古埃及人发现，每次尼罗河水泛滥都正值天狼星偕日东升，于是，在这颗最亮星的指引下，他们开始把目光投向无垠天际。3000年的法老王朝中，祭司们披起缀满星斗的豹皮外衣，时刻关注天空女神领地上的动向，他们将观测结果应用在制定历法、测定时间和神庙选址上，创造了无数令后人惊叹的奇观甚至谜题。
拜天狼，得历法
尊贵的女神啊，值此新年来临，请召唤尼罗河吧！您于天上发出最耀眼的光华，请让尼罗河泛滥吧！”每逢天狼星偕日东升，古埃及人便会对星长拜，口称女神，虔诚地请求女神令尼罗河洪水泛滥开来。天狼星女神不会让人们失望，当她沐浴在朝霞中时，尼罗河洪水随即呼啸而来，由此，古埃及人视天狼星女神为预言家，但他们一直不明白为什么女神总会如期莅临，为什么女神的预言如此精准。在对天狼星女神顶礼膜拜的同时，古埃及人放弃了用月亮的阴晴圆缺作为时间计算标准，他们将天狼星两次偕日东升之间的时间定为一年，由12个月组成。在此基础上，他们把12个月分为三季：“泛滥季”、“耕种季”和“收获季”，每季度4个月，每月30天，每天24小时，白天和黑夜各为12小时。最后，古埃及人又在收获季的末尾增加了5天，作为奥西里斯、荷鲁斯、塞特、伊西斯和奈芙蒂斯五神的生日，这样，当天狼星的光芒再次与朝阳同现时，就是7月19日，古埃及新的一年又开始了。从此，尼罗河潮起潮落，季节变迁，作物生息，全在这一历法中日复一日、年复一年地进行着。
虽然古埃及人未能知晓天狼星女神为何能准确预言泛滥季的到来，但他们的这一历法却广被传承。罗马的恺撒大帝在其基础上略作修改，每4年便在2月份加1日，这样创制出了著名的“尤利安历法”。这一历法到了中世纪罗马教皇格里高利那时，被完善为通用至今的世界性公历。今天，当我们仰望夜空与天狼星的光芒相遇时，是否也会像几千年前的古埃及人那样对其心存敬意呢？是否也有人类童年时对天空的诸多奇特幻想呢？
记录时间的人
古埃及人把昼夜各安排12小时，以日出日落为界。白天时，祭司们把雕刻有托特神像的日晷仪放在室外，阳光下，日晷刻度上的阴影长度不一，对应每一刻度即可计时；更妙的是，这种日晷还能测算阴影在刻度表上的移动速度，如此一来，对付昼夜长度随着季节变迁而不同便不在话下。人们喜欢这种日晷，甚至，在卡纳克神庙的阿蒙神殿浮雕上，法老塞提一世跪捧这种日晷献于韦莱特？赫卡女神。到了晚上，两祭司手捧“麦卡特”观星之时，每当星星移动到天文表中的特定位置，他俩便齐声报时。除了这种方式，古埃及人还发明了更为省力的计时装置——石碗滴漏。石碗上面口大，越往下口越小，其内刻有12个圆环代表12个小时，碗底留一个小口以使水滴出。碗的形状展示了古埃及人的绝顶智慧，因为他们深知一年中昼夜长短不一，碗的粗细这一变化便使得不同季节 时灵活调节水的流量。
建筑中的天文奥秘
在吉萨，岿然屹立的三座金字塔方位恰与猎户星座中的三颗星一一对应；所有金字塔的四面正对着东南西北四个方向；顺着胡夫金字塔的北面隧道下行，这一隧道与地平线正好形成30度倾角，进入金字塔中心的地下宫殿，望向北方入口，正与北极星对视；在卡纳克神庙群，阿蒙神殿的中轴线正与太阳运行轨迹的中轴线平行；在阿布？辛拜勒神庙，每年两次阳光照射神像，而后人将神庙移址后，竟使神光闪现日期各推迟了一天；雄伟的狮身人面像每逢春分日和秋分日，都永远正对着太阳升起的地方。这一切神奇的现象，都印证了古埃及建筑与天文学的密切关系，也透视了古埃及人在建筑选址背后的苦心经营。古埃及大地上处处显现着人类智慧的光芒，自然，对于金字塔、神庙这些大建筑物来说，事先的精密测量是必不可少的。法老往往派出顶尖的测量师为建筑选址。在那时没有罗盘定位的情况下，古埃及人巧妙地利用北极星定位，北面方位确定了，其他三个方向也就容易找到了。根据现代考古测量，胡夫金字塔的底面两边与正北的偏差仅有2′30″。古埃及天文测量之精密，由此可见一斑。