书城宗教如何放下(禅·心灵·灵性)
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第65章 福从俭中来

中国古字很有意思。

福字,拆解开看,一口人,有衣,有田。有田,就有食。衣食无忧当然有福了。

旧体“儉”字,展现的是,一个屋檐下,两口人。这寓示着,俭不仅是个人要持守的,更是家庭要为之的。

我们常说:“温良恭俭让”,“躬行节俭”,“省吃俭用”,“勤俭持家”,“勤工俭学”,乃至“俭者心常富”。这些都是中华民族的好传统。

佛教中有词曰:“福报”、“福德”、“福慧”。福从何处来?从惜福中来。这惜福,就是俭。

祖师大德都持俭,更教诲僧俗如此。

曾经,新昌大佛寺惠明禅师,屡将隔壁财主陈三百家吃剩倒掉之饭,洗净集起。三年间,囤积满满数缸。一年,天旱又涝,再加虫害等天灾,陈家三百多亩良田颗粒无收。一家饥饿难当,讨饭到大佛寺。惠明禅师从缸中取米煮予他用,陈三百很感激。禅师说:“你吃自家饭,感激什么?”当陈三百弄清来龙去脉后,惭愧难当,这才深知俭的重要与深意。

我们很多出家人用餐时,粒米落在桌上,都要捡起食之。餐毕,清水洗钵,饮之。这些,为的就是俭、不浪费。

俭的反面是奢。

现在,很多人追求奢侈品,追求高消费,大吃大喝、大玩大乐,沉于欲,趋向贪。

有报道说,某酒店客房,一晚要上万元;一桌餐要数万元;某类茶,一斤要数万元;某种包,一个要数十万元;一件衣服,要上百万元;一对手表,要数千万元。

俭的目的或本质,是为了道。奢,没有必要,甚至有可能因此失道。为此,我们要克俭克勤、戒奢以俭、俭以养廉、俭以养德、乐道安俭。