〗相声是曲艺的一种。现代的相声，一般认为由清同治年间的民间笑话演变而成。起源于北京，随着相声艺人的流动，逐渐成为全国性的民间艺术。原来的相声都是用北京话表演，现在各地也有了以当地方言说讲的“方言相声”。相声以讽刺幽默见长，以引人发笑为艺术特色，以说、学、逗、唱为主要艺术手段。
相声的表演
表演相声，并不是象一般同志认为的“能说几句俏皮话，脸皮厚一点就行”。相声演员，除了应具备一般的表演条件之外，还必须按相声表演的要求，做到会说、学、逗、唱。说：要做到口齿伶俐，语言清晰，发言准确，声音洪亮，感情充沛；学：要做到摹拟人物维妙维肖，抓住特点，装谁象谁，学方言土语、吆喝叫卖也能掌握特色，绘形绘声；逗：要做到善于挑起矛盾，恰当掌握分寸，甲、乙配合巧妙，语言引人发笑，表现幽默、滑稽、活泼、风趣；唱：要做到戏剧歌曲，都能巧唱，唱得别致，唱得优美、声情并茂、字正腔圆。
常用的技巧
不管是单口、对口、群口相声，演员表演的基本技巧，不外四个字：迟、急、顿、挫。也有的叫“蹬谝卖踹”，说法不同，其含义基本一致。
迟、急、顿、挫，就是指相声表演时要掌握的分寸，要把握的火候。
“迟”，是指表演时根据内容和手法上的需要，该慢的时候一定要慢。这样，就能加深听众的印象，更好地表达内容。例如：
甲：贤弟，愚兄有一事下明，要在贤弟台前领教，不知肯赐教否？
乙：（放慢速度回答，给听众一个思考的余地）……这位说话怎么这味儿？啊，不必客气，有话请当面讲，何言领教……（放慢速度，准备翻包袱）我也受传染了不是！你问什么就说吧。
上面例子中，放慢速度的地方就是用“迟”的技巧。至于什么时候应该迟，这就应根据内容和手法上的需要，表演者灵活运用。不该迟的地方迟了，那就影响到内容的完整表达，或使包袱抖得不是火候，收不到预期的效果。
“急”，是指表演过程中该快的时候一定要快，决不要拖泥带水。这种急，不要随便乱快，而是内容需要快时，必须快；手法上需要快时，必须快；感情的连贯上需要快时，必须快。再举一例：
甲：妙妙妙呀妙妙妙，吾乘汽车甚逍遥，无奈汽车不讲理，让我围它绕三遭。
乙：怎么啦？
甲：（根据手法的需要，紧接）没找着汽车门。
使用“急”的技巧，也要运用得恰到好处，该急的地方，应该不留空隙；抖包袱该急时，应该不“冷火”，一“冷火”，包袱就凉了。
“顿”，是指在表演时，为了向观众强调某一句话或某一件事的手法。例如：
甲：……船缆绳断了（顿）
乙：啊！
甲：又接上了。哎！前舱进水啦（顿）
乙：嗯！
甲：已经堵上啦！机器发生了故障（顿）
乙：哟！
甲：及时排除了。这船沉下去了（顿）
乙：啊？！
甲．又浮出来了。
乙：这多惊险啊！
可见“顿”的技巧在表演中起的作用，主要是为了加深印象，给听众以鲜明、深刻的感觉。
“挫”，又称“错”，是指语气节奏，恰到好处。话说出来不迟不早，正打在点子上，分寸合适，使人听了感到甲、乙双方，配合默契，相得益彰。例如：
甲：两层楼的？甲：三尺来的？
乙：万头猪场。乙：大半猪。
甲：一尺长的？甲：五尺长的？
乙：小猪姓。乙：母猪。
甲：七尺长的？乙：（挫）……有这么长的？！
乙：种猪。甲：拦河大坝。
甲：二十六丈？乙：这个他看清楚了。
迟急顿挫，这是相声演员表演中常用的技巧，不管逗或捧，都必须练习掌握。这好比学二胡一样，最起码的指法、弓法必须学会，至于拉得如何，那就看熟练的程度和创造性的发挥了。
声音、动作、表情的设计
相声表演，包括声音、动作、表情三个方面。做到三者俱佳，就算演出成功。①声音造型：一个段子的演出，往往有演员的叙述评论、人物的对话，有时出现几个人物的声音，所以在演出中应该认真地进行声音造型，使被描述的每个人物有所区别，但要注意分寸，点到而已，不能要求“全似”。在声音造型中，演员应注意把握好人物的身份口吻，灵活自然。有的段子，一小段台词耍扮几个人的声音，这就得反复排练熟悉，②动作造型：
演出中演员自己的身段和“入戏”后所扮人物的举止，这二者就是演出中的动作。相声演出中的动作，大致可分为以下几类：第一、脚本里规定的动作，演员在排练时，对脚本中规定的动作，必须认真地加以考虑，采取最精练的动作来完成。第二、帮助表达语气的动作。这是指有些动作，不是脚本规定的，而是演员根据脚本强调什么而设计的辅助动作。这样的动作，必须设计，否则，就达不到强调的效果；用得好，对脚本内容的完整表达和使包袱抖得更响大有用处。第三、代替语言的动作。这是指演出时，演员不说话，用手做个动作或将身体摆个姿势代替语言，而观众又一目了然。第四、下意识动作，这是一种无目的的、演员在演出中根据自己的习惯而做的动作。一个段子的演出，除了演员特意设计的包括脚本规定的动作、辅助动作、代替语言的动作之外，其余都是下意识动作。每个演员都有自己的习惯动作，在演出中，起到自然、潇洒、活泼的作用。这种动作，随着舞台经验的丰富而越来越自然，从而形成自己独特的表演风格。在演出过程中，一逗一捧，两人应尽量少动，动作的幅度不宜太大，主要应靠语言取胜。这样说，不是排除必要的动作，而是说相声毕竟不是舞蹈，应有它的特殊的表演程式。应该把观众的注意力集中在听台词方面，动作多了分散注意力，影响效果。在演出中，切忌胡乱动弹，不要使用那些零碎动作。③表情设计：这是指在演出中，演员叙述与扮演人物时的面部表情和眼神的流露。“脸上有戏，眼睛传神”，这是对一个好演员善于表情的描述。相声演员在演出中，必须运用面部表情和眼神的流露来表达人物丰富的、内在的情感。喜、怒、哀、乐、愧、恨、羞、嘲，各种各样的感情，都可以通过表情传达给观众。不过，相声演员的表情，应该恰如其分，不要过分。如果过分，搞成挤眉弄眼，那就反而损害内容，造成相反的效果。相声演员的表情，应该丰富而善于变化。在排练过程中，要根据内容进行设计，叙述时怎么传神，“入戏”时怎么逼真，一人扮多角时，脸部如何相应变化，这些都应做到心中有数。相声的表演，应该是说书性的，粗线条的，扮演人物，学个声音，一点到就完，哭或笑更是如此，不能拉长也不可能去细致刻画。相声表演的动作，也不要求有连贯性或性格化，因为除了个别段子外，一般的段于逗哏（即甲）都不从头到尾扮演一个人物，而是扮演许多人物。
上台后怎样才能抓住观众
要有自信心。这种自信心是指相信自己一定能演好。要排除一切杂念。上台以后，不受外界干扰，一心一意演好节目。②要热情洋溢。所谓热情洋溢，就是指上台精神、神态、表情，要使人感到振奋、亲切、可爱，自己尊重观众、热爱观众、亲近观众的情绪要溢于言表，如果端着架子拿出点派头走上台去，这给人家的第一印象肯定不好，观众觉得和你有距离，你和观众的感情不能交流，不能共鸣，那就谈不上同呼吸、共脉搏，效果也就好不到哪儿去了，所以，上台后的热情洋溢，应该发自内心。走到台中，首先向群众一鞠躬，然后笑吟吟和群众一对眼神，用两句开头语抓住观众情绪，再开始说，这样就能自然而轻松地说下去了。③甲与乙，逗哏和棒哏，互相要交流感情、交流眼神，更主要的是甲、乙彼此和观众交流感情和眼神。因此，甲不能老对着乙讲，把观众搁在一边。甲与乙两人交流眼神的时间应该很短，一碰上就离开，把眼光多投向观众。
这样台上台下才能融成一体，演员观众才能息息相通。④要在台上演出时抓往观众，总的来讲就是五句话：语言要干净利素，动作要自然潇洒，感情要充沆健康，眼睛要传神，手、眼、口的动作要协调。现在有个别业余相声演员，不懂相声表演的基本知识，以为在台上越出“洋相”越好，因而怪态百出，这是不对的；另一部分同志，以为学习著名相声演员就是要学他的“台步”、说话的手势或面部表情，越学得象就水平越高，这也是一种误解。
学习别人，应学他的表演风格、表演艺术，取长补短，决不可一招一式照套，那样就失去了自己的风格，学出来也只是“东施效颦而已。
相声集锦
成语专家
甲啊呀，好久不见啦！今日相逢，我们是……
乙一触即发，两败俱伤。
甲啊？
乙你三头六臂，四体不勤，五谷不分，六亲不认，气得我七窍冒烟。你八面玲珑，害得我九死一生。
甲你是十足的糊涂！
乙嗳，你怎么骂人啊！
甲我说你是怎样说话的！
乙这是学我弟弟。
甲是嘛。
乙他还一心想当文学家呢。
甲真的？
乙这还有假！他的笔名我都给想好了。
甲叫什么？
乙写杂文就叫”鲁慢“。
甲怎么叫”鲁慢“？
乙鲁迅先生写文章一气呵成，多么迅速？我弟弟写一个字，要开九十九次小差，所以叫”鲁慢“。
甲好嘛！
乙写小说就叫”巴铁“。
甲怎么叫”巴铁“。
乙巴金爷爷写的文章，内容深刻，焕发光彩。
甲你弟弟？
乙写一篇文章，倒有一大半是废话，多余累赘，就好象废品收购站里的废铜烂铁。
甲嘿！这么个”巴铁“呀！
乙这是跟他闹着玩儿的。平时，我总是跟他说，你想当个文学家，就应该多阅读名著，多学习写作，多请教老师，多观察生活……
甲这话不错。
乙可是，他说，要一往无前，两眼发直，苦干三个月，赶上郭沫若！
甲真是胡思乱想！
乙可他认为这是走捷径，抄近路。
甲他把当作家看成逛马路一样了。
乙可不是，他经过苦心钻研，找到了一条当作家的近路。
甲是什么样的近路呀？
乙只要肚子里有成语，就能够写出好文章，当大作家。
甲原来是走成语这条近路！使用成语，只是写好文章的一个方面。这和当作家两码事，相差十万八千里还不止罗！
乙可是他偏偏这样认为，还说：“我要提前二十年当大作家。你怎么净拖我的后腿呀？这条近路我非抄不可！”甲我倒要听听他是怎么抄的？
乙他呀，从此以后就天天记成语，日日背成语，肚子里还真的装了一些成语。人家是“出口成章”--甲他呢？
乙出口成语！什么事情都用上成语啦。
甲要是用得贴切，也没有什么不好。
乙可他就是胡扯乱用。早晨他睡懒觉，奶奶喊他：“小敏呀，快起床，再迟了可赶不上上学啦！”甲是呀，该抓紧时间。
乙他说：“奶奶的话，如雷贯耳，晴天霹雳，振聋发聩。我是山崩地裂，不动声色；要知道欲擒故纵，欲速则不达呀？”甲哟，这都是些什么话呀？
乙可不！这不是用成语，而是在糟蹋成语，成语要是一个人的话，早向他提出抗议啦！
甲真是的！那么他写文章呢？
乙上次他写一篇作文，题目叫《我的老师》。
甲他写文章总比说话象样些了吧！
乙你听，他是这样描写老师的：啊，我的老师，你多愁善感，温文尔雅。
甲喔，是一位女老师。
乙你虎背熊腰，顶天立地。
甲喔，是一位男老师。
乙你血气方刚，初出茅庐。
甲那是年轻的……
乙但是你老骥伏枥，志在千里。你英姿飒爽，美不胜收，德高望重，老奸巨猾，眉飞色舞，美观大方，英姿照人，古色古香……
甲你东拉西扯，胡说八道些什么！成语被你糟蹋得“体无完肤”，要上法院控告你对它的伤害啦！
乙你看，这样乱七八糟的文章，还能当大作家？就是“鲁慢”“巴铁”也当不成，读者早被他的成语吓跑啦！
甲我看他可以当个大话家！
乙什么？他还可以当大画家？
甲对，大--话--家！专门吹牛说大话的大话家！
做作业
甲哟，我正要找你，想不到在这儿碰上啦！
乙你找我干吗呀？
甲走，咱俩踢球去！
乙我呀，不去。
甲那，咱俩打球去！
乙不去。
甲要不，咱俩弹球去！
乙啥，你怎么老离不开球呀？
甲放学了，还不痛痛快快地玩玩？
乙我作业还没做呢！
甲那没关系，玩完了再做。
乙不，我做完作业再玩。你尽顾玩儿，那你作业什么时候做？
甲晚上。
乙噢，晚上做。
甲不，晚上坐，坐着看电视。
乙啊？看电视呀？作业还做吗？
甲不做行吗？不做作业怎么向老师交代？
乙那，到底什么时候做呢？
甲看完电视，临睡之前做。
乙好嘛，做着做着就得睡着啦！
甲睡着了也一样做。
乙什么？
甲我睡着了，我爸爸替我做。
乙啊？你的作业怎么让你爸爸做呀？
甲你嚷什么？这干吗大惊小怪的？有句成语说得好：“小题大做”嘛！就是小学生的作业题可以让大人帮助做。
乙嘿，这是胡解释。
甲也别说，我爸爸还真有两下子，甭管是算术、语文、图画都比我强。
乙那，对你的学习可没有好处。
甲可不是吗？好次在班里考算术，可把我急坏啦！要是我爸爸考该有多好！
乙啊？没听说过。
甲急得我汗也下来了，手也哆嗦了，眼也直了，脖子也长了！
乙瞧这模样儿！怎么脖子也长了？
甲我是前后左右看呀，结果全都错啦。
乙那别人也算错啦？
甲别人没错呀，我给看错啦。
乙怎么呢？
甲上面有一道题是“8十8=？”乙等于16呀。
甲我给写成91啦！我回头看的，看倒了。
乙好嘛，满拧。这都是自己不做作业的结果。
甲这算好的！还有更可乐的呢！
乙这么说，还有更糟的！
甲那次老师给我们留的作业是写一篇作文。题目是《我的爸爸》乙这个题目好呀。
甲等我把作文交给老师看，连老师都乐啦。
乙怎么？
甲这作文里写的不是我的爸爸。
乙是谁呀？
甲我的爷爷。
乙你怎么写你爷爷呢？
甲是我爸爸替我写的！我爸爸写的是我爸爸的爸爸，那不是我爷爷吗？
乙！
我的看书法
甲“书籍是人类进步的阶梯”，你知道这话是谁说的？
乙我二姨。
甲你二姨？这话是苏联著名作家高尔基说的！
乙对，我二姨姓高，“高二姨”嘛。
甲这是哪儿的事呀！
乙因为我不爱看课外书，我二姨用这话开导过我。
甲那是她引用高尔基的话。
乙其实我也看过书，看那种一篇儿一篇儿全是画的小人书。
甲咱们可不能光看小人书，还应该看一些思想修养、文化知识和文艺方面的书。
乙这方面的书，我们班的图书小组有两百多本，我二姨开导过我以后，我把它们全都看了。
甲真下了功夫啦！
乙也没用多大功夫，就一个钟头。
甲啊？一个钟头看了两百多本书！你是怎么看的呀？
乙往书架跟前一站（做从架上抽出书的样子），扫一眼标题--不带劲！（塞回去，又抽出一本）翻一翻插图--不好看！（动作同前）
甲再选一本啊！
乙哎，这本新鲜，插图上的人，全头朝下。
甲演杂技的吧？
乙噢，我把书拿倒了！
甲哎，还不赶紧正过来。
乙甭正了，看完啦。
甲这算看完啦？
乙我这叫“蜻蜒点水”式看书法。
甲白翻了两百多本书！读书，应该首先“钻进去”。
乙是啊！有本小说，开头挺惊险，我倒是“钻进去”了。
可到底是谁作的案？我忍不住看一段，翻一段，翻到结尾一看--噢，原来这家伙是坏蛋！--得，甭全看啦。
甲就看一头一尾呀？
乙这叫“红烧头尾”式甲这种“跳读”可不好。
乙哎，我还有一种看书法，叫做“狼吞虎咽”。
甲那准得“消化不良”。
乙这一回我可真是：看书入了迷，一切全忘记，从早看到晚，昏天又黑地。
甲哎，“钻进去”读完一本以后。还应该能“跳出来”，总结出心得体会。象你这样能记住什么呀？
乙霸王和闯王分不清，张飞当了岳飞的兵，哥白尼发现新大陆，杨六郎三打白骨精。
甲全乱套啦！
乙我的看书法，值得学习吧？
甲还学习哪！目的不明确，方法不正确。
乙我二姨也这么说。她告诉我，看书应该：细心品尝，吸取营养，增长知识，提高思想。
甲这才能有收获，有进步。
乙现在我端正了态度，学会了看书：结合爱好特长，选准阅读对象，一边看来一边想，心得记在本子上。这得感谢“高二姨”。
甲怎么又来了？
乙噢，是高尔基！
智力测验
甲咱们俩今天来一段智力测验。