布依族主要生活在贵州黔南布依族苗族自治州和兴义、安顺布依族、苗族自治县。布依族地区地处云贵高原，苗岭山脉横亘其中，山水秀丽、丘陵起伏，黄果树瀑布就在那里。布依族地区土地肥沃、气候温和，适于耕种。
布依族喜欢依山傍水，聚族而居，多是二个家族或几个姓氏组成一个村寨，故有“一条河水共来源，一寨人家祖宗”的布依谚语。世代以农为业，主要种植水稻。劳动分工一般是男耕女织。
布依族的服饰，各地不尽相同，普遍穿淡雅素净的清蓝色或白色。
解放后，政府为布依族创造了布依文。布依族的民间口头文学富有民族特色。布依族唱歌的场面很大，有叙事歌、情歌等内容，形式有独唱、对唱、齐唱。
图案美观的布依族蜡染是中华民族文化宝库中的珍贵遗产。布依族人民热爱自由，不畏强暴，富于斗争精神，具有光荣的革命传统，历史悠久，解放后，各项事业均有很大发展。
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安顺地区布依蜡染的荔波布依花布最负盛名，色调古朴素雅，图案新颖美观，工艺精细，用途广泛，行销国内外市场。
布依族地区还有“贵州高原之花”的花溪、天下奇观的安顺“龙宫”溶洞、气势雄伟的都匀高峰塔等游览胜地。
侗族特殊的迎宾仪式是拦路吗？
侗族是我国的少数民族之一，自称“甘”。分布在贵州、湖南、广西毗连地区。语言属汉藏语系，侗语吸收了不少汉语成分。1958年国家帮助其创造了文字。侗文采取拉丁字母的形式，受到人民群众欢迎。侗族地区气候温暖，雨量充沛，盛产水稻和烟叶、棉花、茶等经济作物。侗族地区林业发达，有“杉海”之称。侗族有优良的建筑技术，侗寨依山傍水，杉树造的二至五层吊脚楼房很有特色；鼓楼和“风雨桥”具有独特的民族风格。妇女善于纺织、刺绣。侗族服饰多用自制的棉花，自纺、自织、自染的侗布，喜穿青、蓝、紫、白等颜色的衣服。侗族服饰用作装饰用的花边、腰带和头巾，多由侗锦织成。它是由黑、白两色棉线或用棉纱和彩线交织，花纹有鸟兽、几何图案等。侗族姑娘佩戴银饰以多为美，以重为贵，银饰的种类繁多，工艺精致。侗家热情好客，文明礼貌，团结互助，热心公益事业。侗家有特殊的迎宾仪式——拦路。主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”着称。
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“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。
别有风格的鼓楼和花桥，不用一钉一卯，均用杉木挖榫衔接，大小木条斜穿套，纵横交错，分毫不差。同时还巧妙运用杠杆原理，采取挂枋吊柱的形式并配以雕梁画柱，造型奇特，工艺精美，飞檐重阁，蔚为壮观。
第一章回族是亚细亚人、波斯和阿拉伯人与中国的汉、维吾尔、蒙族长期相处形成的吗？
回族是我国少数民族中人口较多，分布最广的一个民族，全国大多数的县、市都有回族居住，但以西北地区、河南、河北、云南、北京等地为主。
回族又称“回回”。公元七世纪以来，少数波斯人和阿拉伯人久居中国；十三世纪以来，一部分亚细亚人、波斯和阿拉伯人迁入中国，在与汉、维吾尔、蒙族的长期相处中，形成了回族。回族使用汉语，信奉伊斯兰教，与汉族经济文化联系密切。伊斯兰教在回族中长期流传，不但对回族的政治、经济产生重大影响，而且还渗入到他们社会生活和风俗习惯各个方面，成为回族传统文化的重要组成部分。回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类的偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、狗肉，不吃动物的血液和自死物，尤其禁食猪肉，一般不饮酒。
回族群众，普遍戴白色或黑色无檐小圆帽，亦称礼拜帽。回族妇女一般戴披肩盖头。回族人民“勤苦洁净不染烟酒”，讲究饮食卫生，注意沐浴和洗涤。解放前处于回族封建地主经济发展阶段，在我国人民的解放斗争中，回族涌现出了不少先进分子。解放后，成立了宁夏回族自治区、两个自治州、三个自治县，回民充分享受民族平等的权利。
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回人有一种“刚”性。当这种性格表现出来的艰苦耐劳、热情耿直的品德和狭隘守成的特色，与汉族的“温柔敦厚”、“忠恕仁义”等儒家文化融合后，就变成“刚柔相济”了。
回族以善于经营着称，从珠宝玉石到运输业、皮革制作业、牛羊屠宰加工业，都是他们的传统行业。