靠阅读还是有限的，朗诵会可以扩大对优秀文学作品（特别是诗歌）的欣赏和传播，许多好作品如诗歌，之所以广为传播往往是因为朗涌会或广播朗诵引起来的，它突破了一般文学爱好者的圈子，在更广大的范围里，使更广泛的群众享受到文学的甘露。
朗诵会有利于学习语言文字和推广普通话，对于提倡“五讲四美”（特别是其中的“语言美”），建设社会主义的精神文明，都有很大的好处。
形式和要求
朗诵的形式灵活多样，从不同的角度，可以分出多种形式。如从被朗诵文学作品的体裁来说，可以分成诗歌朗诵，散文朗诵，小说和剧本片断朗诵等；从朗诵者的人数来看，可以分为单独朗诵，集体朗诵等；从朗诵是否同其它艺术手段配合来讲，可分为朗诵和配乐朗诵等；从朗诵演出地点来分，又可分为舞台朗诵，广场朗诵；或劳动工作现场朗诵（如田边地头、车间、营房筹）。在通常情况下，大多以被朗诵作品的体裁来划分朗诵的形式。现在我们讲一点各种体裁的文学作品在朗涌中的不同要求：
诗歌朗诵它是朗诵的基本形式。常作为一个朗诵会的主要节目。
诗有古诗与新诗两种。它们都有自己的韵律特点，在划分语组时要符合韵律要求不能随意处理。
日照／香炉／生紫烟／，遥望／瀑布／挂前川。//飞流／直下／三千尺人/，疑是／银河／落九天，／／（“/”是短的停顿，“∥”是较长的停顿，“·”是重读词。）
李白这首七言绝句，每句由二、二、三共七个字组成，一句中保持三个音节，我们在朗诵时不能随意改变，分语组时不能单从意义上考虑，必须顾全音节的整齐。一般要同音节统一起来。
朗诵新诗时可以处理得象散文一样，节奏不求整齐划一，语组的划分可以不必与音节等同。如贺敬之的《雷锋之歌》中有这样一段：
“我写下这两个字：/‘雷锋’//--我是在写呵，／我的履历表中／家庭栏里：／我的弟兄。//你的年纪，／二十二岁--／是我年轻的弟弟呵，／你的生命如此光辉--／却是我／无比高大的长兄！”//这首新诗激情满怀，节奏变化很大，我们在朗诵时只能按照感情的节奏来划分语组，掌握停顿。如果一味追求音节的整齐，就难以表达诗人和朗诵者的感情。新诗的节奏的特点就是自由、自然。当然，新诗的节奏也不是散漫无度的，有时候在长篇自由诗中还有一些类似新格律诗的段落（如对仗句、排比句等）。自由诗比起散文来，在语言的精炼、和谐和节奏的鲜明程度上，仍然是较强调的。
散文朗诵散文的语句长短不齐，比较口语化，尽管如此，它们仍然是从口语中提炼出来的。好的散文语言流畅、节奏自然、富于变化。朗诵时除了好好体味它的思想感情外，还要正确自然地表达出它的节奏。我们可以象前面分析新诗语组的停顿那样，使各种长长短短的停顿交错在一起，显出变化中的自然和韵味。
散文的形式多种多样，有的以抒情见长（如抒情散文），有的以诙谐取胜（如寓言），有的尖锐、深刻、爱憎分明（如杂文）。朗诵时要站在作者的立场上，根据不同的情调，恰当地表达出作者和自己的思想感情（二者在朗诵时是融为一体的），好象是朗诵者向听众讲自己的心里话似的。
小说和剧本片断的朗诵小说通常通过叙述和人物对话等多种语言手段来写人物和情节。朗诵其中一个片断时，始终要用叙述人讲故事的态度来介绍各个部分，对不同人物的对话，不必一一模仿，如果一会儿模仿男人口音，一会儿又模仿女人腔调；一会儿装出苍老嘶哑腔，一会儿学出咿咿呀呀语，象曲艺说唱那样，就不适合朗诵的格调了，就会给人以不严肃、不和谐的感觉。
剧本片断的朗诵，往往是选择一较长的精彩台词，如话剧《屈原》中的“雷电颂”。朗诵时要用角色念台词的方式，深入体会角色的思想感情、性格特点，以至语言习惯。朗诵时要有表情，有动作，交代出人物所在的环境（戏剧中叫“规定情景”），几乎同没有化妆的舞台演出一样。
应注意的问题
一个朗诵者要取得朗诵的成功，应该从多方面下功夫，着重注意这样几个问题：①必须认真分析研究被朗诵的文学作品。要求对作家所要表达的基本主题思想有一个明确的认识和理解；对作品的人物形象，自然景物和社会环境，有正确、完整和清晰的具体概念；挖掘和琢磨出作品中每段以至每句话的内在含义。在分析研究作品的同时，朗诵者要不断熟悉和加深体会作品所表现的社会生活。这是朗诵的基础，只有做到这一步，才能恰当地运用和发挥口头语言的艺术技巧。②要努力学习和掌握朗诵语言的技巧，正象画家要善于运用线条、色彩、明暗一样，朗诵者必须自如地运用口头语言。要学好汉语拼音和普通话，吐字要清晰，四声（阴平、阳平、上声、去声），要读准，音调的高低要谐调，对于划分音节、语组，掌握停顿的长短，选中重读的字、词，把握节奏的快慢，都必须从多次的朗诵实践和欣赏名家朗诵中逐渐学会。③朗诵时要有一定的动作、手势，以作为朗诵语言的辅助表达手段。动作手势的运用是根据朗诵内容和朗诵者的情绪而定，一般的要求是要有表现力而又自然大方。朗诵者站立姿势要端庄自然、两腿放松，两脚和两腿稍分开些、显得落落大方。手的动作不可没有，但也不能大多、太琐碎，手臂的动作幅度，一般不要超过胸前大小适当的那个范围，太高、太低都不好。一般说，观众的视觉往往比听觉敏锐，因此朗诵者的动作一般可在相应的语言稍前些开始表现。朗诵者的动作可以在事先设计、练习，但在朗诵时并不是机械不变的，有时可以随朗诵者的情绪即兴变化。一般的经验是，只有当朗诵者熟悉并深入到被朗诵作品的情境以后，动作、表情才显得真实和自然。④朗诵者与观众（听众）之间要有感情交流。眼睛是心灵的镜子，观众常常通过演员的眼神来了解他的内心世界，朗诵者站在台上两眼要平视，自然地望着全场观众，千万不要俯视地面或仰面朝天；更不要装腔作势端架子，那样就会引起观众的反感。好的朗诵者总是和观众平等的，开诚布公谈心似的态度来朗诵，使人感到亲切，真诚。在朗诵到作品中意味深长和富于想象的部分，要善于启发和吸引观众自己去思考。在朗诵一开头，当场还没有完全静下来时，不要急于用动作手势，以免分散大家的注意，在收尾部分，不要给人戛然而止的感觉，要给观众留下一个“言已尽而意无穷”的印象。
怎样筹备组织朗诵晚会
要选择好朗诵‘材料’可以朗诵的作品多得象汪洋大海，但一个朗诵晚会只能选择它所需要的一小部分。可以根据朗诵会的主题来确定主次，决定取舍。如果朗诵会是纪念“五四”的，就可以根据当前青年工作的需要，选择一些有教育意义的内容，如树立理想抱负，培养道德品质，继承革命传统和为四化多做贡献等题材；如果是春节朗诵会，则应该多选些欢庆新春，具有喜庆气氛和鼓舞力量的题材，也要选择一些健康的、趣味性强的欣赏性作品。朗诵节目可以采取下面自报和上面调配的办法，竭力使朗诵会的大部分节目符合朗诵会的主题。
要确定朗诵的方式和规模朗诵会的基本方式是“独诵”，由一个朗诵者单独面对群众朗诵，规模较大的朗诵会还常用几种集体朗诵的方式：第一种是由几个朗诵者（如甲、乙、丙、丁）分别朗诵作品中的不同段落，顺序穿插朗诵；第二种是由若干朗诵者齐声朗诵同一作品，第三种是一人或几人（一般是男女二人）先后领诵，大家接着齐声朗诵。组织时要好好分工，互相紧密配合，集体朗诵的领诵，一定要选择声音洪亮、口齿清晰的优秀朗诵者来承担。
进行排练准备虽然朗诵晚会的排练准备工作比较简单，但这一步也是不可缺少的。排练可先分别背词，练习，同时由组织者安排专人根据需要配乐和配音（音响效果）。配乐朗诵的音乐一定要与作品内容情调和谐统一，不能有东拼西凑的感觉。最后进行合成连排和预演。
节目安排正式演出时，根据朗诵节目的数量、质量，可以单独搞朗诵晚会，如节目单薄也可以搞朗诵演唱会，其中插入歌唱、舞蹈，甚至曲艺等节目。朗诵晚会在安排节目次序要大小轻重相间，善于把重大题材与平凡题材，严肃的与轻松的，独诵与集体朗诵、巧妙地穿插开来，对观众的视觉和听觉有所调节。在开头、中间和结尾，要安排最精采的朗诵节目以便吸引观众情绪饱满地看到底。由于朗诵主要靠声音来表现，台上、台下是否安静是至关重要的，除朗诵者声音外，周围最好是鸦雀无声。组织者一定要采取各种措施保证台上、台下的良好秩序，严禁喧哗吵闹，不懂事的小孩和久咳病人最好谢绝参加。
总结朗诵晚会后进行总结和经验交流。对优秀的朗诵者要给予表扬、鼓励，甚至评选发奖，以推动朗涌艺术水平的提高。
赏月晚会
晚会的规模有大有小，分量有重有轻。同大型文艺晚会和内容广泛的游艺晚会不同，还有一种轻松、活泼而又清新、雅致的晚会，如消夏晚会、海滨晚会、赏月晚会等。这种晚会象一首抒情诗；一曲轻音乐，别有一番风味。组织很好，足以使人赏心悦目，妙趣横生。
现在我们以赏月晚会为例，介绍有关这类晚会的活动内容和组织办法，也许有助于大家了解它的一些特点。
俗话说，“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”组织赏月晚会，最好是在中秋节的晚上。
赏月晚会的地点应选择比较优美的自然环境。选择一个既便于活动而又富有诗情画意的地方。在城市里可以选择比较幽静、美丽的庭院，在农村，可以选择干净的场院或村外小河旁的平地作活动场所。
最好是依山傍水的地方。这些地方都不用做什么布置，只要自带小凳就行了，甚至连凳子也不带，席地而坐。