人们在阅读，观赏艺术作品时，对其中的人物、行为、情景、事件、寓意等等，会产生思想感情上的相应反响，引起真、善、美或假、恶、丑的感觉，在潜移默化中使人们的感情不断地得到纯正，性情得到陶冶，培养人们一种高尚的道德情操。
感情，是人们对一个事物采取的态度。通过艺术美的欣赏，可以过滤人们感情上的杂质，对一个事物采取正确的态度。感情所包含的具体内容是丰富多彩，多种多样的。今天，我们正在进行爱国主义教育，这里，我们仅以人们对祖国的态度为例，来谈一谈艺术欣赏在纯正人们感情中的作用。列宁说过：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”就我们这个古老的文明祖国来说，其可爱之处不胜枚举。例如，我们有悠久的历史和光辉灿烂的文化，孕育了无数的思想家、科学家、发明家、政治家、文学家和艺术家，涌现了大批的民族英雄、爱国志士、他们是我们后代景仰的楷模，学习的典范。这数不胜数的风流人物和民族英雄以及他们可歌可泣的事迹，在全世界的国家和民族中，少有其比。正是由于这些人物以及各种各样的遗产、业绩经常地产生着凝聚力和吸引力，才使得我们这个多民族的国家得以形成，巩固和日益发展。我国的各种艺术作品，围绕爱国主义的主旋律谱写了不少感人肺腑的赞歌，它们可以大大丰富我们的爱国主义感情，民族自尊心和自豪感。战国时代的屉原，为群小所忌，遭谗被逐，可是他始终不忘心爱的楚国，在他的千古名篇《离骚》中，一再表白自己的坚定信念：“虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮”。意思是说，就是让我死上九回我也不后悔，就是把我车裂了我也不肯改变热爱祖国的心。民族英雄岳飞的《满江红》之所以广为传诵，就是因为表现了他那“壮怀激烈”
“收拾旧山河”的坚强信念和爱国热忱，为后代所，尊崇。我国南宋末年的民族英雄文天祥（1236年—1283年），一二七八年年底兵败被俘，关在元朝首都燕京（即现在的北京）。在这里，他正气凛然，威武不屈，同元朝统治者作坚决斗争，表现了强烈的爱国主义精神。在他就义的前一年，写了一首气薄云天的《正气歌》。让我们共同欣赏前三段：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人日浩然，沛乎塞苍冥皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史筒，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为稽侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。文天祥在这首千古绝唱的诗篇中，大笔淋漓地为“正气”唱赞歌。那么，什么是正气呢？在文天祥看来，正气就是深厚的爱国主义感情，就是崇高的民族气节，就是威武不屈，大义凛然的精神。自然，这里也有强烈的忠君思想。但文天祥枘“正气”思想，主要体现了他的伟大的爱国主义精神和崇高的民族气节。有了这种正气，就可以富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，就能把生死置之度外，抗击一切邪恶的侵袭。因此，现在我们读起来还回肠荡气，不禁掩卷长叹，与作者的思想感情产生强烈的共鸣。六百多年来，它曾激励过多少爱国志士和民族英雄！它那磅礴天地的民族气节，打动了多少人的心弦，决心为中华民族的崛起而去奋习！中华民族的爱国主义传统，到了无产阶级这里，更奏出了震惊世界的颂歌。无数革命先烈和老一辈无产阶级革命家，为了拯救中华而英勇奋斗，流血牺牲。革命先烈方志敏虽然深陷囹圃，仍幢憬着祖困的来来。他以深厚的赤子之心说：“中国是生育我们的母亲，你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的……咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因为你受着人家的压榨和剥削，弄得贫困已极……”。为了中华民族的解放事业，为了创造祖国的光明前途，他甘愿牺牲自己。俄国十九世纪著名的美学家车尔尼雪夫斯基曾说：“啊，爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人底爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！
在它面前，人本身也算得是甚么呢？他为祖国而牺牲自己，他认为祖国是一切而他个人则不算得是甚么”。是的，“祖国”这个美丽而崇高的字眼，在我们中华民族的历史上，从来就是一种巨大的精神力量，有多少英雄为之献身，有多少诗人为之讴歌！今天，我们欣赏那些歌颂爱国主义的艺术品，会更好地加强民族自尊心和民族自信心，努力为社会主义现代化建设去贡献自己的聪明才智。
我们的国家地大物博，山河雄伟壮丽，有着数不清的自然美景。古往今来，有多少艺术家赞美它、歌颂它，写下了千古不朽的艺术精品。晚唐著名诗人杜牧（803年—852年）在《江南春绝句》中吟诵道：
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
这首绝句，突出地描绘了江南的风貌：那里到处是黄莺儿宛转啼鸣，到处是相互辉映的绿树红花，依山临水的城郊乡村，迎风飘荡着酒旗……，面对着清新秀丽的南国风光，有谁不热爱它，赞颂它！陈毅同志在《过太行山书怀》的第一段，对祖国山河的描绘更是绚丽多姿，气象万千：
太行山似海，
波澜壮天地。
山峡十九转，
奇峰当面立。
仰望天一线，
俯窥千仞壁。
外线雾飘浮，
内线云层积。
山阳薄雾散，
山阴白雪密。
溪流走山谷，
千里赴无极。
清漳映垂柳，
灌溉稻黍稷。
园田村舍景，
无与江南异。
在这首五言诗中，诗人把壮丽的祖国风光描绘得多么有气势。多美啊！读了以后令人心旷神怡，激发了对祖国山河的热爱之情。
艺术美在纯正人们思想感情的同时，也在陶冶人的性情，启迪人们做一个道德高尚的人。让我们一起来吟诵陈毅同志的《冬夜杂咏》中的前四首诗：
青松
大雪压青松，
青松挺且直。
要知松高洁，
待到雪化时。
红梅
隆冬到来时，
百花迹已绝。
红梅不屈服，
树树立风雪。
秋菊
秋菊能傲霜，
风霜重重恶，
本性能耐寒，
风霜其奈何？
幽兰
幽兰在山谷，
本自无人识。
只为馨香重，
求者遍山隅。
欣赏这样一些作品，可以使人的性情从庸俗中拔脱出来——象青松那样高洁，红梅那样的不屈服，秋菊那样耐寒，幽兰那样馨香，把人们带入一个情操优美的世界，从而启发人们做一个正直、无私、坚持真理、主持正义的人。陈毅同志就是这样一位品德高尚的人。在十年浩劫刚刚来临的时候，他在各种群众集会上，在一切可以利用的场合，慷慨陈辞，毫不惧色，怒斥林彪、江青反革命集团的种种谬论，揭露他们的阴谋诡计。有的同志曾好心地劝他：“陈老总，你不要到处讲啦，小心言多语失！”可是陈毅同志想的不是自己，他想的是国家的命运，想到的是一个共产党员应当具备的品德。他回答道：“无非是大字报，戴高帽嘛！如果我害怕这些，那我这个共产党员的晚节就会发生问题，就靠不住了！”“我讲的话可能触犯了一些人，我个人可能惨遭不幸，但是如果我因此不敢讲出自己的意见，我这个共产党员就一钱不值”。吟诵陈毅同志的诗，联想到他的为人和高尚情操，我们会从中受到感染，培养我们美的品德和情操。
大家都知道，彭德怀同志为人刚直爽快，光明磊落。为了人民的利益，为了党的利益，他敢于坚持真理，有意见敢于直言。彭德怀一生最喜欢的《故乡行》那首诗，就集中地体现了这一点：
谷撤地，
薯叶枯。
青壮炼铁去，
收禾童与姑。
来年日子怎么过，
我为人民鼓与呼！
这首诗的来历是这样的：一九五八年彭德怀同志曾到农村实地考察。他回到家乡乌石，回到他举行起义和多次战斗过的平江，又去毛泽东同志的故乡韶山。他找不少人谈话，询问真情，感到问题很严重。在平江，一位老红军战士递给他一个纸条，上面写着一首诗：“谷撒地，薯叶枯，青壮炼铁去，收获童与姑，来年日子怎么过，请为人民鼓与呼”。以后，彭德怀同志常常念着这首诗。这呼声，催动他向党中央反映了事情的真相。一九五九年夏天的庐山会议上，彭德怀同志受到无端的批判。庐山会议以后，他为了坚持真理，继续向党中央申诉自己的观点。他说：“若是为了我彭德怀自己，写不写信，伸不伸冤都没多大意思。我是在想，我是一个党员，我是一个老兵，心里有什么，能不向党掏出来么？
敢于说话，这是一个党兴旺的好作风咧。……”今天，我们吟诵彭德怀同志喜欢的这首诗，深切地体会到它是彭德怀同志光辉形象的写照，反映了他的高尚情操和正直诚实的品德，把人们引入一个崇高的精神境界之中。
有些艺术品，思想性并不怎么明显，但我们欣赏起来，给人一种悦目怡神、身心获益的感觉，在不知不觉中陶冶着人们的性情。例如，当我们欣赏徐悲鸿的名画《晨曲》时，便会有这种特殊的美感。这幅画是这样的：有十八只姿态各异的麻雀，栖于枯树高枝之上。它们分立于八个树枝，并且错落有致，相映成趣，形成画面中的自然层次——或前或后，或高或低、或两个互相背向，或俩俩互相目视，或昂首遥看远方的高处，或低首下视近处他物；或振翅活动，似欲飞去、或呆立枝头，似未睡醒……，画家以《晨曲》题之，更会引起赏画人的联想，想象，从麻雀群聚的活动姿态中，似乎听到一片雀鸣之声，感到了一种生命的蓬勃之力，领略到了其中的“象外之旨”，“弦外之音”，催人奋发向上，积极进取。有些古典诗歌，也有这种艺术效能。例如李白的《秋登宣城谢跳北楼》：
江城如画里，
山晚望晴空。
两水夹明镜，
双桥落彩虹。
人烟寒桔柚，
秋色老梧桐。
谁念北楼上，
临风怀谢公。
这是李白最有代表性的山水诗之一，历来为人传诵。诗人用形象鲜明的艺术语言，出色地描绘了江城（安徽宣城）秋天黄昏时分的一派艳丽景色，读之使人赏心悦目，令人神往、陶醉，得到了美的怡养。又如杜甫的《望岳》：
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生层云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
诗人在这里描绘了泰山的高大磅礴，不仅表现了泰山那雄阔的气势，而且也表现了诗人自己那高远的眼光和博大的胸怀。我们吟诵它，会开扩我们的视野，得到美的享受。
我们把上边讲到的作一点归纳：人们在观赏那些优秀的艺术作品时，往往会被那崇高的思想感情，优美的道德情操和感人的艺术魅力打动着心灵，让激动的灵魂接受真善美的洗礼而显得清明透彻，感情得到纯正，性情得到陶冶，潜移默化地影响着人的心灵，培养人们具有高尚的道德情操。在艺术史上，有一些表面看来政治思想倾向并不鲜明突出的作品，例如花鸟山水画、自然山水诗以及某些建筑艺术，也能唤起人们的美感共鸣，开阔精神境界，培养高尚情操，陶冶性情。这些作品在今天，有利于满足人民精神文化生活多方面的需要，有助于建设我们的社会主义精神文明。