根据国家标准《中国标准书号》（G5795—86）的规定，我国图书1987年1月1日开始使用中国标准书号（此前，我国图书使用统一书号。从1988年1月起，正式废止）。中国标准书号由两部分组成。主体是ISBN，可独立使用，组号是一位数字7。我国获得了1亿个ISBN编号，按每年出书10万种计算，可使用1000年。我国出版社代号由中国ISBN中心分配。该中心分5个出版量等级，设置了113410个出版社代号。最大的出版社10家，编号由两位数字组成，图书编号量100万个。最小的出版社可设10万家，编号由6位数字组成，图书编号是100个。
1991年5月17日国家技术监督局正式批准、颁布了国家标准《中国标准书号（ISBN部分）条码》（GBI2906—91）。
根据这一标准的规定。从1992年1月1日起。出版社应将ISBN条码印刷在图书封底（也可根据需要将条码印刷在图书封二）。
这将简化促进图书发行、管理、流通的自动化工作。除ISBN原有的数据码和校验码外，条码增加了前缀码部分，前缀码恒定为978。是国际物品编码协会分配给国际标准书号（ISBN）系统专用的前缀码。
中国标准书号的另一部分是图书分类——种次号。它与ISBN之间用水平线或斜线隔开。目前我国出版发行单位和图书情报机构主要采用手工方法检索图书和排架。图书分类——种次号正是为顺应我国图书分类统计和销售陈列工作现状，参照全国统一书号编制的。
藏书印
人得到一部喜爱的书，都会高兴地在书上签上自己的名字或加钤藏书印，以表明书的归属，得到一种满足感。
签名，一般都在书的封面。有的人为了不影响封面装璜的美观，将名字签在书名页，并写上何年何月购于何时及某些感想，记下某些和书有关的趣事。
在书籍上用印始自唐代。中国自古，皇帝的占有欲最强烈而且也能够尽可能地占有他想要占有的东西。最好的书和画当然是皇帝收藏的对象。李世民自书“贞观”二字，制作“贞”、“观”二小印。李隆基自书“开元”二字，制成一印。它们都曾用于内府藏书，虽然印章文字简单，没有“鉴赏珍藏”一类字眼，但可以看作是鉴赏图章的滥觞。当时集贤院等藏书也都用印。
它们是最早的藏书印。
这时候，私人藏书家也开始在自己的藏书上用印。如韩愈写诗称颂的李泌有“邺侯图书刻章”印。宋代的苏东坡有“赵郡苏轼图籍”印，王晋卿有“晋卿珍秘”印。它们都是为藏书而专门镌刻的藏书印。到了明代，藏书印便在酷爱风雅的士大夫层中盛行起来。
藏书印所刻文字，有的人仅用名章，或在姓名之后加一“藏”字，或是“某某藏书”、“某某珍藏”等。有的在姓氏前面加上郡望，有的以书斋名称入印。也有人不用姓名，仅钤闲章而已。
古代有些人，在藏书印上夸耀门庭，刻上先辈“什么官职多少代孙”或自己的官职、自己的功名，未免显得俗气。有些人以诗人印或以对后人的期望之言入印。这些藏书印就不是短短几个文字所能容纳的了。有的藏书印文字竟长达一百五六十。
也有以藏书印明志的，如清代洪颐煊的“宁静以致远”、清劳格的“实事求是，多闻阙疑”等。有的人是治印自娱，如清末潘祖荫藏有黄丕烈“百宋一廛”和吴骞“千元十驾”散出之书，乃刻印“分廛百宋架千元”，有些藏书印对藏书者的闲情逸致表现得淋漓尽致，如“杏花春雨江南”就是。
藏书印记名之外可以记年。古人有这样做的。现代作家茅盾先生也有一方“玄珠六十八岁后所读书”的印章。
至于将自己的肖像刻成印记，就更别具一格了。
藏书印盖在何处十分讲究。一般都不盖在书的封面，无论线装书还是今天的铅印本都是如此。一个人或许含有几方印章，最主要的一方，应盖在书名页的著者或编纂者的姓名下面，最好能贴近书的边框。每册书的末页的下角，也应当盖一印来压卷。如果还有其他藏书印，可以分别盖在序文前后和里封面版框的空白处，贴近下角。假如一本书他人已经收藏过、书名页已用印若干，那么自己的藏书印宜钤在最上一方印之上，显示出流传收藏的顺序。若下角仍为空白，还是盖在下角为宜。
用印一定要端正，印章多为规则的方形或长方形，也有圆形、椭圆形和不规则形。印泥的质量要好。刚用过印时不宜把书合上，应让印色晾干，或衬一吸墨纸以防染到另一书页。有些印泥渗油，容易损坏书籍。印色不好，时间久了会由红转黑，可涂上双氧水，干后即恢复红色藏书票得到心爱的书籍，也可以贴上藏书票。藏书票是收藏者的藏书标签。
藏书票源于德国，以后逐渐流行于欧美和日本。在本世纪20年代传入中国。
藏书票大小和邮票差不多，大一些的如扑克。它实际上是袖珍版画，图案取材广泛，表现手法多样。它可以是彩色的，也可以是黑白的。有的小巧，有的活泼，有的庄重，有的典雅。图案及图案风格依藏书者兴趣而定。图案设计常有浓郁的民族特色和地方特色。有些藏书票印上某种花卉、动物图案，表达藏书者的志趣，有一定寓意，比如“骆驼”表示藏书者的吃苦耐劳，“牛”表示藏书者的埋头苦干。反腐倡廉的今天，有人以京剧包公的脸谱为藏书票，边上有“公正廉明”四字，中国京剧院的藏书票上也有京剧脸谱图案，反映了该单位的性质和藏书特点。
除了图案，还可以有“某某藏书”、“某某爱书”的字样。国际通用体例，要有“EX-LIBRIS”或“EXLIBRIS”（“我的藏书之一”）字样。
藏书票虽有手工绘制，但更多的是采用木刻、石版、铜版等，其中又以木刻居多。可以自制，也可以请人代制。
藏书票一般贴在书籍的首页或扉页上。它除了作为藏书标记，也是很美的书籍装饰品。
因为藏书票可以作为独立的艺术品，于是在世界各国出现了许多藏书票收集爱好者，建立了不少藏书票收藏协会。叶灵凤是我国最早的一位藏书票收藏家。不少作家都有自己专用的藏书票。
家藏图书的保护
家庭藏书可以不像图书馆那样登录，但至少应有一本藏书记录或曰藏书帐，记下什么时间得到什么书籍，便于查检。
家庭藏书可以分类保管、分类上架入箱。前文介绍的分类法和中国标准书号可以作为分类的参考。如果再细分，比如文学书籍类下分中国文学、外国文学，中国文学下又分文学理论、各个历史时代文学、各种体裁文学作品等，就需要去查一下分类法了。当然，只有藏书特别多时才这样做。欧洲一些国家的居民，因家庭藏书量庞大，就请图书馆员帮助整理、分类。
我国有些人家，藏书虽不多，却也有给图书一个分类号的，很是有趣，大约是受了常去图书馆的影响。
林语堂先生谈到家庭藏书时这样说过：“书籍绝对不应分类。把书籍分类是一种科学，但是不去分类是一种艺术。”现在一般家庭，居室狭小，能摆下一二个书柜就很不容易了。书柜可以成为装饰，比如精装书放在一起，大32开、小32开书籍分开摆放，显得整齐利落。不按分类法排架，可以把常用的书籍放在容易拿到的地方。实际上，大凡自己的书柜，不用太长的时间，就容易记住某本书的位置。闻一多先生的书斋，书籍摆放就没有什么规律，书架之外，桌子、椅子上到处是书。参观过中南海毛泽东故居的人都知道，他的书籍，除了书橱，床上甚至厕所里也都有书。这与主人爱读书的习性有关，把书带到哪里，看完后就常常放在那里，让书籍“随遇而安”。散乱，也是一种拙朴的美。
对书籍的保护，最主要的当属防火。古人有积石储书，也有以铁函铁柜储书的。但一般是用书柜书箱。我们今天藏书，应使书柜书箱远离火源，也不要靠近电源，防止电源线老化失火。
其次是防水防潮防霉和防虫蛀。书籍万不可置于地面。如果用书箱，应与地面间留有一定空隙。古人为防止书籍霉变虫蛀，有曝书之举，即农历六月六日将书置于阳光下曝晒。其实不一定是六月六日，在伏天和初秋天气晴朗的日子都可进行。