司空图（公元837年—908年），字表圣，河中虞乡（今山西永济）人。咸通十年进士及第，佐宣歙观察使幕。召拜殿中侍御史，以迟留故，贬光禄寺主簿分司东都。召拜礼部员外郎，寻迁郎中。僖宗朝，召知制诰，拜中书舍人。归隐中条山王官谷。昭宗时，拜谏议大夫，召为兵部侍郎，均不赴，以疾辞。自号“知非子”、“耐辱居士”。唐亡之明年，不食扼腕，呕血而卒。诗文高雅，尤善论诗，以为诗之美常在酸咸之外。自论其诗，谓味外之意。观其平淡典雅，格韵清妙，犹存大历遗风。
原文
退栖①
宦游②萧索③为无能，移住中条最上层。
得剑乍如添健仆，亡书久似失良朋。
燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
自此致身绳检④外，肯教世路日兢兢⑤。
注译
①退栖：引退、隐居。
②宦游：外出做官。
③萧索：指心情抑郁。
④绳检：约束，多指世俗礼法之束缚。
⑤兢兢：小心，谨慎。
赏析
表圣之“退栖”，时世使然也。身当乱世，自感无力挽唐室之颓运，故避地于中条山王官谷，非真超脱尘俗而入于清静之境也。颈联“燕昭不是空怜马”，细味之，似有感于昭宗之征召也。然终以足疾辞，是避世路之兢兢也。其进退出处之决择，充满矛盾心理，全在诗中流露出来。颔联“得剑乍如添健仆，亡书久似失良朋”，堪称名句，以其善比也，且表现出乱世士人之心理，故佳。张世炜《唐七律隽》谓其“有柴桑之高致”，非也。表圣之忧患，岂得如渊明之恬淡！
绝妙佳句
燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。