楔子
五大圣物
魔灵黑经
一轴开启魔界与人间通道的魔书经文，相传为第一任大藏魔王所著，成为历代魔王相传圣物，持此经文者，可任意来往于各界地域之间，并永受无量法力加持，千年不死。后因魔界发生大变故，此经辗转流传至人间世界，消声匿迹三百年后得以重现于战火之中。
紫血宝图
一张可以找到传说中地下黄金之城的藏宝图，谁得到了宝图，谁就拥有了天下第一的财富，多少人为之疯狂，不惜搭上性命。由东土首富金家世代相传，宝图被施了魔法，唯以金家祖传紫血涂之，方能令图中所画显现。
无忧圣衣
冰堡历代堡主相传之信物，圣衣传人必先在天岛大光明殿洗清尘世记忆，才能与圣衣合为一体，万物不能侵其身。二者一旦合一，着无忧圣衣之人便要就此断了人间七情六欲，冷若冰霜，即所谓无情则无忧，无欲亦无怖。
极乐手杖
与无忧圣衣同样是冰堡历代堡主相传之信物，极乐手杖即可拯救世人，亦可毁灭天下，分寸之间全在持仗之人一念，是为极乐。持衣仗者若能与无忧圣衣、极乐手仗三者合一，又称三元归一，则威力无穷，天下莫敌。
白日之星
一块并不起眼的坠饰，却是东土王室传国圣物，与极乐手杖上所镶的冰玑水晶出自同一块原石。看似平常无奇，其中却隐藏着大玄机，东土历代先王穷毕生心力，却始终参不透其中奥妙，最后，白日之星终于在傲天行手中得以大放异彩。
十大神器之首日月金轮
铸兵之神霍山公平生所造的最后一件兵器，是其吸取日月精华结合强大之精力力量，将自已的三魂化为日轮七魄化月轮而成，威力惊人。
此神兵不滞于实物，收放自如，且极具灵性，忠于主人。但使用者需要完全凭精神力量控，若非精神力量极强者无法使用。
十大神器第二玄霜剑
剑铁取自极北苦寒之地，千年冰川之下。因此物与炉火不容，每逢将其放入炉中，炉火即灭。故而，只能以万载坚冰耗霍山公十年之力打磨成剑形。
剑刃无锋，专以寒气杀人，可隔物取命，纵是坚甲韧胄也绝难抵挡。
但若非是孤傲如此剑之人，将无法人剑合一，甚至毙于剑寒之下。
十大神器第三九焰刀
此刀以西方精金放入九幽地火中经无数次锤打而成，是一把地狱狂野之刀。
挥刀时有九幽地火从刀刃中迸出，威力大增。非内心坚毅无比之人不能驾驭，否则将引火****。
十大神器第四撕夜枪
枪尖乃是取自天外陨星之精华打造而成，霍山公自挖左眼放入炉中与枪一起炼制，不断锤打，使之成为一杆奇异神枪。
出枪时有如陨星撕裂夜空，夺人眼目，令敌防无可防。只是白天使用此枪威力会大减。
十大神器第五星虹索链
链长一丈零八尺，嵌有百色宝石，极尽华美，动如星河倒泄，静如长虹乍现，故名星虹。东土先王曾用此链生擒祸世恶龙，故又名囚龙索。
坚韧且具灵性，有辟邪驱凶之功，但杀性弱，旨在生擒对手。
十大神器第六妨主剑
此剑原名争锋，是霍山公百炼不成，后将亲子投入炉中，方始成形的一把不祥之剑。流传后世曾有无数英雄争夺，但都被其一一刑克，人人避之不及，以至再无人记得其争锋之名，尽皆称其为妨主剑。
轻如羽，薄如蝉，坚如精金，锋利绝伦。妨主
十大神器第七嗜恶刀
此刀炼造时沾染邪物，炼成后成为一把极具魔性的邪刀。嗜好饮恶人鲜血，并非此刀憎恶邪恶故而杀之，而是刀中邪物喜食恶人鲜血的味道。
可替主人预示身边的危险，提防不测。择主而侍，非心无半点恶念者不可使用，即使是主人，只要心生恶念，亦会被此刀斩杀，似正实邪。
十大神器第八情人胆
情人胆一雌一雄，雌胆色墨绿，雄胆色深蓝，是分别取得南北两极的两块半透明顽石，相斥亦相吸，即使将其中一只扔出百步之外，只要另一只在手，便可将其引回。
此物坚硬无比，运用得当可使其出击快如闪电，凌厉迅猛刁钻。只是此兵器难以修炼，使用不当极易误伤。
十大神器第九立天剑
巨剑长五尺，宽八分，厚三分，钝而无锋，是十大神器中最重的一件。霍山公凭此剑立世开山，名扬天下，自此始成就了他铸兵之神的地位。
可以硬撼一切神兵，非天生神力者无法使用。
十大神器最末金五指
十大神器中除日月金轮之外，最先打造而最后完成的兵器，原为霍山公打造兵器时所戴的护手，后经改造成为一件专攻分筋错骨，擒拿锁喉的武器。
坚韧且有隔绝冷热之功效，而指力不强者无法使用。
前言
易经曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。其中“天行健，君子以自强不息”一句，流传甚广。然阴阳易术，玄之又玄，两千年来，知者多，能解者少。易学界亦有分歧，尚无公认之正解。
第一卦乾乾为天乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
第二卦坤坤为地坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。战龙於野，其道穷也。用六永贞，以大终也。
男主角的名字“傲天行”出自：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天之运行，刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地之气势，厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
本书以“天”、“君”二字取名，意在于此。