第29章．沙门跋陀罗尊者
她们三众在前边拜着边走着，猿猴在后也一路跟着，如此走了很远一段路程，忽然天空中一阵“啪啪”之声，煽出了好大的一阵风来，三人抬头一看，大吃一惊！只见一只大鹏鸟在空中盘旋飞舞，真是翼可蔽日、足乱浮云，两翅拍动就煽出了狂风。
猿猴这种动物天生灵敏，就好似顽皮的孩子一般，平时天不怕地不怕，但却只怕鹰鹞之类猛禽．因为它们爪子异常锋利，飞在空中不易躲防，它们由上而下如擒住了猿猴，那猿猴难于抵敌，不消几啄就得毙命．猿猴若用力抗拒时，它便从高空两爪一松，将猿猴跌下活活摔死，然后再俯冲飞下来啄那猿猴的脑子吃．因此，猿猴但凡见了鹰鹞之类，就如同老鼠见了狸猫一般的骇怕．今天，那些猿猴见是大鹏鸟来了，那里还敢学三众的跪拜，一阵“吱吱吱”的乱叫纷纷四散奔逃，一刹时躲藏得无影无踪．
妙善等三人见猿猴已经逃开了去，便不再拜，一路缓缓的上山．转过山腰，那周围的景物却大大的不同了．只因山间的空气一步冷似一步，地上有水之处都结成坚冰，又冷又滑，行走十分困难．而山顶上的积雪被风刮下来扑到面上时，竟好像刀割的一般疼痛。正走之际，忽然看见前方有一座石牌坊，横额上刻着“金顶胜境”四个大字。妙善大师道：
“好了，好了！只要见着有这么一座牌坊，那肯定是有修真之士或庙宇的了！”
于是三人又三步一拜的拜过了石牌坊，又约摸走了三里光景，只见前面悬崖之上高处，有一个很大的石刻，上面用蝌蚪阳文雕凿着屋一样大小的“引渡慈航”四个金光闪闪大字．悬崖脚下突出一圆形高台，高台之上筑有一华丽石室．三众见了，知是来到了非同一般的神圣之地，于是便一步一拜的拾级而上．走上石台之后，见石室门洞大开，里面却坐着一位慈眉善目、福相庄严的长眉老僧．三众赶快匍匐到石室里，拜倒在座下，妙善大师口称：
“活佛在上，弟子妙善等一行三人从楚蕃国来此朝山，拜求仙踪、一心向佛，一直到得此地，因缘法凑巧方得遇活佛，还望活佛大发慈悲，指渡迷津，指示前途，使得我等归依正道那就感恩不尽了！”
长眉老僧听了这番话，半天方才睁开眼晴，向三人瞅了一瞅道：
“无量佛善哉，善哉！难得你们三人不辞跋涉之苦老远的来到此地，总算是有缘，只是我须问你，你既然抛撇了一切尊荣皈依佛教，一心立志修行，可知道佛家清修的本旨为的是什么？修成正果之后你的愿心又是如何？你且一一说来。”
妙善大师道：
“启禀活佛，佛家清修的本旨，原只是为人救世，并没有一点自利之心，故佛祖身经百劫，为的也是替世人消除灾障。至于弟子的愿心，那么将来万一能修真脱却凡胎时，誓必走尽十方三界，愿发菩提心，下济三途苦，庄严佛净土，并以此功德上报四重恩．救渡一切苦厄，使世人都归正觉，未识弟子此志，尚合佛家宗旨否？”
长眉老僧频频点首道：
“毕竟是慈航转世，着实有些来历！可你该知道，凡修真之人，成道有一定的地方，功成圆满也有一定的地方，谁也逃不过这一个‘缘’字的，你等今番虽然历尽艰苦，但据我看来，成道和证道之所却并不在于此！”
妙善大师再拜道曰：
“既蒙活佛指迷实为万幸，但弟子等来朝须弥，却是有个原因，只因为当年在楚蕃国时，有个多宝山修士富楼那，他曾经对我父王说过：欲使在下成得正果，必须千方百计求得此间的白莲方妥，故此特地虔心来朝！”
长眉老僧点头微笑道：
“你还认得那多宝山修士富楼那乎？”
妙善大师恭敬答曰：
“认得！”
长眉老僧大笑道：
“哈哈！你来看，我是何人？”
妙善大师听后，抬头观看，见那长眉老僧早已不见，却见是富楼那竟端端正正打坐在面前冲她微笑．遂叩头再拜道：
“弟子肉眼凡胎，不辩活佛真容，望予指点迷津！”
富楼那笑曰：
“你前身本是慈航，只因立意要救渡世间苦厄，故转劫入世，投到楚蕃国．我本西方弥勒佛，与你一世身东方无量寿佛及二世身阿弥陀佛，同为释迦牟尼尊者驾前协侍，前日，我奉佛旨化身为富楼那到楚蕃国渡你来此，只是为了了去你的这段佛缘．如今你尘劫将满，不久将成道于汝州香山普门禅寺．”
正说话间，突然，那富楼那又变回长眉老僧模样，只见他接着说道：
“此须弥山间，白莲原是有的，但为了减化你修真得道的程序，我已派神替你移到南海普陀落迦山做了莲台，备你日后证道时直接受用．其实，那边紫竹林中，才是你的净土，此间却只有你结业尘劫的缘份。至于你功成脱化的地方，却还不在你楚蕃国的耶摩山白雀寺，而是缘于此去千里以外的中土梁县火珠山，因为，今震旦（中土）境内，唯香山寺最为殊胜．而且，佛意需要那里的一班愚民要借你的脱化而有所感动，从而使你证道后，可依仗你现身说法的影响，进一步教化中土民众脱离苦海而归依佛门，免受一切苦厄。”
说罢，作一揭云：
“花月下九转世诞，西域楚蕃生妙善
荔月下九俗缘断，舍身剃戒白雀唤
菊月下九香山观，功成证道紫竹院．”
妙善大师道：
“承蒙指点，感激不尽！阿弥陀佛善哉，善哉！我等就此起程．”
长眉老者道：
“慢来！你等要记住，梁县火珠山地处中土，山在嵩岳之南二百里，其东峰名大龙山，西峰名小龙山，中亦为香山．另外，我这里有一件羊脂白玉净瓶，是你前世所用的宝物，临来时你师原始天尊让我转交于你，你可带去好好供着．”
说着从怀中取出羊脂白玉净瓶递给妙善大师道：
“此瓶中有水，但见瓶水中长出柳枝，那就是你成道之日，切记切记！如今你等可自去了！阿弥陀佛，善哉！”
妙善大师接了那羊脂白玉净瓶，再拜辞谢后，见那西方弥勒佛一道金光腾空而起，径自不见，遂带了永莲保母二人径直出了胜境牌坊下山而去．
三人一路晓行夜歇，出得谷口，妙善大师向二人道：
“今番去平顶山香山寺，须找人问明了道，休再走错了路，免得又耽误时日．”
永莲答应着定了定神，于是辨明了方向，一直向东南进发．到得大路，永莲见有一行脚僧人向西而行，便迎上前去打听去中土的路径．那和尚见问，连说“去不得，去不得！”妙善大师见那僧人说得奇怪，便口呼阿弥陀佛佛号问他道：
“师傅，我等都是出家的人，凡出家人俱应劝人向善归化佛门，您怎反说那中土去不得？您既这么说，其中必有缘故，望直言相告！”
那僧道：
“贫僧名叫沙门跋陀罗，本来自西方佛国，曾受菩萨戒并行了大愿，自求往东土传教。去年到得中土后，云游各处，见他们人心险恶争夺频频，而且刀兵不绝灾障重重，弟子向他们宣扬佛教，不但全然不悟，还把弟子当做恶人到处受他们奚落，弟子生受这些倒也罢了，只可怜他们这些芸芸众生，灾劫当头还自执迷不悟，无奈何，我打算仍西归天竺，做我那清闲和尚去．方才见你等问我去那里的路径，贫僧亦为你们免受那里的窝囊气，所以才直言告说那里去不得．阿弥陀佛，善哉！”