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第33章 金翅大鹏诀

郭待封被冯子猷怀疑成是断肠人和贺逻鹘的同伙,当时脑海中就突然冒出一个大胆的想法,断肠人其实是在帮他。

首先,郭待封并不能十分肯定,冯子猷就是那提和尚托付之人,断肠人却明确告诉他冯子猷就是。其次,就算确定冯子猷就是自己要找之人,郭待封口说无凭,也很难叫冯子猷相信,并将功法和论典交出,断肠人特意叫冯子猷听到他的传音,相当于是变相通知冯子猷郭待封在找他,给郭待封省了不少功夫。

断肠人为什么要帮助郭待封?郭待封也摸不着头脑,但是有一点可以肯定,断肠人一定是个知情人,由此推论,此人不是佛门就是道门。

可是问题依然存在。无论佛门或道门,都是拼命也要夺取论典,为何不直接将郭待封拿住,问出信息,自去寻找?

郭待封唯一能够想到的原因,是那提隐藏起来的这部论典关系太大,佛门或者道门并没有自信,一定能撬开郭待封的嘴,稳妥起见,干脆就让郭待封自己去找,到时候再行出手抢夺。

想清楚这一层,郭待封也有些无奈,这帮和尚道士实在是太难缠了。可是反过来再一琢磨,若是佛、道俱是这般想法,郭待封反倒是非常安全,在找到论典之前,双方都不会看着郭待封遇险而袖手旁观。

最后还有一个疑点,断肠人为什么要救走狼山八骑?贺逻鹘是为向李令问寻仇而来,跟那提隐藏起来的论典毫无关系,重点是郭待封必须活着,至于贺逻鹘是生是死,都不会有什么影响。

郭待封想破脑袋也想不出个所以然来。

既然想不明白,干脆就不再去想,当务之急是要首先搞定冯子猷。

断肠人行事简单而直接,给了郭待封很大启发,既然冯子猷就是那提和尚在罗州所托付之人,单刀直入亮出身份说明来意,也许效果更好。

情况确实如此。

冯子猷心中的疑惑不比郭待封少多少。郭待封说到两人体内真气互有感应,这是真实的存在,由不得冯子猷不信。而且,那日郭待封打坐入定之后,体表白色气体蒸腾,幻化出的形象中就有一只金翅大鹏鸟,冯子猷偷眼看到时就想到了他与那提和尚应有渊源。

冯子猷的纠结之处在于,郭待封可能是断肠人和贺逻鹘的同伙,这是敌;郭待封还可能是那提和尚的门人弟子,这是友;亦敌亦友,冯子猷实在想不明白该如何处置郭待封。

好在郭待封一番分析之下,冯子猷心中的一团乱麻逐渐理出了头绪。

郭待封确实不像是断肠人和贺逻鹘的同伙,那就不是敌人;郭待封自称是那提和尚的亲传弟子,那就真是友人。果真如此,冯子猷心下长吁了一口气。

现在,冯子猷心中最后一个疑点便和郭待封一样了。郭待封既然与断肠人并非一伙,那断肠人为什么要帮他?

冯子猷想破脑袋也想不出个所以然来。

“就算你是那提和尚的亲传弟子,找冯某有何贵干?”冯子猷沉默良久,字斟句酌地问道。

“特来向冯大侠请回师门功法和一部论典。”郭待封毫不迟疑。

冯子猷此时已经有七八分相信郭待封确实是那提和尚的弟子,毕竟,功法与论典只有他和那提两人才知道,除非那提告知郭待封,郭待封绝不会知道。

“呵呵,适才冯某多有冒犯,也是情非得已,还望郭少侠莫要怪罪。那提和尚确曾传授冯某一部内功心法,并寄存了一部梵文佛典,但不知郭兄弟有何信物为证。”冯子猷此时恢复了善意。

终于说到关键之处了,郭待封松了一口气,旋即又皱起了眉头,道,“冯大侠,那提和尚已经死了。郭某在其临终之时受遗命将功法和论典请回,至于信物,确实没有。”

“果然是一语成谶,”冯子猷并没因为听到那提的死讯而惊讶,略顿了一顿,又道,“内中详情那提和尚并未对冯某说过,但冯某知道事关重大,如果郭兄弟没有信物,冯某实在难以轻率交出功法和佛典。”

“在下修习的功法冯大侠已经确认得自那提和尚,冯大侠受那提和尚之托,亦是极机密之事,仅你二人知晓,两相印证之下,冯大侠还不足以相信郭某么?”郭待封反问道。

“郭兄弟,冯某其实还有一个疑问,”冯子猷望着郭待封,道,“你说是奉那提和尚遗命而来,可那提和尚却似乎并没有告知你,应该来罗州找冯某,你叫冯某如何相信于你。”

冯子猷极为谨慎小心,这也是意料中之事,郭待封也没有更好的办法,道,“冯大侠果然值得托付,郭某受命之时,那提和尚不能详细告知功法与论典分散于何处,具体情形郭某自然会说。”

于是,郭待封便将前前后后发生的事情,跟冯子猷约略讲了一遍。冯子猷显然是那提和尚极为信任之人,故而郭待封没有隐瞒丝毫,最后,郭待封郑重言道,“那提和尚死于慈恩寺之手,卢迦逸多和尚死于慈恩寺之手,道门势力也已经出手夺经。那提和尚与冯大侠交谊匪浅,那提和尚以死殉道,还请冯大侠将功法口诀和论典交予郭某,日后郭某将论典公布天下,完成那提和尚遗志。”

郭待封所说前因后果,扑朔迷离,冯子猷听完之后思考良久,似是下定了决心,道,“冯某也是机缘巧合之下与那提和尚结识,彼此一见如故,故而得蒙所托。郭少侠适才所说论典及封印之事,以及佛门内争与佛道斗法,冯某此前并不知情。正是凭借那提和尚传授的那部内功心法,冯某才能跨越凝气初期,修成凝气中级大圆满之境。”

郭待封正要再问,就听大厅外一名军兵高声报告,“岭南道六百里加急文书到。”

冯子猷示意郭待封稍等,大声道,“呈进来。”

厅门推开,亲兵带进来一名风尘仆仆的军卒,背上三竿红旗,拜倒在地,双手呈上一封文书,上面火漆封口,还沾着三枚鸡毛。

冯子猷打发亲兵带送信军卒下去,随即撕开文书,取出一纸公文,看不几眼就抬头冲郭待封这边扫来,面上颜色阴晴不定。

过了一小会儿功夫,冯子猷放下公文,道,“送来的是岭南道传下的海捕文书,说是钦差大臣、怀化大将军卢迦逸多和尚从真腊国为皇帝采药归来路上,在交趾县城外遇害,凶手乃是一帮不知名姓的江湖草寇,岭南道要求各地官府和驻军,严查过往行人,务必要抓住真凶。”

郭待封暗道这公文来的正好,冯子猷又道,“正与郭兄弟所说契合,冯某再无怀疑。”

郭待封趁热打铁,道,“请问那提和尚传与冯大侠的内功心法为何?“

冯子猷道,“金翅大鹏诀。”

原来,冯子猷家传武功唤作五禽戏,乃是三国时期的神医华佗所创。华佗为曹操所杀,其医书一并遭到焚毁,华佗不忍一生心血失传,临刑前将毕生武功功法隐藏于一部体操之中,称之为五禽戏,传与一名狱卒。辗转流传至冯家祖上之时,悟出五禽戏体操暗含虎、鹿、猿、熊、鸟五种掌法,但是冯家历代研习,也仅仅悟出前四部掌法对应的内功心法,鸟部功法一直缺失。

那提和尚却是正好修行一门叫做金翅大鹏诀的内功心法,可补五禽戏鸟部功法缺失,便将其传授与冯子猷,冯子猷修炼之下果然突破了凝气初期,直接修成凝气中级大圆满。与郭待封体内真气形成感应的,正是这部分气息。

大概介绍一过之后,冯子猷斩钉截铁道,“郭兄弟,冯某就将这金翅大鹏诀传授于你,以报那提和尚之恩。”