《左传》晋侯复假道于虞以伐虢［1］。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也［2］。虢亡，虞必从之。晋不可启［3］，寇不可翫［4］。一之为甚，其可再乎［5］？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者［6］，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也［7］，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也［8］。大伯不从，是以不嗣［9］。虢仲、虢叔，王季之穆也［10］，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府［11］。将虢是灭［12］，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也［13］？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯偪乎［14］？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”［15］
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我［16］。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依［17］。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅［18］。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨［19］。’又曰：‘民不易物，惟德繄物［20］。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依［21］，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎［22］？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行［23］，曰：“虞不腊矣［24］。在此行也，晋不更举矣。”［25］
冬，晋灭虢。师还，馆于虞［26］，遂袭虞，灭之。
注释
［1］晋：国名，在今山西省翼城县东。晋侯：晋献公。复假道：又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“复”。虞：国名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国，在今山西省平陆县东北。虢（guó）：国名，姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东，号西虢，后为秦所灭。本文所说的是北虢，北虢是虢仲的别支，在今山西平陆。虞在晋南，虢在虞南。［2］表：外表，这里指屏障、藩篱。［3］启：启发，这里指助长晋的贪心。［4］寇：凡兵作乱于内为乱，于外为寇。翫（wán）：即“玩”，这里是轻视、玩忽的意思。［5］其：反诘语气词，难道。［6］辅：面颊。车：牙床骨。［7］宗：同姓，同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国，都同一祖先。［8］大（tài）伯、虞仲：周始祖大王的长子和次子。昭：古代宗庙制度。不从：指不从父命。［9］嗣：继承（王位）。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。［10］虢仲、虢叔：虢的开国祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季于周为昭，昭生穆，故虢仲、虢叔为王季之穆。［11］卿士：执掌国政的大臣。盟府：主持盟誓、典策的宫府。［12］将虢是灭：将灭虢。将，意同“要”。是，复指提前的宾语“虢”。［13］桓庄：桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子，桓叔是献公的曾祖，庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其：岂能，哪里能。之：指虞。［14］桓庄之族何罪，而以为戮：庄公二十五年晋献公尽诛同族群公子。以为戮：把他们当作杀戮的对象。唯：因为。偪（bì）：通“逼”，这里有威胁的意思。［15］亲：指献公与桓庄之族的血统关系。宠：在尊位，指桓、庄之族的高位。况以国乎：此句承上文，因此省略了“以国”下的“偪”字。［16］享祀：祭祀。据我：依从我，即保佑我。［17］实：同“是”复指提前的宾语。［18］皇：大。辅：辅佐，这里指保佑。所引《周书》已亡佚，这两句见伪《古文尚书》。［19］黍：黄黏米；稷（jì）：不黏的黍子。黍稷这里泛指五谷。馨（xīn）：浓郁的香气。［20］易物：改变祭品。繄（yì）：句中语气词。［21］冯：同“凭”。［22］明德：使德明。馨香：指黍稷。其：语气词，加强反问语气。吐：指不食所祭之物。［23］以：介词，表率领。以其族行：指率领全族离开虞。［24］腊：岁终祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。［25］馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。
简析
僖公五年（前655），晋国向虞国借道攻打虢国，目的是要趁虞国的不备，先吃掉虢国，再消灭虞国。具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，早就看清了晋国的野心。他力谏虞公，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，应该实行德政。可是虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。
文章开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。其中，用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞虢的利害关系，十分贴切、生动。