（4）事例应具有典型性。所举事例应对说明观点最具说服力，事例中体现的道理应具有广泛的代表性和普遍意义，能够让人留下非常深刻的印象，让人愿意为之深入思考。
2．引用历史典故，注重典故发挥的作用
中华五千年的悠久历史，留下了光辉灿烂的文化，其中的历史、文学、寓言、成语、故事、传说等典故数不胜数。这些典故或优美感人，或朴实动听，或言微旨远，能给人以无限遐想，给人启迪，发人深思。可以毫不夸张地说，中华典故中所蕴含的道理，几乎涵盖了社会生活的方方面面，基本上任何讲话场合，都可以选到适用的典故。典故以其特有的生动性、趣味性和深刻性，对于论证观点，说明道理，吸引听众有着不可替代的作用。在过去，我国士大夫在著书立说、闲谈交往中，如果不引经据典，将完全被人瞧不起，可见典故的重要性。
典故的说服力是无穷的，因为它们都是千百年来历史证明了的事实，比如要说明“兼听则明”的道理，还有什么比引用唐太宗从谏如流，比唐高祖广纳众议的典故更具说服力呢？典故中包含的审美情趣，也是普通的语言无法比拟的。
当然，引用典故也不是毫无节制的，也需要注意一些问题：
（1）引用典故要接近自然生活。典故的引用是为了论证观点、深化内容的，不是为了炫耀才华的，不能过于频繁地引用典故，不要把与观点关系不大或者根本不相干的典故硬拿来套用。
（2）引用典故要适当的进行加工。典故往往是一个个完整的故事，有复杂的情节发展。在引用时不可能完全照搬，而需要剪接加工，使之精炼短小。
（3）引用的典故需要知道其来源。典故都是有出处的，不应随意杜撰加工；同时典故大部分是文言形式的，在翻译时要准确，保持其原意。
3．用名言名句为讲话锦上添花
古今中外无数名人，在他们富有传奇色彩的生活中，留下许多名言名句。这些名言名句，或是他们生活经验的总结，或是他们智慧灵感的闪现，往往富有哲理，发人深思。有些名言名句，极具艺术价值，读起来如口含兰花，听起来如沐春风。在讲话中引用名言名句，无论是对于增强说服力，还是增加讲话的感染力，都是很有帮助的。
在讲话的过程中，论证某个观点，或描述某些事物时，加入一些名言名句，整个讲话的内涵与层次将大不相同，会让人感觉讲话者很有素养，他讲的话很有说服力和感染力。比如毛泽东在会议上教导广大党员与革命群众，需要以反动派对付广大人民群众的手段来对付反动派，保卫国家政权时，引用名言“以其人之道还治其人之身”。再比如劝一个年轻人要沉下心来踏实学习，引用名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”不仅说服力很强，而且非常有感染力。
引用名言名句要准确无误，不能把名言名句念错了，那样不但不能增添语言色彩，反而会闹笑话。引用名言名句还应有话语的情境相协调，引用最能说明问题的名言名句，并且要适可而止，不能滥用。在有些语境下，适当地改变名言名句中的某些字，可以达到特殊的语言效果，也是可以的。比如毛泽东批评一些干部为评级而闹情绪，说：“男儿有泪不轻弹，只因未到评级时”。
4．引用权威材料或数据作为演讲内容的证明
有时候为了论证一个科学性或知识性的道理，不能空口无凭地断言结论，而要善于引用权威性的材料或数据。权威性的数据包括国家机关公布的信息、专家的论断、权威新闻媒体的报道、有影响的社会团体公布的正式材料。这些材料一般而言都是非常权威的，是不需要再经证明就可以用来进行论证的，并且这些材料因为其权威性，具有无可辩驳的说服力，以之为论据是非常有力的。比如说论证腐败的严重性，举身边的例子或者一两个腐败案例，并不能完全说明问题，因为这些例子很可能只是特例。但是如果举出国家机关的统计资料，如法院、检察院、审计机关等对腐败发案数、造成的损失数的统计数据，那谁也无法反驳了。
历史与现实生活为我们讲话提供了取之不尽、用之不竭的语言材料，旁征博引就是要把这些材料用于讲话之中，使之成为自己语言的一部分。只要引用的东西是合适的、恰当的，只要不会因为引用而喧宾夺主、转移了讲话的重点，那就不妨展开思路，多多引用事例典故和名言名句，让自己的讲话更精彩，让别人感受到自己知识的渊博与说理的透彻，感受到自己话语的魅力。
演讲中如何用好修辞
修辞，是指对语言进行修饰加工，选择最适合的表达方式来增强语言的表现力的技巧。修辞手法的巧妙运用，能够增加语言表达的艺术效果，使讲话生动、形象、鲜活，使听众理解起来更容易，也更愿意接受讲话内容。
修辞方法有许多种，这里介绍其中最常用的几种：
1．比喻
有人问爱因斯坦，究竟什么是相对论。作为一个非常深奥的理论问题，如果用科学术语来解释，必定冗长晦涩，让人难以理解。爱因斯坦是如何解释的呢？“你同你最亲爱的人坐在炉子边，一个钟头过去了，你觉得好像只过了五分钟，而如果你一个人孤单地坐在热气逼人的火炉边，只过了五分钟，你却像坐了一个小时。这就是相对论。”高深的理论，只因为巧用人的感受作比喻，简单几句话就说明白了。
比喻，就是在说明一个事物时，不是直接去说，而是通过描述或说明另一个事物来达到目的。要说明的事物是本体，借用来描述的事物是喻体。比喻一般都是用人们比较熟悉的东西来描述、解释人们不熟悉的东西，减少理解的障碍。
巧妙运用比喻，能给语言涂上一层绚丽色彩，增加讲话的形象性、生动性和感染性，让语言更精彩。上面爱因斯坦对相对论的解释，不仅能让人理解相对论的内涵，更让人觉得风趣可爱。
在演讲中运用比喻有以下几种作用：
（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受。
（2）比喻叙事能化抽象为具体，使事物更加清楚明白。
（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。
要用好比喻需要注意以下几个问题：
1.比喻的本体和喻体必须是完全不同，但又有极相似之处的两种事物。属性相同的事物，难以激发人们的联想，没有比喻的意义；而没有相似之处的事物，根本不具有可比性，也不能用来比喻。
2.比喻的喻体必须为大众所熟知。喻体要浅显易懂，生动具体，与听众的生活非常贴近，只有这样才能让人更容易理解和接受。
3.比喻不能只是形似，还应神似。这是指对比的两事物不仅要有外表的共同点，还要有内在特质与神情上的相似点，以便能揭示事物的精神实质。
4.比喻的运用要贴切自然。比喻是增加语言色彩的好方法，但比喻不是越多越好，不能为了比喻而比喻，不能出于猎奇而矫揉造作、故弄玄虚。比喻应有创造性、不能老用那些已经为人熟知的比喻。不自然的比喻，不但不能为讲话添彩，反而会让听众反感。
（二）双关
双关修辞手法是指借助语音或语义的联系，使语句同时关涉两种事物，表达两种意思，言在此而意在彼的修辞格式。
汉语是形、意、义的结合，汉语的词汇在其几千年的发展过程中，形成了丰富的内涵。在不同的场景下，利用文字的多义性，可以达到奇妙效果。双关就是利用文字的多义性，使讲话含义不仅表现在某个词或一句话的字面意义上，而隐含这个在词或这句话的背后的含义才是真正的表达意图。
1.双关的类型分析：
（1）谐音双关：利用音同或音近的条件使词语或句子语义双关。
例如：我失骄杨君失柳，杨柳青飏直上重霄九。“杨”“柳”是双关辞格，明指杨花、柳絮，暗指杨开慧、柳直荀两位烈士。
（2）语义双关：利用词语或句子的多义性在特定语境中形成双关。
例如：“雅”要地位，也要钱，古今并不两样的。但古代的买雅，自然比现在便宜；办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是在肚子里。（鲁迅《病后杂谈》）“收在抽屉里”的“算盘”是计算工具，“肚子里”的“算盘”是个人的想法和打算。
作为一种修辞手法，双关对于提升语言的艺术色彩力有着非常重要的作用。用双关语，可以使讲话简单明了，又含蓄自然、幽默风趣。特别是在一些严肃场合下，有些话不便明说，用双关语则能隐晦曲折地表达出这种想法。
一位青年来到某杂志社，递上自己的作品要求发表。编辑看了他的作品后问：“是你自己写的小说吗？”青年人回答：“是我自己写的，我构思了几个月，整整写了三天，才把它完成。”编辑站起来与他握手：“啊，伟大的契诃夫先生，您什么时候复活了啊。”青年脸一红，拿起了作品稿，不好意思地走了。他的文章是抄袭契诃夫的，但编辑没有直接指出，而是以契诃夫复活了这种荒诞的感慨让青年自己知道不应发表。语藏机关，一件尴尬的事竟然说得如此风趣，编辑用的就是双关手法。
2.在演讲过程中运用双关应注意的问题：
（1）双关的意思表达要明确，不能有歧义。双关言在此而意在彼，既要含而不露，又要让读者清楚地明白要表达的含义。
（2）运用双关要注意把握内容的思想性、战斗性，尤其是在构成歇后语时，不要单纯追求风趣含蓄而忽略了思想健康。
双关的修辞艺术也要运用贴切，注意场合与语言环境，注意对方的理解能力，选择好内容与双关形式。如果运用不当，很可能导致双关艰深晦涩，落入低级趣味。
（三）排比
排比的含义是指把三个或三个以上结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的句子或句子成分排列起来，表达强烈的语气或感情，这叫排比。排比本是一种修辞方式，可是，一旦将这一语言样式扩大使用，就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。适当运用排比，不仅可以增强语言的气势，更集中的表达某种意思或感情，而且可以造成结构形式的整齐美，增强文章的艺术美。用以叙述，则清晰深刻；用以描写，则形象生动；用以抒情，则情深意厚；用以说理，特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间。
讲话要引人入胜，必须有气势，让听众感受到语言的压力，感受到力量。排比是最能提升语言气势的修辞手法。通过把结构相似、语气一致，意思关联密切的三个或三个以上的词或句叠加在一起说出来，可以让听众感受到一种气势如虹、滔滔不绝的语气力量，给听众形成强烈的震撼力。
排比的运用，让话语整齐明朗，富于节奏感，读者朗朗上口，听者赏心悦目，使语气气势强劲，情感得到升华，形成强烈的表达效果。罗斯福在日本偷袭珍珠港后，向国会发表了演讲。他说：“昨天，日本对夏威夷群岛的进攻，给美国海军造成了严重损害……”
“昨天，日本政府发动了对马来西亚的进攻。”
“昨天，日本军队攻入了香港。”
“昨天，日本军队攻陷了关岛。”
“昨天，日本军队登陆菲律宾群岛。”
“昨天，日本进攻了威克岛。”
“昨天，日本人进攻了中途岛。”
罗斯福用排比的修辞手法将日本军队两日内的所作所为一一道来，让人们认识到日本军国主义势力的猖狂，认识到美国所面临的危险，从而激发大家同仇敌忾的勇气，鼓舞大家战斗的决心与信心。这一番排比句，不仅加重了语气，更让听众的心为之不断提高，终致愤怒，是非常有感染力的。
排比句的运用，也不是多多益善的，需要注意场合与语境。
1.从实际需要出发，根据可能条件恰当运用。不能为追求形式美而伤害内容，勉强地去凑排比句。
2.排比的形式应根据形式灵活选择，词的排比、句的排比、段的排比都是可用的形式。排比中每一部分应是平等独立互不包含的，最好能够在顺序上由轻到重排列，层层深入以达到气贯如虹的效果。
3.掌握使用的度，适可而止。
（四）夸张
在对话时，为了表达需要，在尊重客观事实的基础上，故意言过其实，夸大或缩小人或事物的一些特征，形成强烈的对比效果，这就是夸张的修辞手法。
夸张能使人或事物的形象或特征更加突出，给人的感觉更加强烈，从而使人受到话语的感染而投入更多的注意力。如人们读到李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句时，不能不用心去体会庐山瀑布那从天而降的气势，因为夸张手法的运用，让这瀑布的美震撼人心。
夸张手法的运用，要以客观实际为基础，在不失去真实感的前提下进行夸大或缩小，绝不能无中生有，信口开河，把事物夸得过分了。夸张也必须结合特定的目的与场合而用，在随意的场合可以活跃气氛，增加谈话趣味。但在严肃场合，不宜用夸张的语句。
（五）设问与反问
设问是为了提醒、加重讲话内容、引起观众注意、增强语言表达效果而进行的自问自答。设问能够产生悬念，引起人的注意力，引发听众思考。设问运用得好，会使讲话极具说服力和感染力，产生让人无法辩驳的说理效果。常用设问，还能帮助讲话者抒发情感，曲折含蓄地表达出某些不便明言的信息。
设问的运用，关键在于为讲话内容设计几个醒目、巧妙而有分量的问题，给听众一种好奇感，激发他们等待答案的期待心理，然后自己作答，娓娓道来。设问的问话，忌提一些无关紧要、众人皆知或者缺乏震撼力的问题，也不应问得太频繁。
反问则是不需要回答的问题，答案就在问话之中，就是对问话的否定。反问的运用，可以表达出非常激烈的情绪，在热情奔放、情绪激昂的场合最适合运用。一连串设计巧妙的反问句，能使讲话具有非常大的气势，具有极大的震撼力与感染力，让听众听了之后情绪高涨，热血沸腾。如下面的演讲：“和平！和平！和平已经不存在，战争已经开始了。我们的同胞已身在疆场，血染黄沙了，我们难道还站在这里袖手旁观？……生命就那么可贵？和平就那么甜美？甚至值得以戴锁链受奴役的代价来换取吗？”
反问的频繁出现，勾人心魄，动人心弦，可以让每个人都热血沸腾，放弃对和平的幻想，坚定战争的决心。而这一段演讲，也正是美国内战的导火索。
语言通不通，看的是语句的选择和逻辑关系的处理；语言美不美，却完全取决于修辞手法的运用。语言修辞是一门非常丰富而复杂的学问，要想使自己成为语言艺术的天才，那就多学些修辞的学问，多练习修辞手法的运用吧。
演讲的语言要
通俗易懂、生动活泼