在清代乾隆时期，有两名书法家。翁方纲极费力地模仿古人，要求自己的每一笔一画都要酷似某某，例如某一横要像苏东坡的，某一捺要像赵孟頫的。必然，一旦练到了这地步，他便颇为得意。刘石庵则正好与翁方纲相反，不仅苦苦地练习，还要求每一笔每一画都有创新，讲究随性，一直到练到了这种程度，才觉得心里安稳。
那么，究竟谁能成为大师呢？那个故事没说，只是描述了一个情节——有一天，翁方纲嘲笑刘石庵，说：“请问仁兄，您写的字哪一笔是模仿古人的啊？”刘石庵听后并没有生气，而是笑容可掬地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的风格？”翁方纲听了，顿时无话可说。刘石庵则坚持不懈地钻研，成就了自己的特点，做到了“我就是我”。
从创造学的观点看，翁方纲没有成功，而个性便是用来区别人与人的之间的不同的。正因为有了个性的差别，才成就了精彩的人生，才谈得上相互借鉴、相互前进、相互吸收。因为个性，才让自己显得很特别。
佛招弟子，前来的有三个人：一个太监，一个嫖客，一个疯子。
佛首先询问太监：“诸色皆空，知道这个佛理吗？”
太监跪答：“知道。学生从来没有近过女色。”
佛一摆手：“不近女色，又怎知色即是空呢？”
佛又考问嫖客：“迷者为凡，悟者为圣，你知道么？”
嫖客笑答：“知道。学生享尽天下美色，可我不迷恋女色。”
佛一皱眉：“没有迷恋，又哪里来的觉悟呢？”
最后考问疯子。佛微睁慧眼，并没有提问，只是祥和地看着他。
疯子痛心疾首，凄凄地哭喊：“我爱！我爱！”
佛双手合十：“善哉，善哉。”
佛收留疯子做弟子，挖掘他的佛性，最终修成正果。
其实，成功的人都有独立的思考，没有自己思想的人不会做出让别人记住他的事。
走别人走过的路，跟着别人学，有可能会获得少许的成功，但不能获得大的成就。因此，要跟随自己的思想，去思量属于自己的未来，才能设计出一幅符合自己的蓝图。