胡雪岩有一条铁打不变的原则：不管是从做人的角度来看，还是从做生意的角度来看，守信永远是自己做人的基础。而这样的做人基础不仅使他赢得了众多的支持者，而且也帮助他成为一代着名的官商，“一诺千金”这个词语用在胡雪岩身上从来不会过大。“人而无信，百事皆虚”，不懂得信守自己的承诺，成就事业便永远是一个空空的梦想。
1．坚忍不拔，以大局为重
如果胡雪岩的一生不懂得忍耐的话，他就没有办法面对自己所遭遇的种种挫折。我们要知道，一个人如果胸中怀有做大事的志向，便会拥有面对困难与挫折的勇气。挫折越是严重，你便越知道自己是做大事的人。这样激励自己，才能达到成功的目的。机遇没有来临之前，铭记斗志，提升自己，等待时机；机遇来临之时，抓住机遇，飞腾四海，展现才华。成功的路上，忍耐与之是相扶相协的拐杖，帮助我们穿越种种荆棘，最终到达辉煌的未来。每天早上太阳出来之前，黑夜都会存在一段时间，但是黑夜之后，必然会迎来天明。学会忍耐，特别是自己只是一名新人、毫无独立飞翔的能力时，我们唯一可以做的，便只有忍耐。
忍受为奴的屈辱，方能成就人上人的未来
中国明清时期最为活跃、最为着名的商帮乃是令商界中人都时时侧目的徽州商帮。徽州商人在大江南北不断地活跃，“无徽不成镇”“遍地徽”乃是当时徽州商帮所带来的繁荣景象的真实写照，这些徽商的存在成为明清时期中国商战中的主宰力量。胡雪岩便是19世纪中叶徽商的集大成者，其资本高达几千万两银子，官居二品，被称为红顶商人。
胡雪岩本非富家子弟，他从小家境极为贫寒，无依无靠的他在父亲去世之后，便被迫到了杭州一家钱庄中充当学徒。杭州将他这种人称为“学生子”，想要学到东西，便需要从事扫地倒夜壶一类的下贱活计开始。由于他生性极为聪明机敏，能言善道，颇得东家的信任。在3年学成之后，成为那家钱庄的一名得力助手，经常单独负责催款收账，多年间从来没有出现过什么纰漏。虽然当时的胡雪岩还未曾有过什么惊人的举动，但是从他出众的为人处世的能力中，人们便得知他日后绝非平凡之辈。而他所擅长的结交人、识人能力也是在这一时期累积得到的。对于胡雪岩的店倌生涯我们知道的并不多，但是其中他所受的委屈可想而知。
胡雪岩生来便是胸怀鸿鹄之志之人，但是身处于污浊市井之中，身为一钱庄小小的跑腿伙计，面对着身边狗苟蝇营之人不断地点头哈腰、满脸堆笑，这便如同他在刚刚开始时不断为他人扫地倒溺壶一般，处处弥漫着人际关系中的腥臊之气。这样的耻辱在我们看来绝非易事，但是胡雪岩却一直在忍耐。他知道，要想做成一番大事，便必须要忍耐一些小节。
孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。”此一语绝对是千古不变的真理所在。在晚清商场中做出了一番奇迹的奇人胡雪岩的成功之路绝非一帆风顺。胡雪岩最后的发迹，不知是他忍受了多少身为社会底层而不得不承受的屈辱之后才实现的，他的成功体现出大丈夫能受委屈、甘吃大亏、终成大事业的精神。
忍字头上一把刀。作为晚清时期最为成功的大商人，胡雪岩将中国传统成大事者应具备的忍功展现到最佳状态。“坚忍”二字乃是两个极其有深意的字，“坚”可以理解为锐意进取，“忍”乃是持之以恒。可以做到两者兼备者极为不易。中国历史上有不少的蛮勇之人，项羽乌江留下一曲悲歌，空让后人悲痛祭奠。如若他懂忍字，天下未必会归刘邦所有。甘于忍气吞声为奴者，古往今来难以数计，只懂得忍耐、不懂得进取令这些人一生都处于碌碌无为之中，只能自得其乐、自品其苦。坚忍兼备者则定为人中豪杰。如刘邦、韩信便是最好的证明。若胡雪岩一生没有忍耐之心的话，空怀一番大志，却生性浮躁，则日后必将一事无成，于人世间碌碌无为而亡，如同秋风中的落叶一般，留不下任何的痕迹。好在胡雪岩儿时便懂得坚忍，出身贫寒却从未自怨自艾，甘于忍耐为他人奴的耻辱。此时的胡雪岩便如同虎行夜林、龙潜渊底一般，静静地等待着历史中那个属于自己时机的到来。
吃得眼前亏，方可赢大局
真英雄的眼光如同翱翔于长空中的鹰眼一般锐利，他们所看到的乃是长远的根本利益所在，而从来不会执着于眼前暂时的祸福吉凶。目光短浅的人，往往无法吃得眼前亏，他们总是心胸过于狭窄，无法容下一丁点的损失。习惯于高瞻远瞩的人，经常会将眼前亏当做家常便饭，这是由于他们的眼光从来不会放于眼前这些蝇头小利的身上。
英雄也吃眼前亏，其吃亏的目的是为了日后获得更好的发展，此意与五斗米折腰一般。在各种文学作品中，人们总是将“不为五斗米折腰”的事情当做有志气来对待，岂不知，在现实生活中，越来越残酷的生存环境中根本不容许我们这样做。不管你如何怀有远大的理想，也得在生活的压迫之下屈服于眼前。生活就如同一个深广无比的海洋一般，处处都是浅滩暗礁，让人们无处躲藏逃匿。人不过是一叶扁舟，行进在人生这个过于颠簸的大海上时，首先需要考虑的不是如何航行向更为遥远的彼岸，而是怎样才能在暗波涌动的大海中成功地生存下来。
吃得眼前亏也好，为五斗米折腰也罢，总结之下便是一个人想要获得成功，便必须要学会忍耐。一时的忍耐并非是对命运的屈服，更不是向他人卑躬屈膝，而是学会在屈辱中对未来进行铺垫与积累。
几乎每个人在人生的旅途中，都曾经经历过种种磨难，当你不甘心受到命运的摆布，但又无力扼住命运的咽喉之时，你便必须学会忍耐。
佛堂中满是前来听禅的信徒。大师的说禅极为枯燥，加上外面处处是精彩的风景，很容易会让人昏昏欲睡。说禅还未曾到达一半，几乎全场的人都打起了瞌睡，只有一个小和尚还在正襟危坐，专心致志地听着大师深奥的讲解。
旁人看到他听得如此认真，便善意地劝解：“佛理如此单调而枯燥，哪里有睡觉舒服？何不一同入眠？”
小和尚笑笑：“你所言极是，我也动过想睡觉的心，但是在眼睛快要闭上的那一瞬间，突然想到，何不趁此机会看看自己的忍耐力到底有多强呢？听到一半的时候，我便知道自己做得并不够好，于是便提醒自己，下次争取忍耐得更好一些。如果我将这种忍耐之力在听禅理的过程中锻炼出来的话，还有什么问题是自己无法解决的呢？”说完，他又开始了专心的听讲。
数年之后，这个小和尚成为明朝的开国皇帝，其名为朱元璋。
置之死地而后生，此语乃是朱元璋在耐心听禅中悟到的，也正是由于领悟到了这么一句话，使他将一切都抛在了脑后，发动了起义，将元末腐朽的统治推翻，建立起了朱家王朝。
忍耐本身就是一种天才。古河乃是日本的矿山大王，在小的时候由于家境贫寒，他曾经做过豆腐店工人，之后受雇于高利贷业者，成为一名收款员。一天晚上，他前往客户处进行催钱，对方却以极为冷漠的态度对待他，没有人理睬的古河只能在那里干坐着。到了晚上，那家客户干脆直接熄灯睡觉了，根本就未曾将古河放在眼中。面对这样傲慢的客户，古河毫无办法，从出来就未曾进食的他只得忍受饥饿，一直等待到天亮。
第二天早晨，古河并没有露出一点点的愤怒之色，脸上依然堆满了笑容。这位刁钻的客户被古河的耐性所感动，他的态度立即大变，并恭敬地将钱付给了他。
后来，古河有了自己的一些积蓄之后，便买下了一座被他人废弃的铜矿，他和矿工们一起同吃同住，如着魔般地日夜不停地挖掘着。然而，哪里才有铜呢？结果让人沮丧。但是古河却坚信自己的眼光，他从西欧引进新技术，买进新机器，再接再厉，继续苦干。后来他在挖掘新坑的时候受了很严重的伤，换作他人早就吓得魂飞魄散，斗志全消了。但是古河却在伤未养好的时候又出现在了矿场上。
岁月如梭，4年的时光过去了。与矿工们同甘共苦的古河终于挖出了铜，完成了他人认为根本不可能会成功的事情。因此，当有人问起古河成功的秘诀之时，古河这样回答：“我只是将别人已经掘尽的，再挖掘了一次罢了。”他强调说，“我认为发财的秘方是坚忍二字，有恒心的人，才能得到他所想要得到的东西。”
做人做事，先比的是才能，接下来比的是智慧；如果自身的才能不足，智慧用尽了，便需要去比耐力。耐力是一个金刚钻，它先将人性表面的浮躁心态、片面的眼光与世间纷繁复杂的过眼云烟凿去之后，才会用心于自己所确定下来的目标，才会获得下一步的成功。
胡雪岩是一个坚忍的豪杰，他出身贫寒，但是却从来不会自怨自艾，对于种种苦差事，他总是甘于忍耐却不磨损心志。少年时为他人奴的胡雪岩便如同潜在水中的蛟龙一般，静静地等待着时机，正是因为有了这样的忍耐，才最终使胡雪岩建立起了属于自己的白银帝国。忍耐是一种眼光、一种度量，是一种修养。在遭遇了灾难之后要学会坚忍，在享受幸福的时候更要坚忍。当然，二者的坚忍有所不同，在灾难时坚忍便是不被困难所压倒，用坚定的信仰去忍受逆境，去战胜逆境；在幸福的时候坚忍的意义便成为将财富运用于正道上，不去犯罪，不傲慢自大。小不忍则乱大谋，成功的强者往往都是从风雨中走过来的，一时陷入逆境并非是无法泅渡自我的原因，只有在沐浴了风雨之后，我们才会成为真正的强者。
2．经商之道，首在做人有信
想要在商场中占有一席之地，最重要的就是要说话算数，所以在答应他人之前，一定要先想一下自己能否做到。经商之道，最重要的便是做人言而有信，一个失却了信用的人，不仅在商场上会失去自己的立足之地，最终也会让自己在生活中被他人所藐视。
做人有信，建立一生形象。
胡雪岩一生收过两个徒弟，第一个是陈世龙，此人后来成为胡雪岩湖州丝行收购行当中的总代理。对于陈世龙，胡雪岩可谓是花费了许多的时间与精力去尽力地进行培养与教导。在陈世龙的眼中，胡雪岩不仅仅是师傅那么简单，在他看来，胡雪岩已经上升成为自己的长辈、恩人与人生中不可缺少的依靠所在。
胡雪岩的第二个徒弟乃是阿巧姐的弟弟福山。阿巧姐与胡雪岩要好后，便向胡雪岩提出了进一步的要求，便是请他将自己唯一的弟弟带出来，与之学做生意。在见面之后，胡雪岩观察了对方一番，发现福山的算盘打得极快、极准，为人也非常机灵，于是便决定把他收下来。
在收福山为徒的时候，胡雪岩费了很大的口舌。他告诉福山，仅仅是会打算盘是不够的。想要把生意做大，还有更多的东西要学：“想要在当今这个社会上吃得开，就一定要说话算数。所以，日后你在答应人家之前，一定要先想想自己是不是能做到，做得到的事情，不但要答应，而且要答应得极为爽快，在答应之后便一定要去做到。做不到的事情，千万不可贸然答应人家！”
从胡雪岩的口中我们可以得知，他所注重的依然是为人的“信义”与为商者的信用，他之所以把这番话告诉福山，一方面是教他做人，另一方面更是教他做生意，他而且还是让福山首先知道，并且必须牢记于心的一段话。
对此，胡雪岩也是有着极深的感悟的。之前，王有龄在处理漕米的解运难题时，松江帮的老大尤五对他实说了自己的困难：在那段时间手头一直不算宽裕，原本想将这十几万的大米脱手，转为现金。胡雪岩在得知了这一点之后，便应允了王有龄帮助尤五，并向另一钱庄主人张胖子要求，从对方的钱庄中暂时划一笔款子给尤五，以此来帮助尤五渡过难关。当时的张胖子早已被胡雪岩的人格魅力与处世能力所折服，并且心甘情愿充当下手帮助他。
在胡雪岩与尤五进行谈话的过程中，张胖子察言观色间便明白了胡雪岩意指何处。在胡雪岩将眼光投向于他时，并说道：“张兄，此时可要你帮助了啊！”张胖子立即接口道：“理当效劳，只管吩咐便可。只要是10万两银子左右的款子，小弟这里还是可以凑齐的。”但是由于答应得太快，而且所提供的数额过于巨大，尤五极为意外，并且明显流露出了不信任的表情。就连胡雪岩也感觉到意外。
张胖子的话说得过于容易，让人感觉到他明显缺乏诚意，胡雪岩又不能直说，只好旁敲侧击地提醒他，这可不是一个小数目，要看自己到底能否拿得出来再判断给不给。张胖子这才得知，自己答应得过于爽快了，他连忙解释，自己之所以放心地将如此大的一笔钱款借给尤五，第一是由于漕帮的信用与面子摆在了那里，第二有浙江海运局这一公家招牌为自己做担保。就算前两样不济，还有十几万石的大米放在那里。仅此3样，便可以让自己放心了。张胖子非常明白，这是自己可以做到、可以答应的事情，自己才会爽快地应承下来。
事后，张胖子将10万两银款送至尤五手中，尤五非常清楚，张胖子之所以愿意帮助自己，完全是胡雪岩在暗中相助。由此他对胡雪岩多了几分敬佩，同时也对胡雪岩的守信有了更深的认识。
自古以来，商人最讨厌的事情便是做事过于拖沓，干脆利落、一句话搞定的事情最好不要重复用两句话说。说话便是银子，做不到的事情可以不答应，做得到的事情，便一定要答应得极为漂亮、做得踏实才对。张胖子与胡雪岩相处得久了，深知此理，所以他才会如此爽快地借给与自己不熟的尤五一笔巨款。
子贡曾向孔子请教为国政治的目标，孔子如此回答：“确保粮食充足、军备处于扩充状态，以及统治者对人民的信义。”子贡进而发问：“三者若要舍其一，应首先放弃哪一点？”孔子曰：“军备。”“不得已再舍其一，又该舍谁？”“粮食。人生难逃一死，但是如果信用全失，不讲信义的话，便与禽兽没有什么区别了，这样地活着还有什么意义呢？”孔子的一番话在今日依然有着极为重要的借鉴意义。信用可以成就一代伟人，可以建立一个国家。商业帝国中信用更为重要，想要成就一番事业，就必须要让自己学会守信。
守信乃人生根本
老子《道德经》中有语曰：“信不足焉，有不信焉。”其意便是指居于上位者必须要以诚信为本，否则便会遭到人民的唾弃与不信任。为人首先要学会做人，之后便是学会做事。然而不管是做人还是做事，人们都无法离开一个“诚”字。古代做生意一向讲究“童叟无欺”，现代企业则更注重“诚信为本”。古代交友注重“肝胆相照”，现代则讲究“一诺千金”。诚信可以为我们赢得更多的朋友，使我们的人生之路变得更加畅通。