能够快活地生活是很多人的梦想，但若为名利的枷锁所困，恐怕就难达成此心愿了。如果想轻松地过完一生一世，就要准确地理解、对待名利，就要能挣脱名利的枷锁，走出自己的道路。
很多人受尽名利之累却不知悔悟，因名利而失去自我，失去所有，最终自己的人生被名利的枷锁禁锢。历史上，我们会看到很多智者在立下了汗马功劳，封为高官后，却不愿受名缰利锁的羁绊，愿意回到过去快乐无拘的田园生活，享受自由自在。这种不用绞尽脑汁算计、谋划的日子，很是恬淡自然、快活。
下边我们来看看一个富翁和渔翁间发生的故事：
在一个风和日丽的中午，一个渔夫悠闲地躺在沙滩上晒太阳，一个富翁恰巧来海边散心，于是好奇地上前攀谈，就产生了如下的一番对话。
富翁：“您今天没有出海打鱼？”
渔夫懒懒地答道：“已经打回来了。”
富翁：“这么好的天气，不该多打一些吗？”
渔夫：“吃不了也是浪费，何必多打呢？”
富翁：“多余的你可以拿去卖呀！”
渔夫质疑道：“卖了钱干什么？”
富翁：“钱可以让你买更大的船！”
渔夫：“买大船又能怎样？”
富翁：“船大了，您就可以打更多的鱼了。”
渔夫：“更多的鱼会怎样？”
富翁：“当你拥有更多的钱时，你可以买更大的船，建更漂亮的房子，甚至可以不用再打鱼，而是舒服地躺在沙滩上晒太阳。
渔夫：“你看我现在，不就躺在沙滩上晒太阳吗？”
人生总是会做出很多次选择，比如是名利还是淡泊。无论怎样，都是人的一种选择，都有其本身的原因和意义。法无定法，理无定理，人生万事百态，各有各的所见所感，难以一言以蔽之孰高孰低。不以物喜，不以己悲，淡泊能使人不拘于外物，豁然进退，这是人生追求的至高境界，或可作为衡量的标尺。
有一个人，总是患得患失，做什么都不行，就想着如何摆脱每日困扰自己的烦恼。
一天，此人步行至山脚下，见一个生长着绿油油的草地的牧场，牧场中一个骑着马、吹着笛子的人，逍遥自在地吹着悠扬的曲子。于是，他问这个牧羊人：“看您很是快活，能教教我该如何去除烦恼吗？”牧羊人说：“其实并没有什么，吹吹笛子，骑骑马，何来什么烦恼呀！” 此人如法炮制，却并没有使自己解脱。
不久，此人路过一棵大树，看到一个老人在树下乘凉，老人面目慈善，看起来是个智慧的人。为了寻求解脱，他深深地鞠了一个躬，并向老人说明来意，老人笑着应道：“有人捆住你吗？”那人道：“没有！”老人说：“没有人捆住你，何谈解脱呢？做人要有几分淡泊，你若执著，执迷不悟，名和利都是羁绊，哪有解脱呢？”
人生于世，烦恼和羁绊都是不能舍弃或看得太重而引起的。在为人处世中，名利二字随处可见。只是不要执著，要学会舍弃，就能懂得淡泊的真意。
楚国国王派两位大夫前去请庄子做官，正在濮河边钓鱼的庄子，对于来者头都未回，仍是拿着鱼竿，并对他们说：“我听说楚国有一只死了3000年的神龟，楚王用锦缎包好放在竹匣中并供奉于宗庙的堂上。但是，这只神龟自己是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢，还是死去留下骨头让人们珍藏呢？”前来的两位大夫答道：“应当是自由地在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“那请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
名利之外还有更高雅的追求，不要贪婪于名利而不顾其他。对名利的求取也要取之有道，否则就是小人所为。我们应当明确，自己把名利置于人生的何种位置。同时，要洞悉名利之外还有什么，用什么方法、手段来取得名利。既无须刻意淡泊，也不想贪婪于名利，因此顺其自然最好。