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第50章 3 不断向前奔跑的道德

第八章3 不断向前奔跑的道德

心理学家柯尔伯格正在给自己的研究对象——72位孩子讲故事。这是一个引人入胜的故事,孩子们睁大了眼睛,听着……

海因茨是一个善良本分的中年人,经营着一个小钟表修理店。虽然不太富裕,但夫妻俩互敬互爱,生活得还算美满幸福。

但是不幸降临了。妻子艾玛身体不适,去医院检查,医生的诊断令海因茨惊呆了,艾玛已经到癌症晚期了。好心的医生说:“您的妻子没有多少时间了,医院里没有什么特效药。不过,我听说本城的药剂师约翰最近发明了一种新药,这种药也许能挽救您妻子的生命,要不你去找约翰试试吧。”

海因茨如同抓住了救命稻草,马上奔向约翰家。傲慢的约翰声称自己花了大本钱才发明了这种药,不肯轻易卖给海因茨,便说:“2000美元,这东西就归你了。”

海因茨哪有这么多钱。可妻子的生命危在旦夕,他只好把小钟表店盘了出去,并四处奔波向亲戚、朋友借钱。可是,凑来凑去,也只有1000美元。海因茨没有办法了,只好再次求约翰:“您行行好吧,艾玛快要死了,您就以一半的价钱把药卖给我吧!或者我先欠着这笔钱,以后还给您。”

“不行!我发明这种药就是为了赚钱。”约翰生硬地拒绝了海因茨的请求。海因茨十分绝望。看着日渐憔悴的爱妻,走投无路的海因茨决定孤注一掷。

一天晚上,海因茨翻墙撬门进了药店,偷走了药。

柯尔伯格讲到这儿,问道:“孩子们,你们认为海因茨应该偷药吗?偷药用来拯救另一个人的生命错了吗?人们在这种情形下偷药应受惩罚吗?”

小朋友们早已被柯尔伯格充满情感的讲述感染,听到这一问题,就纷纷举手发言。

“海因茨不应该偷药,因为爸爸说,偷东西的人不是好孩子!”吉恩大声地说,“不过,那个私药商应该把药卖给海因茨。因为他的妻子就要死了!”

“可是私药商不肯卖药啊!”玛丽安站起来提醒吉恩,“我认为,海因茨应该去偷药,先给自己的妻子治病,然后弄钱来还给那个药商。”

“我认为……”

柯尔伯格显然非常满意这种讨论场面。看到9岁的罗杰一直坐着,一声不吭,就让他发言。罗杰站了起来说:“我认为,海因茨偷药是不对的,但是他为了妻子的病又必须这样做。不过,最好在他妻子用药后,他主动到药商处告诉他真相,接受责罚。”

“为什么呢?”柯尔伯格问。

“因为……因为偷别人的东西是不对的。既然偷了东西,做了错事,他应该为自己的行为负一切责任和处罚!”罗杰试着回答。

柯尔伯格采用这样的道德两难故事法,测试了十几个不同国家大量的6~15岁的被试者,他发现,尽管种族、文化、社会规范等各方面都不同,但道德判断能力随年龄发展而发展的趋势是一样的。他指出,儿童的道德发展经过了三种水平和六个阶段。

1.前习俗水平

大约出现在幼儿园及小学低中年级阶段。该时期的特征是,儿童们遵守规范,但尚未形成自己的主见,着眼于人物行为的具体结果与关心自身的利害。这时期又分为两个阶段。

(1)惩罚和服从的定向阶段。此时儿童还缺乏是非善恶观念,只是因为恐惧惩罚而要避免它,因而服从规范。此时儿童认为免受处罚的行为都是好的,遭到批评指责的事都是坏的。

(2)工具性的相对主义定向阶段。此时的儿童认为行为的好坏按行为的后果带来的赏罚来定,得赏者为是,受罚者为非,他们还没有主观的是非标准。认为对自己有利就好,对自己不利就是不好。

2.习俗的水平

这是在小学中年级以上出现的,一直到青年、成年,这时期的特征是个人由于认识到团体的行为规范,进而接受并付诸实践,这时期又可分为两个阶段:

(3)人际协调的定向阶段。此时的儿童按照人们所称“好孩子”的要求去做,以得到别人的赞许。如“偷”不对,“互助”是对的。

(4)维护权威或秩序的定向阶段。在这一阶段,儿童已经学会了服从团体规范,“尽本分”,要尊重法律权威。他们认为海因茨先生“偷”药是不对的。这时儿童的判断是非已有了法制观念。

3.后习俗水平

这个阶段已经发展到超越现实道德规范的约束,达到完全自律(自己支配)的境界。一般来说,只有青年期人格成熟之后,才能达到这一境界。这个水平是理想的境界,成人也只有少数人才能达到。这一时期也可分为两个阶段:

(5)社会契约定向阶段。这时人有强烈的责任心与义务感,尊重法制,但相信它是人制定的,不适于社会时理应修改。

(6)普遍道德原则的定向阶段。处于这一阶段的人有个人的人生哲学,对是非善恶有其独立的价值标准。对事有所为,有所不为,不受现实规范的限制。

柯尔伯格通过研究指出,儿童道德判断力的发展在10岁前大都处于第一种水平;13岁左右时半数以上儿童处于第二种水平,只有极少数进入第三种水平。儿童道德性发展的先后次序是固定不变的,这与儿童的思维发展有关。但具体到每个人,时间有早有晚,这与文化背景、交往等有关。因此,要想促进儿童道德发展,就必须让他不断接触道德环境和道德两难问题,这样便于讨论和展开道德推理的练习。

亲子互动:请你回答

给你的孩子讲《海因茨偷药》的故事,并让孩子回答下面的问题:

1你认为海因茨应该偷药吗,为什么?

2偷一个人的药去拯救另一个人的生命,对吗,为什么?

3法官应该判海因茨的刑吗,为什么?

将孩子的回答记录下来,判断其道德发展处于哪个阶段。

父母可以经常给孩子出类似的道德两难问题,让他接触道德环境,这样便于孩子的道德发展。