【赏析】这首主要写的是宣王命令召虎子服淮夷叛乱，表扬召虎的能力，并和他作一番对话，君臣互相歌颂嘉勉。诗为宣王中兴时之作品，气势磅礴，语言刚劲，全诗分为六章，每章八句。首、二章写召虎兵临淮夷，接着捷报周王。一、二两章开头为叠句，如“江汉浮浮，武夫滔滔”（应为“江汉滔滔，武夫浮浮”。见王引之《经义述闻》），“江汉汤汤，武夫醑醑”，写来极有声势，以江汉水流之浩荡，衬托出战士们的威武，有天兵天将的气势。接着，第一章主要是写召虎带兵出战，第二章则写大功已经告成。诗极富跳跃性，不言战争如何如何，而说“淮夷来铺”、“王心载宁”，实际上，已平定了淮夷，献上了捷报。第三章系补叙宣王之命令召虎。一、二两句为倒文，即王命召虎自江汉之浒而去伐淮夷。又告诫召虎只要臣服他，开疆到南海即可。四章继续写“王命召虎”的一些辞令，追叙周文、武王和召康公遇合之功烈，以此来勉励如今的君臣，并赞赏召虎的功劳，对他加以赏赐。五章实与四章联贯下来，具体地写赐他酒器、美酒以及山地土田，又追念到先王的功烈，六章写召虎之对答，“作召公考，天子万寿。明明天子，令闻不已。矢其文德，洽此四国。”虽以武功告成，实以文德服人，所以能协和四方。诗的境界立刻被提高了：以德服人。全诗一起有声势，一结富韵味，一番中兴气象。诗为赞扬国家兵戎大事，通常要以赋的手法来描写。在这里用了赋，但又非平铺直叙，其中自三章起，实为对话叙述，以迭起波澜，而追叙功德又自祖先说起，这种纵的刻画，以显示渊源有自。至于实物的赏赐，更是具体形象。在召虎对答的末章，实为颂祝之辞，以文德为核心，勉君王以德服人，并不是阿谀的假话，是有其历史意义的。诗，多为四言，仅“无曰予小子”为五言。在四言中，排句与散句交替进行。首章多为排句，而又有联贯在一起的，如“江汉浮浮，武夫滔滔”，“既出我车，既设我惖”，又有间隔使用的，如“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”，联贯在一起的，使人有一种紧迫感。间隔使用的，则舒缓文气。实是疏密有致，各有千秋。这在本诗中是一个独特的开端。其他各章则多散句叙事、记言，间有变换、起伏。但为着加强语气，又用排句写出来，如三章之“匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海”。至于四、五、六章则多为散句，实以大功告成，赏赐有加，娓娓而谈，从容不迫，共享胜利的果实，清明朗畅的语言，就是很自然的事。
常武
赫赫明明［1］，威武英明周宣王，王命卿士［2］，命令卿士征徐方，南仲大祖［3］，在太庙之中对南仲委以重任，大师皇父［4］：太师和皇父一同说：
“整我六师［5］，”整顿六军振士气，以修我戎［6］。修理弓箭和刀枪。
既敬既戒［7］，告戒士卒不要打扰人民，惠此南国［8］。“平定徐国惠南邦。”王谓尹氏［9］，王命尹氏传下话，命程伯休父［B10］：策命休父任司马：
左右陈行［B11］，士卒左右分开站好队，戒我师旅［B12］。训戒六军早出发。
率彼淮浦，沿着淮水岸边走，省此徐土［B13］。要小心地对徐国他细巡察。
不留不处［B14］，大军不必久居留，三事就绪［B15］。工作做完后三卿就都回家。
赫赫业业［B16］，威仪堂堂气概昂，有严天子［B17］。神圣庄严周宣王。
王舒保作［B18］，王师从容向前进，匪绍匪游［B19］。不敢延缓不游逛。
徐方绎骚，徐国听说后大乱，震惊徐方，王师威力震徐邦，如雷如霆，声势恰似雷霆轰，徐方震惊。徐国的兵队还没打战就已惊慌不已。
王奋厥武［B20］，宣王奋发真威武，如震如怒。就像天上雷霆发怒一样。
进厥虎臣［B21］，冲锋兵车先进军，阚如坜虎［B22］。吼声震天如猛虎。
铺敦淮嚄［B23］，大军列阵淮水边，仍执丑虏［B24］。捉获了敌方许多的战俘。
截彼淮浦［B25］，并且切断了徐兵溃逃之路，王师之所。王师就在这里安营扎塞。
王旅唏唏［B26］，王师势盛世无双，如飞如翰［B27］。行动快地象鸟在飞翔。
如江如汉，好比江汉水流长，如山之苞［B28］，好比青山难摇撼，如川之流，好比洪流不可挡，绵绵翼翼［B29］，连绵不断声威壮，不测不克［B30］，神出鬼没难估量，濯征徐国［B31］。大征徐国定南方。
王犹允塞［B32］宣王计划真恰当，徐方既来［B33］。徐国已经服输前来归降。
徐方既同，徐国已经对我们国家称臣，天子之功。建立功勋是我王。
四方既平，四方诸侯既平靖，徐方来庭。徐国的国君在朝上对我王下拜。
徐方不回，徐国从此不敢叛，王曰还归［B34］。王命班师回周邦。
【注释】［1］赫赫：盛大威武的样子。明明：明察的样子。［2］卿士：西周王朝的执政官，犹如后世之宰相。［3］南仲大祖：南仲，人名，周宣王的大臣。大祖，指太祖庙。周人以后稷为太祖。［4］大师：即太师，官名，主管军事。皇父：人名，周宣王的大臣。［5］我：周宣王自称。六师：古时天子六军。六师，即指六军。［6］修：整治。戎：军队，一说兵器。［7］敬：通“儆”，警戒。［8］惠：加恩。南国：指南方诸国。［9］尹氏：官名，掌卿士之官。一说即尹吉甫，为内史官。［10］程伯休父：封邑在程邑（今陕西咸阳东）的伯爵，休父是其名，周宣王的大臣，当时任大司马。［B11］陈行：犹列队。［B12］戒：告。［B13］省：巡视，征讨的美称。徐：国名，故城在今安徽省泗县北。［B14］不留不处：不，语助词。“留”借作“刘”，杀。处，吊，安。意为“诛其君，吊其民”。一说，处，止。［B15］三事：即《十月之交》中的“三有事”，指三卿。［B16］业业：举止有威仪的样子。［B17］有严天子：威严的天子。［B18］舒：徐缓。一说图谋。保：安。作：与“祚”通，福也（用高亨说）。此句言宣王出兵伐徐，是为了保住王室之福。［B19］匪：非。绍：（郑笺：“绍，缓也。”）迟缓。［B20］王奋厥武：周王发扬其军威。［B21］进：进军。虎臣：即虎贲氏，启行之元戎也。以虎形容将帅之勇猛。［B22］阚（hǎn）如：犹阐然，猛虎愤怒的样子。筱（xiāo）：虎啸。筱虎，犹啸虎。老虎动怒。［B23］铺：借为搏，击也（用高亨说）。一说，铺，布阵。敦：《郑笺》谓当作“屯”，屯驻。淮嚄（fén）：淮水沿岸高地。［B24］仍：林义光《诗经通释》：“仍读为扔。扔，引也。”丑虏：对战俘的蔑称。［B25］截：攻取，切断。［B26］唏（tān）唏：人多的样子。［B27］翰（hàn）：鸟的翅膀，引申为高飞。［B28］苞：林义光《诗经通释》：“借为抱，此言军队环抱，不可动摇。”［B29］绵绵翼翼：指军队军容浩大，连绵不绝。［B30］测：推测，料想。克：攻克。一说，识。［B31］濯：《毛传》：“大也。”［B32］犹：同“猷”，谋划。允：信，真。塞：实。［B33］来：通“兂”。《广雅》：“劫，顺也。”指顺服。［B34］回：闻一多《通义》：“回读为违”违抗。还归，指班师回朝。
【赏析】本诗是赞扬宣王中兴诗之一，也是反映宣王时期平叛的颂诗之一。周厉王执政时期发生了连年大旱灾，造成全国大饥馑，以致农民大逃亡。周厉王对此不仅不去解救，反而采取高压手段，结果爆发了公元前841年的国人之乱。由于国内发生了动乱，外族便乘虚而入，不断侵犯周王朝的内地，周王朝人民的生命财产遭到了严重的威胁。公元前827年宣王即位后，积极应对，组织部队对西戎和北方的畠狁进行讨伐，把他们驱逐出周朝的国境之外，至是周朝的西北和北方的国防，在宣王前期，相对稳定。接着于公元前823年开始向南方和东南用兵，征讨“不庭”，命方叔平荆蛮，召虎平淮夷，宣王亲自征讨徐戎，而命皇父统率。六年，终于征服了徐国，淮北一带的地方被收复。此事《竹书纪年》也有记载：宣王六年，“王率师伐徐戎。皇父林父从王伐徐戎，次于淮。”由于此次征伐解除了周王朝的边患，安抚了南方诸国，因此诗人作诗美之。《诗序》说：“召穆公美宣王也，有常德以立武事，因以为戒然。”其诗旨，三家无异议。我们从该诗的内容来看，确为周宣王亲征淮夷、徐方的凯旋之歌。但《诗序》说是“召穆公美宣王”所作，却无实据。这首诗的篇名的来由，主要有以下几种说法：王质的《诗总闻》认为“自南仲以来，累世著武，故曰常武”。但是根据现代人的调查研究，认为是以乐名诗，武王克商乐曰《大武》，宣王中兴诗曰《常武》。我们鉴赏这首诗时可以把这些作为参考。
在描写战争方面这首诗很有特色。作者在诗中第五章，运用了一系列的比喻。既形象鲜明，又刚健有力。这首诗是按时间顺序来记叙事件的，这就使诗的层次很清楚，如三、五、六章写征徐，写得很有层次。方玉润对“震惊徐方”与“徐方震惊”这两句有这样的评论：“徐方二字回环互用，奇绝快绝！杜甫‘即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳’之句，有此神理。”
瞻卬
瞻卬昊天［1］，仰望这深沉的天空，则不我惠［2］。苍天对我却无情。
孔填不宁［3］，久久不能太平的天下，降此大厉［4］。大的灾难降临不能回避邦靡有定［5］，国内无处有安定，士民有瘵［6］。戕害士人和庶民。
蟊贼蟊疾［7］，病虫为害毁坏了许多的庄稼，靡有夷届［8］。长年累月无止境。
罪罟不收［8］，罪恶法网不收敛，靡有夷瘳［10］。难以减轻苦难的深渊。
人有土田，人家有块好田地，女反有之［B11］。你却将它占为己有。
人有民人［B12］，人家拥有强劳力，女覆夺之［B13］。你却强取过来占为己有。
此宜无罪［B14］，这人原本无罪过，女反收之［B15］。你却一定要将他拘捕。
彼宜有罪，那人该是罪恶徒，女覆说之［B16］。你却赦免又宽恕。
哲夫成城［B17］，有才男子称霸王，哲妇倾城［B18］。有才女子使国亡。
懿厥哲妇［B19］，可叹此妇太逞狂，为枭为鸱［B20］。如枭如鸱恶名当。
妇有长舌［B21］，这个妇人花言巧语爱说谎，维厉之阶［B22］。灾难邪恶祸根藏。
乱匪降自天，祸乱不是从天降，生自妇人。出自妇人那一方。
匪教匪诲，不是他人来教诲，时维妇寺［B23］。只是因为靠近女人。
鞫人忮忒［B24］，罗织罪名穷陷害，谮始竟背［B25］。前言后语相违背。
岂曰不极［B26］？难道她还不狠毒伊胡为慝［B27］！如此穷凶极恶的人还有谁如贾三倍［B28］，这就象奸商发了横财，君子是识［B29］。君子洞察目了然。