胆智部总序
【原文】
冯子曰：凡任天下事，皆胆也；其济，则智也。知水溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不入不犯，非无胆也，智也。若自信入水必不陷，入火必不灼，何惮而不入耶？智藏于心，心君而胆臣，君令则臣随。令而不往，与夫不令而横逞者，其君弱。故胆不足则以智炼之，胆有余则以智裁之。智能生胆，胆不能生智。刚之克也，勇之断也，智也。赵思绾尝言“食人胆至千，刚勇无敌。”每杀人，辄取酒吞其胆。夫欲取他人之胆，益己之胆，其不智亦甚矣！必也取他人之智，以益己之智，智益老而胆益壮，则古人中之以“威克”、以“识断”者，若而人，吾师乎！
【译文】
要肩负天下事，需有足够的勇气；而能否成功胜任，则取决于智慧。知道水会淹死人而不被淹溺，知道火会灼人而不被烧灼，这样躲开淹溺和烧灼，并不是无胆、缺乏勇气，而是一种智慧。如果自信能入水而不被淹溺，近火而不被烧灼，即使赴汤蹈火又有什么不敢的呢？胆智藏于心，胆为臣而智为君，勇气的使用必须服从于智慧的判断。如果智慧的判断认为应当勇往直前却裹足犹豫，这是勇气不足，有待智慧的提高。如果未经智慧判断而逞强蛮干，则是勇气有余而需要用智慧来约束，智慧能生出勇气，勇气却不能增加智慧，所以真正勇敢的人，必定是智慧过人的人。赵思绾曾说生食人胆可以增加勇气，可望成为全天下最勇敢的人，因此每杀死一人，便剖其胆来下酒。这样想以他人之胆来增加自己的勇气，不但不能增加勇气，而且是愚昧缺少智慧的行为。相反，以他人智慧来增加自己的智慧，却是有效而自然的，这样不仅智慧可以得到增加，而且勇气也能自然成长。
本部收集古人胆智的实录，分为“威克”、“识断”两卷，希望读书的人能用古人的智慧增加自己的智慧，并增加勇气。
哥舒翰李光弼
【原文】
唐哥舒翰为安西节度使，差都兵马使张擢上都奏事，逗留不返，纳贿交结杨国忠。翰适入朝，擢惧，求国忠除擢①御史大夫兼剑南西川节度使，敕下，就第谒翰，翰命部下摔于庭，数其罪，杖杀之，然后奏闻。帝下诏褒奖，仍赐擢尸，更令翰决尸一百。［边批：圣主。］
太原节度王承业，军政不修，诏御史崔众交兵于河东，众侮易承业，或裹甲持枪突入承业厅事，玩谑之。李光弼闻之，素不平，至是交众兵于光弼，众以麾下来，光弼出迎，旌旗相接而不避。李光弼怒其无礼，又不即交兵，令收系②之，顷中使至，除众御史中丞，怀其敕，问众所在，光弼曰：“众有罪，系之矣。”中使以敕示光弼，光弼曰：“今只斩侍御史；若宣制命，即斩中丞；若拜宰相，亦斩宰相。”中使惧，遂寝之而还。翼日，以兵仗围众至碑堂下，斩之。威震三军，命其亲属吊之。
【冯评】
或问擢与众诚有罪，然已除西川节度使及御史中丞矣，其如王命何？盖军事尚速，当用兵之际而逗留不返、拥兵不交，皆死法也。二人之除命必皆夤缘得之，而非出天子之意者，故二将得伸其权，而无人议其后耳。然在今日，莫可问矣。
【注释】
①擢：提拔，选拔。
②系：栓，绑。
【译文】
唐朝名将哥舒翰担任安西节度使时，一次派都兵马使张擢进京奏事。谁想张擢竟久留不归，并且贿赂杨国忠，两人相互勾结。不久，哥舒翰也有事要入京奏报，张擢害怕，就要求杨国忠任命他为御史大夫兼剑南西川节度使。当正式任命的诏命下达后，张擢得意地去见哥舒翰，哥舒翰一见张擢，就立刻拘捕了他，然后陈述他的罪状，再将他乱棍打死。事后，哥舒翰把擅自处死张攫的事奏报了朝廷，玄宗不但没有怪罪他，还下诏褒奖他处理得当，最后把张擢的尸首赐还他，让他亲手鞭尸一百下。
太原节度使王承业治军散漫，因此御史崔众十分轻视王承业，当崔众奉诏到河东敦睦各军时，甚至纵容自己的部下全副武装的闯进王承业的府衙。李光弼知道了这件事，并不感到惊奇。不料崔众的部下竟也闯进他的营帐，由于崔众是打着御史的旗号而来，所以李光弼只有出营相迎。可是崔众却傲慢无礼，连招呼都不打就调头离去。李光弼非常生气，认为崔众仗恃诏命如此傲慢，于是将崔众逮捕问罪。这时，宫中宦官手持敕书来到河东，要任命崔众为御史中丞，问李光弼崔众的行踪。李光弼答道：“崔众因为犯法，已被我逮捕治罪。”于是，宦官把敕书拿出来给李光弼看，李光弼看后说：“敕书不宣读的话，现在相当于只杀了一位侍御史；如按诏命，那就等于杀了一位御史中丞；若他被任命为宰相，那就等于杀死了一位宰相。”宦官一听不敢再多言，带着敕书回京了。第二天，李光弼派兵包围崔众，将崔众杀死在碑堂下，还让崔众的亲属来祭拜。从此李光弼威权震三军。
【冯评译文】
有人会问：“张擢和崔众确实有罪，但张擢已经被朝廷任命为西川节度使，而崔众也被任命为御史中丞，这时杀死他二人，算不算违背朝廷诏命呢？”其实，用兵讲求贵在神速。张擢有公务在身，竟然长留京师而不归，在军法上就已经犯了死罪：而崔众明知自己的使命是联络各军队的感情，却带着兵到处耀武扬威，这也相当于是违抗君命的死罪。再说这两人会被任命为高位，都是出于人情和贿赂，根本不是皇帝的本意所为。所以，哥舒翰和李光弼为伸张公权杀了他们，而没有人敢在背后议论。如果这些事件发生在今天，我看根本没有人敢做这类事。
柴克宏
【原文】
南唐柴克宏有将略。其奉命救常州也，枢密李征古忌之，给以赢罕数千人，铠杖俱朽蠹者。将至常州，征古复以朱匡业代之，使召克宏，宏曰：“吾计日破贼，汝来召吾，必奸人也。”命斩之，使者曰：“李枢密所命。”克宏曰：“即李枢密来。吾亦斩之。”乃蒙船以幕，匿甲士其中，袭破吴越营。
【冯评】
奸臣在内，若受代而还，安知不又以无功为罪案乎？破敌完城，即忌①口亦无所施矣！
【注释】
①忌：憎恨。
【译文】
后唐名将柴克宏善于用谋略。在奉命援救常州时，枢密李征古因为嫉妒他受后唐主的器重，只肯拨给他数千名孱弱的兵将，配备的武器也都因时间太久而腐朽了。当柴克宏率军抵达常州后，李征古又想让朱匡业来替代柴克宏的职务，就派使者召柴克宏回京，柴克宏对使者说：“破贼指日可待，现在你召我回京，一定是奸人。”于是命人将使者斩首了。使者说：“我是奉李枢密的命令前来。”柴克宏说：“若是李枢密亲自来，我也会下令处决他。”杀了使者后，柴克宏下令在船外蒙上帐幕，命士兵藏匿在船中，果然一举大败贼兵。
【冯评译文】
朝中有奸臣，若柴克宏真的受召返京，谁又知道会不会安上无功的罪名呢？现在打败了敌兵保全了城池，即使有人心存嫉妒，也找不到可议论的借口了。
杨素
【原文】
杨素攻陈时，使军士三百人守营。军士惮①北军之强，多愿守营。素闻之，即召所留三百人悉斩之，更令简留，无愿留者。又对阵时，先令一二百人赴敌。或不能陷阵而还者，悉斩之。更令二三百人复进，退亦如之。将士股栗，有必死之心，以是战无不克。
【冯评】
素用法似过峻，然以御积惰之兵，非此不能作其气。夫使法严于上，而士知必死，虽置之散地，犹背水矣。
【注释】
①惮：畏惧，害怕。
【译文】
隋朝的杨素攻打陈国时，征求三百名自愿留营守卫的士兵。当时因为隋兵对北军心存畏惧，纷纷要求留营守卫。杨素得知后，立即召来那自愿留营的三百人，将他们全部斩首，然后又下令征求下一批留营者，这下再也没有人敢留营了。到对阵作战时，杨素先命令一二百名士兵与敌交战，凡是不能尽力冲锋陷阵而生还的人，一律予以处死，然后又派二三百人再次进攻，退败的同样处死。将士目睹杨素的治军之道，没有不心存恐惧的，人人抱着必死之心，与敌作战哪有不大获全胜的道理。
【冯评译文】
杨素带兵看似过于严厉苛刻，但对于统领有惰性的士兵，非得用此严法才能振奋士兵。如果带兵的人要求严苛，士兵也深知兵败难逃一死的道理，那么即使在平地作战，也犹如背水一战了。
吕公弼张咏
【原文】
公弼，夷简子，其治成都，治尚宽，人嫌其少威断。适有营卒犯法，当杖，扦不受，曰：“宁以剑死。”公弼曰：“杖者国法，剑者自请。”为杖而后斩之，军府肃然。
张咏在崇阳，一吏自库中出，视其鬓旁下有一钱，诘之，乃库中钱也。咏命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”咏笔判云：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首。申府自劾①。崇阳人至今传之。
咏知益州时，尝有小吏忤咏，咏械其颈，吏恚②曰：“枷即易，脱即难。”咏曰：“脱亦何难？”即就枷斩之，吏俱悚惧。
【冯评】
若无此等胆决，强横小人，何所不至？
贼有杀耕牛逃亡者，公许自首。拘其母，十日不出，释之；再拘其妻，一宿而来。公断曰：“拘母十夜，留妻一宿，倚门之望何疏？结发之情何厚？”就市斩之。于是首身者继至，并遣归业。
袁了凡曰：“宋世驭守令之宽，每以格外行事，法外杀人。故不肖者或纵其恶，而豪杰亦往往得借以行其志。今守令之权渐消，自笞十至杖百仅得专决，而徒一年以上，必申请待报，往返详驳，经旬累月。于是文案益繁，而狴犴之淹系者亦多矣！”
子犹曰：“自雕虫取士，资格困人，原未尝搜豪杰而汰不肖，安得不轻其权乎？吾于是益思汉治之善也！”
【注释】
①劾：揭发罪状。
②恚：恼怒，发怒。
【译文】
宋人吕公弼是吕夷简的儿子，他治理成都时，由于处理政务宽松，人们讥讽他为政不够威严果断。一次，一名小兵犯法该打，此人却耍赖说：“我宁可被杀，也不愿挨打。”吕公弼说：“鞭打你是按国法处治，处死是你自己愿意的。”于是，吕下令先鞭打后斩首，从此以后再也没有人敢说吕公弼无能。
宋人张咏在崇阳做官时，有一次，他看见一名官员自府库中走出，鬓发下夹带一枚钱币，经质问后，官员说钱币是从府库中带出来的。张咏命人鞭打这名官员，官员生气地说：“一枚钱币有什么了不起，竟然要鞭打我！谅你也只敢打我，总不能杀我吧？”张咏提笔判道：“一天取钱一枚，千日后就已取得千枚，长时间的累积，即使绳索也能锯断木头，滴水也能贯穿石头。”写完，走下台阶持剑斩下了那名官员的头。然后到府衙陈述罪状，崇阳的老百姓至今仍对此事津津乐道。
张咏任益州知府时，有一名小吏冒犯张咏，张咏命人替他戴上刑具，小吏生气地叫道：“你给我戴上刑具容易，要我脱下可就难了。”张咏说：“我看不出要你脱下有什么难的？”说完就砍下了仍戴着枷锁的小吏的脑袋，其他官吏知道后都很害怕。
【冯评译文】
若没有这样有胆量而果断的人，强横小人更会无所不为了。
有名贼人在误杀耕牛后畏罪逃跑，张咏允诺贼人若回来自首就不再追究，但贼人却一直不肯露面。于是，张咏拘留那贼人的母亲十天，见贼人仍不愿投案；就释放了他母亲，又再拘留他妻子。仅仅只过了一夜，贼人就来自首。张咏判道：“拘留母亲十天不及妻子被捕一夜，为何母养儿之恩如此淡薄、而夫妻结发之情如此浓厚？”于是在市集处斩贼人。其他被判死罪者听说这事，纷纷回来自首。张咏也实践诺言，遣他们返乡务农。
袁了凡曾说：“宋朝时官员有很大的权限，因此常能视当时状况，不按律法行事，固然不肖的官员往往会仗权横行，然而廉正的官员却能借权伸张正义。现在，官员权限日益削减，对于犯人只能处以十到一百的鞭打，至于一年以上的徒刑，就必须向上申报，递送公文又得花上数十天，甚至好几个月。于是文书更加繁重，而狱中也就人满为患了。”
我认为，自从八股取士后，选拔官吏受到种种限制，但并没有因此选取英才，淘汰不肖者，所以才会日益削减官吏的权限。见此情形，我更加怀念汉朝盛世的时代了。
黄盖况钟
【原文】
黄盖尝为石城长。石城吏特难检御，盖至，为置两掾①，分主诸曹，教曰：“令长不德，徒以武功得官，不谙文吏事。今寇未平，多军务，一切文书，悉付两掾，其为检摄诸曹，纠摘谬误。若有奸欺者，终不以鞭朴相加，然后果自负！”教下，初皆怖惧恭职，久之，吏以盖不治文书，颇懈肆。盖微省之，得两掾不法各数事，乃悉召诸掾，出数事诘问之，两掾叩头谢，盖曰：“吾业有敕，终不以鞭朴相加，不敢欺也。”竟杀之，诸掾自是股栗，一县肃清。
况钟，字伯律，南昌人，始由小吏擢为郎，以三杨特荐为苏州守。宣庙赐玺书，假便宜。初至郡，提控携文书上，不问当否，便判“可”。吏藐其无能，益滋弊窦。通判赵忱百方凌侮，公惟“唯唯”。既期月，一旦命左右具香烛，呼礼生来，僚属以下毕集，公言，有敕未宣，今日可宣之：内有“僚属不法，径自拿问”之语，于是诸吏皆惊。礼毕，公升堂，召府中胥，声言“某日一事，尔欺我，窃贿若干，然乎？某日亦如之，然乎？”群胥骇②服，公曰：“吾不耐多烦”，命裸之，俾隶有力者四人，舁一胥掷空中。立毙六人，陈尸于市。上下股栗，苏人革面。
【冯评】
盖武人，钟小吏，而其作用如此。此可以愧口给之文人，矜庄之大吏矣！
王晋溪云：“司衡者，要识拔真才而用之，甲未必优于科，科未必皆优于贡，而甲与科、贡之外，又未必无奇才异能之士。必试之以事，而后可见。如黄福以岁贡，杨士奇以儒士，胡俨以举人，此皆表表名臣也。国初，冯坚以典史而推都御史，王兴宗以直厅而历布政使，唯为官择人，不为人择官，所以能尽一世人才之用耳！”
况守时，府治被火焚，文卷悉烬，遗火者，一吏也。火熄，况守出坐砾场上，呼吏痛杖一百，喝吏归舍，亟自草奏，一力归罪已躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！
【注释】
①掾：古代属官的通称。
②骇：马受惊。
【译文】
黄盖早年时曾当过石城长，而石城的属吏是出了名的难以管束。黄盖到任后，就设置两处长，统领各部门。黄盖召集所有下属说：“我处理政务不在行，是因为立了战功而得到这个官职的，所以不懂公文及官场应对，今天贼寇尚未铲平，军务繁重，所以所有文书全部交给两处长处理，并负责监督各部门，纠正举报下属的失误，若有谁敢敷衍欺瞒，虽不致鞭打，但后果自行负责。”命令宣布后，开始各下属还能尽忠职守，时间久了，有些人认为黄盖看不懂公文，就开始放肆起来。黄盖略加注意后，发觉两处各有几件不法情事，于是召集所有下属，举出这些不法情事，两处长吓得叩头认错。黄盖说：“我早就有话在先，不打你们、但后果自行负责，没想到你们还是敢欺瞒我。后果是什么呢？今天告诉你们，就是砍头！”说完，下令将两处长斩首，从此下属再也不敢做不法的事。
况钟字伯律，南昌人。最初由一名小吏升为郎官，最后通过杨士奇、杨溥、杨荣的推荐，当上苏州太守，宣宗曾赐他玺书，准他可持玺书变通行事。况钟初到任时，每天带着玺书办公，不论事件对错与否，一律批示“可以”。所以属吏都认为他无能，看轻他，以至于诸弊丛生。当时的通判赵忱，更是对他百般嘲弄。但况钟却仍频频点头称是。况钟到任满一个月后，一天，他要人准备香烛并召来礼官，命全体下属集合，表示太守有事宣布。礼毕后，况钟召来府中书记官记录，然后厉声质问一名属吏：“某日发生某事，你背着我曾收受贿款若干，可有此事？某日也是如此，对吗？”群吏不由既怕又服，况钟说：“我这个人最没耐性。”说完，命人剥下贪吏衣服，再命四名力士，将此人抛举空中。此次共处死六人，尸首陈列在市集。全州人心大惊，不敢再有不法之事发生。
【冯评译文】
武将出身的黄盖、小吏出身的况钟，他们的行事作为，足以使只知逞口舌之能的文人羞惭，使身居高位的大员警惕。
王晋溪曾说：“居上位的人要能辨识人才而用，文科未必优于武科，中科举未必优于中贡举，而除了科贡取士之外，也未必找不到其他的能人异士。但是否人才，一定要通过验证才能得知。如黄福是岁贡举人，杨士奇是大学士，胡俨是举人，他们都是明朝有名的大臣。明朝初年，冯坚由典吏推举为都御史，王兴宗由直隶厅属吏擢升为布政使，他们都是依官职来择取适当的人才，而不是依人情来分派官职，所以才能人尽其才。”
况钟任太守时，府衙遭火灾，所有文卷被烧毁，纵火者是一名小吏，火势扑灭后，况钟坐在瓦砾堆中，命人痛打那名小吏一百鞭，然后喝令小吏回家去。小吏离去后，况钟就急忙拟表上奏，一力承担火灾的过失，对那名纵火的小吏却只字未提，那名小吏还料想自己肯定必死无疑。况钟曾叹气地说：“这本是太守该负的责任，一名小吏如何能承当呢？”奏表呈上后，皇帝只下令裁减俸禄，况公对待一名小吏尚且如此，所以即使行事威严，却从未招致民怨，如果换成现在的人，即使是自己的过失，尚且还想推诿给别人，更何况是替人受过呢！况公的人品真是非普通人能及。
宗泽
【原文】
金寇犯阙，銮舆南幸。贼退，以宗公汝霖尹开封。初至，而物价腾贵，至有十倍于前者。郡人病之，公渭参佐曰：“此易事，自都人率以饮食为先，当治其所先，缓者不忧于平也。”密使人问米麦之值，且市之。计其值，与前此太平时初无甚增，乃呼庖人取面，令作市肆笼饼大小为之，乃取糯米一斛①，令监军使臣如市酤酝酒，各估其值，而笼饼枚六钱，酒每觚七十足，出勘市价。则饼二十，酒二百也，公先呼作坊饼师至，讽之曰：“自我为举子时来京师，今三十年矣，笼饼枚七钱，而今二十，何也，岂麦价高倍乎？”饼师曰：“自都城经乱以来，米麦起落，初无定价，因袭至此，某不能违众独减，使贱市也。”公即出兵厨所作饼示之，且语之曰：“此饼与汝所市重轻一等，而我以目下市直，会计薪面工值之费，枚止六钱，若市八钱，则有二钱之息，今为将出令，止作八钱，敢擅增此价而市者，罪应处斩，且借汝头以行吾令也。”［边批：出令足矣，斩之效曹瞒故智，毋乃太甚？］即斩以徇，明日饼价仍旧，亦无敢闭肆者。次日呼官沽任修武至，讯之曰：“今都城糯米价不增，而酒值三倍，何也？”任恐悚以对曰：“某等开张承业，欲罢不能，而都城自遭寇以来，外居宗室及权贵亲属私酿甚多，不如是无以输纳官曲之值与工役油烛之费也。”公曰：“我为汝尽禁私酿，汝减值百钱，亦有利入乎？”任叩额曰：“若尔，则饮者俱集，多中取息，足办输役之费。”公熟视久之，曰：“且寄汝头颈上，出率汝曹即换招榜，一觚止作百钱，是不患乎私酝之搀夺也！明日出令：‘敢有私造曲酒者，捕至不问多寡，并行处斩’。”于是倾糟破觚者不胜其数。数日之间，酒与饼值既并复旧，其他物价不令而次第自减，既不伤市人，而商旅四集，兵民欢呼。称为神明之政。时杜充守北京，号“南宗北杜”云。
【冯评】
借饼师头虽似惨，然禁私酿，平物价，所以令出推行全不费力者，皆在于此。亦所谓权以济难者乎？
当湖冯汝弼《祐山杂记》云：“甲辰凶荒之后，邑人行乞者什之三，逋负者什之九。明年，本府赵通判临县催征，命选竹板重七斤、桚长三寸者，邑人大恐，或诳行乞者曰：‘赵公领府库银三千两来赈济，汝何不往？’行乞者更相传播，须臾数百人相率诣赵。赵不容入，则叫号跳跃，一拥而进，逋负者随之，逐隶人，毁刑具，呼声震动。赵惶惧莫知所措。余与上莘辈闻变趋入，赵意稍安，延入后堂。则击门排闼②，势益猖獗。问欲何为，行乞者曰：‘求赈济。’逋负者曰：‘求免征。’赵问为首者姓名，余曰：‘勿问也，知其姓名，彼虑后祸，祸反不测，姑顺之耳。’于是出免征牌，及县备豆饼数百以进，未及门辄抢去，行乞者率不得食。抵暮，余辈出，则号呼愈甚，突入后堂矣！赵虑有他变，逾墙宵遁。自是民颇骄纵无忌。又二月，太守郭平川应奎推为首者数人于法，即惕然相戒，莫敢复犯矣。向使赵不严刑，未必致变；郭不正法，何由弭乱？宽严操纵，唯识时务者知之。”
【注释】
①斛：量词，一斛为十斗。
②闼：门。
【译文】
宋朝时，金人进犯京师，皇帝逃到南方。金人退兵后，宗泽奉命任开封府尹。初到时，开封物价暴涨，价钱几乎是以前的十倍，百姓叫苦不迭。宗泽对下属说：“要平定物价并非难事，应先从日常饮食开始，等民生价格平稳后，其他的物价还怕不能回落吗？”
他暗中派人到市集购买米面，发现分量和价格与太平时相差无几。于是召来府中厨役，命他制作市售的各种大小尺寸的糕饼，另外取来一斛糯米，再命人到市集购买一斛糯米所能酿成的酒，结果发现，府中做每块糕饼的成本是六钱，每觚酒的成本是七十钱，但一般市价却要糕饼二十钱、酒二百钱。宗泽首先召来制饼的师傅，质问他：“从我中举人入京，到今天已经三十年了。当初每块糕饼七钱，现在却涨到二十钱。这是什么原因，难道是谷价涨了好几倍吗？”糕饼师傅说：“虽然京师遭逢战火，米麦的涨跌并没有大变，但糕饼价却一直高居不下，我也不能扰乱行规，独自降价。”宗泽命人拿出厨役所做的糕饼，对糕饼师傅说：“这饼和你所卖饼的重量相同，我以现今成本加上工钱重新计算后，每块糕饼的成本是六钱，如果卖八钱，那么就有二钱的利润，因此从今天开始我下令，每块糕饼只能卖八钱，敢擅自加价者就判死罪，现在请借我你项上人头来执行我的命令。”说完下令将糕饼师傅处斩。第二天，饼价回复旧价，也没有任何一家商户敢罢市。
又隔一天，宗泽召来掌官酒买卖的任修武，对他说：“现在京师糯米价格并没有涨，但酒价却涨了三倍，是什么原因呀？”任修武惶恐地回答：“自从京师遭金人入侵后，皇室及一般民间酿私酒的情形猖獗，不加价无法缴纳官税及支付工人工资等费用。”宗汝霖说：“如果我帮你取缔私酒，而你减价一百钱，是否还有利润呢？”任修武叩头说：“如果真能取缔私酒，那么民众都会买我的酒，薄利多销，应该可以支付税款及其他开销。”宗泽审视他许久后说：“你的脑袋暂且放在你脖子上，赶紧带着你的手下，张贴公告酒价减一百钱，你担心的私酒猖獗就不会再危害你了。”第二天，宗泽贴出告示：凡敢私自酿酒者，一经查获，不论数量多寡，一律处斩。于是酿私酒者纷纷自动捣毁酒器。
短短几天之内，饼与酒都恢复旧价，其他的物价也纷纷下跌，既不干扰市场交易，又能吸引各地商人云集，百姓不禁推崇宗泽为“神明之政”。当时杜充守北京，人又称“南宗北杜”。
【冯评译文】
宗泽砍糕饼师傅人头的做法，虽然看来残忍，但为日后禁酿私酒、平稳物价起到了作用。这也正是所谓的“权以济难”。
当湖人冯汝弼在《桔山杂记》中记载：甲辰荒年过后，城中十人中就有三人靠乞讨度日，而无力缴税租者更高达九成。府城赵通判到县城催讨租税，城中百姓大为惊慌。有人故意传播谣言说：“赵公从府库中领取了三千两纹银，用来赈济县城百姓，我们何不赶快去赵府领救济呀？”乞丐们口耳相传，不一会儿，就有好几百人相继前往赵的住处。赵命人驱赶群众，气丐们大声叫跳，一拥而上，而欠税者也随之跟进，殴打属隶、毁坏公物，喊声震天。赵心惊胆战，不知如何是好。我与赵上莘听说有暴动就急忙入城，赵这才稍感安心，请我们入后堂。而聚集的群众却不停地拍击大门，声势更加壮大。问他们目的，乞丐说：“要求救济！”欠税者说：“要求免税。”赵问他们带头者的姓名，我劝赵不要追问：“知道带领者的姓名，万一带头者会顾虑官府日后追究为自己带来灾祸，现在不如暂时答应他们的要求。”于是，赵命人贴出免税的告示，并且准备了数百枚豆饼。豆饼才运到门口，就被民众一抢而空，但大部分的乞丐仍然得不到食物。近傍晚时，群众的吼叫声愈来愈大，最后突破防卫闯入后堂。赵怕趁夜翻墙逃逸，因此暴民益发骄纵，难以约束。
两个月后，太守郭平川将为首的暴民处决后，其他暴民不敢再任意滋事。当初如果赵用严刑镇压，或许不致产生暴动；而郭平川不将为首的暴民正法，暴乱就没有平息的一天。如何能真正掌握宽严间的尺度，只有深识时务者才能体会。
张咏柳仲途
【原文】
张咏少学剑，客长安旅次，闻邻家夜哭。叩其故，此人游宦远郡，尝私用官钱，为仆夫所持，强要其长女为妻。咏明日至其门，阳假仆往探一亲。仆迟迟，强之而去。导马出城，至林麓中，即疏其罪。仆仓惶间，咏以袖椎挥之，坠崖而死。归曰：“盛价已不复来矣，速归汝乡，后当谨于事也。”
柳仲途赴举时，宿驿中，夜闻妇人哭声，乃临淮令之女。令在任贪墨，委一仆主献纳，及代还，为仆所持，逼娶其女。柳访知之，明日谒令，假①此仆一日。仆至柳室，即令往市酒果。夜阑②，呼仆叱问，即奋匕首杀而烹之。翌日，召令及同舍饮，云“共食卫肉”。饮散亟行，令追谢，问仆安在，曰：“适共食者是也。”
【冯评】
亦智亦侠，绝似《水浒传》中奇事。
张咏未第时，尝游荡阴，县令馈与束帛万钱，咏即负之而归。或谓此去遇夜，坡泽深奥，人烟疏阔，可俟徒伴偕行。咏曰：“秋暮矣，亲老未授衣。”但摔一短剑去。行三十余里，止一孤店，唯一翁洎二子，夜始分，其子呼曰：“鸡已鸣，秀才可去矣。”咏不答，即推户，咏先以床拒左扉，以手拒右扉，其子既呼不应，即排闼。咏忽退立，其子闪身人，咏其首毙之，少时，次子又至，如前，复杀之，咏持剑视翁，翁方燎火爬痒，复断其首，老幼数人，并命于室，乃纵火，行二十余里，始晓，后来者相告曰：“前店失火，举家被焚也。”事亦奇，因附之。
【注释】
①假：借。
②阑：残尽。
【译文】
宋人张咏年轻时，曾拜陈希夷为师学习剑术。客居长安时，有天夜里听见隔壁有人哭，不由心生好奇，叩门询问原因。原来隔邻的主人是一名派往异乡任官的官员，因曾私自挪用公款被手下仆役发觉，自此一直受恶仆要挟，甚至要强娶他女儿为妻。张咏知道事情真相后，第二天故意来到官员家拜访，假装要借一名仆役陪他探访亲戚，几经催促，那恶仆才勉强随张咏上路。两人骑马出城后，经过一处山崖时，张咏数落恶仆的罪状，趁恶仆震惊分神之时，抽出袖中木棍朝恶仆挥去，恶仆当场坠崖而死。张咏回城后对那官员说：“你因贪污所付的代价已经够了，赶紧辞官回家乡去吧，以后做人行事要谨慎小心。”
柳仲途赴京考举人时，夜宿驿站，一晚听见有妇人啼哭，原来啼哭的女子是临淮令的女儿。临淮令在任期内，因酷爱前人遗墨，曾命人献墨，因而被手下仆役要胁，现在竟要强娶他女儿。柳仲途问明原因后，第二天就去拜访临淮令，并故意恳请借一名仆役。仆役来到柳仲途的住所，柳仲途命仆役到市集买来酒菜蔬果，半夜时分叫来那恶仆，大声数落他的罪状，说完掷出匕首，将恶仆杀死并且煮成肉汤。第二天，邀请临淮令前来饮酒吃菜，等酒宴结束后，临淮令一再向柳仲途道谢，并询问仆人下落，柳仲途这才说：“刚才我们所吃的，就是那恶仆啊！”
【冯评译文】
这两则诛杀恶仆的情节，充满了智慧侠情，很像《水浒传》中的传奇故事。
张咏在未中举人前，有次曾游历雁荡山，县令送他一束布帛及一万钱，张咏把布帛钱财背在身上准备返乡。有人劝张咏，天色已晚，加上路险坡滑，人烟稀少，不如等有伴同行时再上路。张咏说：“现在已经是深秋了，我衣裳单薄，还是立即起程的好。”于是张咏带着短剑，背上行囊就出发了。走了三十多里路，来到一家小店，店中住着一个老头和他的两个儿子。半夜，张咏听到老头的大儿子大叫说：“鸡在叫了，秀才你可以到阴间去了。”张咏没有答话，用床挡住左边那扇门，再用手堵住右边的门，大儿子见张咏不答话，就用力推门。这时张咏突然把身子松开，大儿子没站稳摔进屋内，张咏一刀就砍下他脑袋；一会儿，老头的小儿子又来了，张咏也像这般杀了他；然后张咏拿着剑走到大厅，只见老头正一边升火一边抓痒，于是张咏也一剑将老头杀了。张咏连杀三人后，便放火烧了这客店，再走了二十多里路，这时天才刚亮。后来，路过此地的人对张咏说：“前面有家客栈失火，一家三口全被烧死。”也算是奇事一桩，所以我附记在这里。
吕端
【原文】
太宗大渐①，内侍王继恩忌太子英明，阴与参知政事李昌龄等谋立楚王元佐。端问疾禁中，见太子不在旁，疑有变，乃以笏书“大渐”二字，令亲密吏趣太子人侍。太宗崩，李皇后命继恩召端，端知有变，即绐继恩，使入书阁检太宗先赐墨诏，遂缫之而入，皇后曰：“宫车已晏驾，立子以长，顺也。”端曰：“先帝立太子，正为今日。今始弃天下，岂可遽违命有异议耶。”乃奉太子。真宗既立，垂帘引见群臣。端平立殿下，不拜，请卷帘升殿审视，然后降阶，率群臣拜呼“万岁”。
【冯评】
不糊涂，是识；必不肯糊涂过去，是断。
【注释】
①大渐；病危。
【译文】
宋太宗病势日益加重，内侍王继恩忌怕太子英明，便暗中勾结参知政事李昌龄等人，想扶立楚王元佐为太子。吕端进宫探望太宗，见太子不在皇上寝宫，怕有人借机生变，就在手上写“病危”二字，命亲信传给太子，要太子进宫服侍太宗。太宗驾崩，李皇后命王继恩召吕端入宫，吕端知道一定有变故发生，就骗王继恩进御书房，说要检视先皇遗墨诏命等物件，将王继恩反锁在御书房，这才入内宫。
李皇后见到吕端，便对他说：“先皇已驾崩，立长子为帝才合于礼制。”吕端答：“先帝曾预立太子，为的就是在先皇驾崩之后，太子能顺利继位。今天先皇才崩逝，就突然违抗先皇遗命，我怕会引起其他大臣的非议。”于是奉太子为帝，即宋真宗。真宗登基后，垂帘接见各位大臣。吕端直着身体不叩拜，请真宗卷起帘幕，然后登上殿阶仔细端详，看清确是真宗本人，这才走下殿阶，率百官高呼万岁。
【冯评译文】
平日不糊涂，是识；遇大事不糊涂，是断。
种世衡
【原文】
种世衡既城宽州，苦无泉。凿地百五十尺，见石，工徒拱手曰：“是不可井矣！”世衡曰：“过石而下，将无泉邪？尔其屑而出之，凡一畚，偿尔一金！”复致力，过石数重，泉果沛①然，朝廷因署为清涧城。
【注释】
①沛：水奔流的样子。
【译文】
宋人种世衡要在宽州修筑一座城，但因为找不到水源而发愁。凿地深达一百五十尺仍然只见石块，工人们一个个都摇头拱手说：“这地方不可能掘出泉水来。”种世衡说：“穿过这层石块，如果再挖不到泉水，你每挖一畚箕泥沙，我就赔你一锭金子。”工人们一听，都精神抖擞，奋力挖掘，果然越过石层不多深处，泉水源源涌出，朝廷因此将这座城命名为“清涧城”。
高洋
【原文】
高洋①内明而外晦。众莫知也，独欢异之。曰：“此儿识虑过②吾。”时欢欲观诸子意识，使各治乱丝。洋独持刀斩之，曰：“乱者必斩。”
【注释】
①高洋：即北齐文宣帝，高欢次子，字子进。
②过：胜过，超越。
【译文】
高洋没有即位前，在一般大臣的眼中，不是一个特别有才干的人，其实高洋是深藏不露，只有高欢看出高洋与其他儿子们不同。他曾说：“此儿的智慧思虑更在我之上。”有一次高欢为测试儿子们对事物的应变能力，就交给每个儿子一把乱丝，要他们整理。当其他儿子正低头整理乱丝时，只有高洋拿起刀斩断乱丝，说：“乱了就斩断它。”