浙江杭州的六和塔
又名六合塔。在浙江杭州市城南钱塘江边月轮山上。
北宋开宝三年（公元970年）吴越王钱弘俶为镇江潮而建。塔身九层，高五十余丈。塔上装灯，江上夜航只赖以导引。宣和三年（1121年）毁于兵火。现存砖构塔身系南宋绍兴二十三年（1153年）重建，塔刹系元代元统二年（1334年）遗物，外部木檐系清光绪二十六年（1900年）重建。今塔高59.89米，八面七级，每层中心都有小室。砖构塔身的柱子和斗拱等均仿木构建筑形式。四周廊子铺有踏磴，可通顶层。每层廊子两侧都有壶门，内通小室，外通檐廊。塔内所有须弥座上，有砖雕神人、飞天、花卉、鸟兽等图案，与《营造法式》所载如出一辙，是我国建筑史上珍贵的实物资料。登塔临槛，江中景色，尽收眼底，有“人立青冥最上层”之感。
江苏苏州云岩寺塔
云岩寺塔耸立在我国江苏省苏州市虎丘山顶，又名虎丘塔。它始建于后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年），是古城苏州的象征。
云岩寺塔为仿木结构楼阁式砖塔，八角形平面，共7层，高达48米。塔身由下而上逐层收缩，略呈孤形，雄壮古朴。各层用压雕出平座、柱额、斗拱及门窗，并以白色黑色等涂饰表层，愈显雍荣华贵。塔由外壁、回廊和塔心室组成，回廊内设木梯可登攀而上，各层斗拱、藻井异常精美。
国外建筑学家称云岩寺塔为“中国的比萨斜塔”。因塔基北端下沉0.48米，至使塔顶北偏距塔心2.3米，成为我国倾斜最大的砖塔。经过加固，塔基现已固定，倾斜不再发展。但云岩寺塔却正因顷斜而不倒成为中国古塔的一大奇迹，因为它比比萨斜塔还早100多年。
青铜峡108塔
宁夏青铜峡县峡口山黄河西岸一个向东的陡削山坡上，有一个依山势从上到下按1、3、5、7奇数排列成12行，形成总体为三角形的巨大塔群。塔共有108座，因而被称为“108塔”。
108塔背山面水，在蓝天和黄水的映衬下，显得分外奇特和壮观。
108塔是我国古塔建筑中唯一的大型塔群，它历史悠久，建于佛教盛行的西夏王国时期。
据史书记载，原塔是宝珠式的顶塔，单层八角须弥座。建于何时，已无从考据。后人在此基础上仿古建成了圆锥体的小白塔群，即现在的塔形。
古塔是一种实心喇嘛塔，塔心正中立一竖木，内填土坯，外部用砖砌护成形，塔外涂白灰而成。整座塔结构合理，气势磅礴。
108塔是佛教纪念性的建筑。佛家认为，人的烦恼有108种，为清除烦恼，规定僧人戴珠108颗，念佛108遍，敲晓钟108响，因而有人认为，108塔是为佛教密宗中毗卢遮那108尊法身契印所建的佛塔，是对佛表示虔诚的象征。
云南大理三塔
我国云南的大理三塔又名崇圣寺三塔。三塔一大二小，成三角形排列在云南大理县北原崇圣寺前。大塔称千寻塔，是我国层数最多的密檐式塔。塔高60米，16层，方形平面。每层正面开券龛，置白色大理石佛像一尊。塔外形与唐代西安小雁塔相似。塔内中空，早年可登临而上。唐南诏时建此塔。1979年维修此塔时，在塔顶和塔下发现了唐、宋时期珍贵文物600余件。
以千寻塔为主塔，两座小塔南北相峙，距离90米，均为八角十级密檐实心砖塔，各高42米。
塔身外都涂有白色泥皮，二小塔建于五代大理国时期。大小三座白塔并立，为苍山、洱海增色添辉。
应县木塔
山西北部的应县木塔，堪称我国的木塔之王。
应具木塔雄姿勃勃，首先给人以高大、浑厚、舒展的印象。
它建造于辽代清宁二年（公元1056年），历经千年风雨，承受了金、元、明几次大地震的考验，尤其是元代顺帝时那次连续七天的大地震，地动山摇，许多建筑物都摇曳了、战栗了、倒塌了，而它却楚楚挺立，腰不弯，背不驼。经过近年来的整修，它更加精神抖擞，容光焕发。难怪，站在木塔面前，许多人都有一个共同的感受，觉得自己增添了朝气，年老的感到年轻了许多……应县木塔正名应该叫佛宫寺释迦塔。佛宫寺在应县县城，占地面积很大。可是，由于木塔顶天而立，佛寺似乎也变得窄小了。木塔的“高”与它的“古”一样，在国内是无与伦比的。
它高六十七米一三，比北京北海白塔高出三十一米二三，比西安的大雁塔也高出七米二三。佛院与木塔组合在一起，给人以不甚谐调的感觉，好像这样的地面是容纳不下这个塔中的巨人的，有点头重脚轻，像是胖人穿了瘦衣裳。
有人说，应县木塔是辽代兴宗皇帝为他心爱的妃子观赏美景而修的，也有人说是兴宗皇帝为让他的王公大臣们观战而建的。这些问题，留给专家们去考证吧。可以肯定的说，应县木塔是我们祖国木结构建筑中的杰作，从旅游的角度来说，它应该算是中国一景。
它保持着木质的本色，质朴无华，粗犷中透出一种特有的玲珑。既看不到金涂漆饰，更没有溢彩流光。五层、六檐、八色形。外表已经是富于魅力，而内里就更显秀气。外观五层内里还有暗层四级，实际上是九层。底层直径三十米，稳稳当当坐在四米高的两层石砌台基上。双层套筒式结构，有梁枋相连接。立柱与横梁纵横交错，斗拱和大梁互相拉结，暗层中使用大量的斜撑，使整个建筑物具有坚强的整体性。现代科学建筑用圈梁加固，作为抗震的一个重要设施，这个科学原理，在应县木塔的建筑中已经得到具体而出色的运用。木塔周身不用铁钉连接，在地震中能稳如泰山，正是我们的祖先科学智慧的力量在起着作用。
木塔并不是高不可攀的，由底层有木楼梯一直通向高层。
木塔也并非腹中空空，那里是艺术的陈列室。底层高十一米的壁画。近年来，又在塔中发现了辽代的写经、刻经、佛画像等文物。藻井设计巧妙，斗拱美饰变化，都让人惊叹叫绝。
北京妙应寺白塔
坐落在北京市西城区的妙应寺白塔，是我国建筑年代最早、规模最大的一座元代喇嘛塔。该塔由忽必烈请尼泊尔工匠阿尼哥于至元八年（1271年）设计建造。因塔身洁白，俗称白塔。
白塔通高59米，下有三层须弥座台基，上有莲座。亚字型须弥座上部向内收分，增加了稳健美感。塔身形似宝瓶，上肩略宽，使造型更丰满浑厚。塔脖上有层层收缩的相轮，顶部承托着直径近10米的铜制宝盖，宝盖边缘悬挂流苏和铃铎，显得格外端庄秀美。宝盖上部还有5米高的铜质塔刹，重达4吨。1979年，文物部门在维修白塔时，在顶部发现了乾隆皇帝书写的大藏经等珍贵文物百余件。
陕西西安大雁塔、小雁塔
1.大雁塔
在陕西西安市南4公里的慈恩寺内。寺为唐高宗为其母追荐冥福而建。本名慈恩寺塔，因《慈恩寺三藏法师传》卷三中记：摩揭陀国有一僧寺，一日有群鸿飞过，忽一雁离群落羽，摔死地上，僧人惊异，认为雁即菩萨，众议埋雁建塔纪念，故名。唐永徽三年（公元652年），慈恩寺主持僧玄奘为保护由印度带回的经籍，由唐高宗资助，在寺内西院修建。初建为砖表土心五层方形，长安年间，纯用青砖改修成云彤楼阁式七层、登塔攀梯也改成盘道。大历平面又改建为十层。后经战火破坏，剩下七层，明代塔又残坏，在外表加砌西砖予以保护，即为今塔。高59.9米。塔基座东西45.9米，南北48.8米，高4.2米，合底座与塔身总高64.1米。塔南面两则镶嵌唐太宗撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》碑二通，书者为书法家褚遂良，字体秀丽，为唐代遗留于后世的名碑。塔的门楣、门框，以阴线雕刻唐代建筑图案，画面严谨，线条遒劲，是研究我国古代建筑的重要资料。
2.小雁塔
在陕西西安市南的约1公里处的荐福寺内。寺创建于唐文明元年（公元684年）。
初名献福寺，是为唐高宗献福而建立的寺院。塔修建于景龙年间，因比慈恩寺大雁塔小，故名小雁塔。塔身为密檐式方形砖构建筑，初为十五级，后经多次地震，塔顶被震坍，塔身破裂，现余十三级，塔基座亦呈方形，塔底层每面长11.83米，通高43米。型体秀丽美观。
陕西崇文塔
在关中沃野，泾阳县县城东南10公里的泾河北岸上，巍然矗立着一座古建筑——崇文塔。它是中国现存最高的砖塔，高79.19米，共13层。
崇文塔是根据八卦悬顶的古建筑原理设计的，每层均为八卦悬顶收顶，从塔底到塔顶全用青砖修筑。整个塔身为八棱形状，底层每边长9米，周长共72米。每层各有4个窗，各层外面均有四个佛龛，佛龛同窗交叉而上。佛龛中放置明代石刻佛像，坐立不一，其形态极为生动。底层是密檐式，南塔门上刻有“崇文宝塔”四字。二层内铸有金属站立佛像一尊，造形精湛。该塔每层有砖檐椽头及砖雕各式各样的花纹，每角相交为砖砌圆柱形，甚为壮观。从底层南门进入塔内，每层均有台阶，可曲折而上直到塔顶。每上一层；塔内塔外均可绕塔一周游览。最高层外一周筑有城堡式垛口，高约1.5米，游人可绕塔顶转一周，俯看时有惊无险。塔顶系以约5米高的铜药葫芦收顶。当天气晴朗时，在最高层绕顶一周，西安、咸阳，骊山华清，太白积雪，昭陵乾陵等几百里景物全然可见，秦川景色历历在目，甚为壮观。
崇文塔是明万历19年（公元1591年）李世达重修寺院时拟议，万历21年（公元1593年）正式动工，每年修建一层，每层刻有捐资人的姓名。
修至第九层时李世达去世，由其女继承父愿于万历33年（公元1605年）竣工。
崇文塔在形式上打破唐代方塔的典型而演变为多角八角式，所有门洞均为卷拱式样，由底层至顶层完全采用螺旋卷拱的八卦悬顶砖构建筑。此塔虽经数百年风吹雨打，但塔身、地基均保持原状，坚固挺拔，堪为一方胜迹。现为陕西省重点文物保护单位。