生活中，不少性子急躁的“直肠子”年轻人，遇到一点小事就喜欢与人“抬杠”，无论这件事是否值得他去争辩，恨不得最后对方向他跪地求饶，他才肯罢休，似乎从中能得到一种满足感。但无意义的争辩除了显示自己的好斗外，没有任何的好处。
19世纪时，美国有一位青年军官个性好强，总爱与人争辩，经常和同僚发生激烈争执。林肯总统因此处分了这位军官，并说了一段深具哲理的话：“凡是成功之人必不偏执于个人成见。与其为争路而被狗咬，毋宁让路于狗。因为即使将狗杀死，也不能治好被咬的伤口。”
人际交往中，每个人都会遇到相异于自己的人。大至思想观念，为人处事之道，小至对某人、某事的看法的评论。这些程度不同的差异都会外化成人与人之间的争执与论辩。生活中我们经常可以看到为了一点小事与人争辩得脸红脖子粗的人，甚至有些人还会大动干戈。如果你在争辩中碰到一个无知的人，又怎么能用辩论换来胜利呢？你把他的说法攻击的体无完肤，那又能怎么样呢？假如碰到一个心胸狭窄的人，在辩论中输了，必定会认为自尊心受损，日后找机会，必然会报复。因为一个人若非自愿地屈服，内心仍然会坚持己见。
每当你要与人争辩前，不妨先考虑一下，到底要什么呢？一个是毫无意义的“表面胜利”，一个是对方的好感。所以美国一家著名的保险公司训练销售员的第一条准则便是——“不要与人争辩”。在日常生活中，我们应该怎样避免无意义的争辩呢？
第一，为争辩定下一个积极的格调。当你与别人争辩时，首先要意识到自己的想法、意见与人相左时，当你的言行遭人非议时，你的本能大概就是奋起辩驳。因此，许多毫无意义的事情往往就在这时发生了。为了避免无益的辩论，你需要对如下问题进行冷静思考：一是如果你能最终获得争辩的胜利，它有什么意义？没有什么积极意义，大可不必动用你的“唇枪舌剑”，一笑置之最妙。二是你的辩论一番的欲望更多的是基于理智还是感情原因？如虚荣心、表现欲，还是面子上下不来。如果是感情原因，大可就此打住。三是对方是充满敌意的吗？他对你有深刻成见吗？如果是，那么在这种非理性的氛围中最好不要再火上浇油。同样，如果你是处于这样一种心境，绝对不要向对方提出论题辩论，因为此时你提不出理性的论点，在辩论伊始，就注定了你失败的命运。
第二，使争辩成为一种愉快的、和平的思想交换。辩论是为了明是非，求真理。只要我们的辩论出自公心，就能采取积极的态度，使用积极、恰当的论辩语言去参加辩论。具体说来就是，一是论点要站得住脚，即为追求真、善、美而去积极地争辩。做到观点正确，旗帜鲜明。二是树立正确的辩论道德观。把辩论置于科学基础之上。以理服人，让事实说话。辩论者要有高深的涵养；不搞诡辩，不揭隐私；不搞人身攻击；不把观点的敌对引申为人际的敌对；不靠嗓门压人，有理不在声高，如果你能有制有节的音调语气道出你的理，其效果不亚于如雷贯耳。三是用真情、善意、美感与人辩论，就能做到晓之以理、动之以情。理与情恰恰是列车通往“积极争辩”的双轨，缺一不可。
第三，掌握“解剑息仇”的妙方。经过一阵唇舌剑，胜负已成定局。做好辩论的善后工作，具有非常重要的意义。在生活中，观点的对立极易产生人际间的隔阂。因此，学习辩论语言既要学会辩论技巧，更要懂得如何“解剑息仇”，这是在辩论这种特殊交际场合下，社交者做到言谈有“礼”的最高境界。下面就是使你达到最高境界的三个途径：一是如果你失败了，而且败得其所，必须要有敢向真理低头的胸怀。向真理低头并不等于向论辩者本人低头。在真理面前人人平等，你所服从的是对方所道出的真理，只能说你同他一样，对真理有了同等水平的认识。二是如果你在辩论中已经眼见对方哑口无言，败势已定，应拿出不杀降者的气魄来，打破这种尴尬方法有两种：首先是主动打住话题，结束对立场面；其次巧妙地为对方搭个台阶，让他在不失面子的前提下得以“平安下台”，胜负自是彼此心照不宣，何不抓住重归于和平的机会呢？三是如果你因辩论的需要而已经把对方打得一败涂地，切不可为了一点点虚荣把旗帜挂在脸上。人在得意时，克制更是一种美德。争论结束后，给对方端一杯茶，笑言一句：“瞧我们像孩子一样，这么认真！”或轻松自如地转一个话题。
综上所述，在社交中，若人家提出的意见，你不同意，千万不要马上反驳，至少要给他一个台阶下。一定要明白，争辩并不是目的，达成共识、解决问题才是目的。很多人在与人争辩的过程中，渐渐地转移方向，把对事情的反对态度转变为对对方的否定态度，因而一场争论发展成一场冲突。当双方的意见僵持不下时，应该明白，再这样下去对双方都没有好处，最佳的办法就是，找到一个双方都能接受的方案，或者建议一个可行性强的折中方案，其中包含了双方的部分观点。