巽上乾下
【原文】
小畜①：亨。密云不雨，自我西郊②。
【注释】
①小畜，卦名。本卦为异卦相叠（巽上乾下）。本卦下卦为乾，乾为天；上卦为巽，巽为风。有和风满天，风调雨顺之象，所以卦名为小畜。畜，《说文》中从田从兹。兹，益也。又解为“草木多益也”。可知畜为谷物滋生，草木茂盛之意。
②卦辞以云气积聚，雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中。
【译文】
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
【原文】
《彖》曰：小畜，柔得位而上下应之①，曰小畜，健而巽，刚中而志行，乃亨②。“密云不雨”，尚往也③。“自我西郊”，施未行也。
【注释】
①“柔得位”句，此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻为柔而居阴位，是为柔得位。本卦其余五爻为阳爻，为刚，围绕六四，所以说上下应之。
②“健而巽”三句，此以全卦卦象为据。九二阳爻为刚，居下卦中位，九五阳爻为刚，亦居上卦中位，所以说“刚中”。
③尚，读为上。尚往，犹言上行、上升。
【译文】
《彖辞》说：小畜，六四之爻居阴位，其余五阳爻和应着它，这是小畜的卦象。下卦为乾，乾表示刚健，上为巽，巽表示谦逊。九二、九五居下卦、上卦中位。像君子有刚健、谦逊、正中之德因而获得志通意行之境，前途亨通。“云气密布而终不下雨”，说明云气正上升聚积，“密布于西郊上空”，说明雨水尚停蓄未降。
【原文】
《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德①。
【注释】
①懿，《集解》引虞翻曰：“懿，美也。”
【译文】
《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。
【原文】
初九：复自道①，何其咎？吉。
《象》曰：复其道，其义吉也。
【注释】
①复，回归。
【译文】
初九：由原路返回，有什么灾祸？吉利。
《象辞》说：由原路返回，其含义是吉利。
【原文】
九二：牵复。吉。
《象》曰：牵复，在中①，亦不自失也。
【注译】
①在中，此以九二爻位为据。九二居下卦中位，是得位处中。
【译文】
九二：牵引着返回，吉利。
《象辞》说：牵引着返回，吉利，因为九二之爻处于下卦中位，像人操行中正，自然不会有错失。
【原文】
九三：舆说辐①。夫妻反目②。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也③。
【注释】
①舆，车辆。说，同脱。辐，车轮上连接车辋与车毂的直条，这里指车轮。
②夫妻反目，犹言夫妻口角。
③正，用如动词，使之端正。室，家庭。
【译文】
九三：车子坏了一个轮子。夫妻互相口角。
《象辞》说：夫妻口角，说明不能治理家庭。
【原文】
六四：有孚，血去惕出①，无咎。
《象》曰：有孚，惕出，上合志也②。
【注释】
①孚，古俘字。血，借为恤，忧患。惕，警惕。血（恤）去惕出，犹言忧患虽去，但戒惧不除。
②上，读为尚，尚且。合，统一。志，思想，意志。
【译文】
六四：捕获了俘虏，战争危险暂时消除了，但仍需保持警惕，才能没有灾难。
《象辞》说：捕获了俘虏，保持着警惕，说明尚能统一意志。
【原文】
九五：有孚挛如①，富以其邻。
《象》曰：有孚挛如，不独富也。
【注释】
①孚，古俘字。挛，拘系，捆绑。如，形容词词尾。挛如，拘系相联的样子。
【译文】
九五：捕获俘虏，串连搁缚，这些财物与邻邑同享。
《象辞》说：捕获俘虏，串连捆缚，财物与邻邑同享，并非一人独享。
【原文】
上九：既雨既处，尚德载①。妇贞厉。月几望②，君子征，凶。
《象》曰：既雨既处，德积载也③。君子征，凶，有所疑也。
【注释】
①处，停止。德，借为得。载，借为栽。
②月望，夏历每月十五日。几，接近。月几望，犹言夏历每月的十四日。
③德，《象辞》释“德”为得，能够。释“载”如字，即运载。
【译文】
上九：久雨新停，还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。
《象辞》说：久雨新停，未误农时，当能丰登满载。君子离家出行有凶险，因为对充满危险的旅途缺乏了解。
【解析】
从事农业劳动的生活平淡而且琐碎，今天身处现代化大都市钢筋水泥丛林中的人们，难以想象当中苦、乐、喜、忧、烦、闷、愁、淡等体验的具体滋味。生动切肤的感性体验，早已被抽象的文字符号扼杀和深埋起来了。唯有想象力，才能透过冰冷僵死的文字符号，深入到真切具体的古人生存的事实中去，虽然这也是以我们今天的感性体验作为基础的。
没有现代化的农业机械和交通运输工具，没有电灯、电话、电视机和歌舞戏曲。日出而作，日落而息，冬去春来，年复一年艰辛体力劳动的印痕，渐渐在简陋土屋昏暗油灯的阴影中隐去。生存的现实是严峻的，活下去是人生的首要问题，除了自身能力之外，神灵似乎能带给人们精神上的慰藉。于是，春播秋收，天旱雨雪，虫灾鼠害，人祸徭役，都得叩问上苍的意向，都被严肃认真地对待。我们透过这些似乎神秘的占卜祷告，真切地听见了那来自远古的沉重的喘息和感叹，看见了祖先们布满厚茧的双手和满是皱纹的古铜色脸庞？？
【故事】
本卦爻讲的是事物会不断前进，但在某时某刻会有挫折、阻碍出现。度过难关之后，前景就会一片光明。
刘邦隐忍破项羽
公元前206年，项羽占据楚魏东部九郡之地，自封为西楚霸王，建都彭城（今江苏徐州），又违反先入关中者为关中王的约定，改封先入关中的刘邦为汉王，封地有巴蜀与汉中41个县，国都为南郑（今陕西南郑县东北）。巴蜀之地，是秦朝流放罪犯的偏僻闭塞之地，刘邦心中非常不满，这不仅夺去他当初之约所说的关中王之位，而且等于公开被贬谪了，于是刘邦抱怨项羽言而无信，意欲进攻他。项羽的谋臣亚父范增早就看透了刘邦的心思，对项羽说：“刘邦被封为夷蛮之地的汉中王，他若愿意去，定是图谋不轨，想独占一隅，日后伺机反扑，应当立即杀掉他。他若不肯去，那就是公然不听从您西楚霸王的命令，是对您公然的藐视，也要立刻杀掉他！”项羽派人将刘邦找来，想试探一下他的态度。刘邦听说项羽召见，早已猜到其用心，虽然明知此去凶多吉少，却又不能公然抗命不去，心中盘算着如何应付这场智斗。刘邦来到殿前，毕恭毕敬地伏在地上说：“参见霸王千岁！”那谦恭的样子使项羽立即放松了警惕，笑着问道：“沛公，你先入咸阳，功劳可嘉，我特意加封你为汉中王，代管巴蜀，不知你意下如何？”刘邦听罢，立即意识到项羽暗藏杀机，只要一语有失，便会命丧黄泉。他沉吟片刻，然后从容地答道：“我好比霸王您胯下的一匹坐骑，何去何从全由您做主。”项羽闻听此言，既对刘邦的恭维感到自得，又觉得刘邦没说去，也没说不去，此语无懈可击，因此也就没有了杀他的借口，便让刘邦下殿去了。刘邦谢恩退出大殿，急忙回到自己的营地，稍加打点，便依张良计，偃旗息鼓，人不解甲，马不停蹄，率军急匆匆地向巴蜀进发。他决心以巴蜀偏塞之地为依托，招兵买马，养精蓄锐，待力量充实了，再还定三秦，进取天下。刘邦能以一个政治家的眼光，从宏观和全局着眼，在形势于己不利时，暂忍一时之忿，以屈待伸，沉着冷静地等待时机，显示了惊人的胆识和气魄。
为了进一步打消项羽的疑虑和注意，更利于自己在蜀地养息练兵，他又采纳了张良之计，把走过的300多里栈道都放火烧毁，作出一种无意东归的姿态。项羽闻知刘邦率军已向巴蜀进发，才感到范增所言极是，立即派季布带3000人马前去追赶，然而为时已晚。当季布率兵追至栈道口时，刘邦大军早已无影无踪，栈道已毁，季布等人只能望崖兴叹，空手而返。
刘邦后又拜韩信为大将军，广招人才，休兵养士，最终在众贤人的帮助下，使得不可一世的项羽自刎乌江，一统天下。