当代著名建筑学家梁思成在其《梁思成文集》（卷三）中说过：“建筑显著特征之所以形成有两个因素：有属于实物结构技术上之取法及发展者，有缘于环境思想之趋向者。”就家居风水而言，内部的结构、门窗的取向、家具的放置、采光和纳气均属于前者，而灯光的设计、水管的敷设、电器的定位，则是随着社会科学技术的发展而增加起来的家居风水内容，但都遵循着一个原则：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里所指的自然是自然法则，自然法则体现在家居风水上是藏风聚气迎祥纳福。
随着人口的快速增长，随着居住条件的改变，过去那种依山傍水、绿荫环绕的家居环境已难遂人愿。但根据“一物一太极”的“易学”原理，现代风水学家在“形法（静态）”、“理气（动态）”的理论基础上再结合“日法”、“命理”（具体态）设计出不同住宅的不同风水格局，从社会哲学角度的“人宅相扶”，从自然科学角度的“天地人合一”，对门、灶、客厅、卧室、厕浴、窗户、阳台到桌、椅、沙发、灯具、电器以至盆景、饰物，无不有所阐述，而这些阐述皆有赖于室内的装修装饰去完成。
我们知道，室内方位格局、装修装饰的设计，其要旨是对一定场所内的“气”施加影响，利用大自然的自然力量，利用阴阳平衡来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力，旺财旺福，它的指导理论主要是风水学中的“理法”。“理法”实际上就是包括地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、心理学、人体科学、美学、哲学、天文学等诸多学科为一体的建筑规则设计理论，也是我们人类最真实的人性诉求，虽然许多人并不知道这其实就是“风水”一词的涵义。
本书不厌其烦地将居室的装修装饰中许许多多细节都从风水的角度予以一一诠释，旨在使人们认识到每个人赖以安身立命的家宅，攸关着自己的健康和事业，如果在装修装饰中不知其理而任意率行，待到木已成舟才发现问题，必将耗力耗财而后悔不迭。
巨天中
2006牟6月