错误常伴我们身边，只要做事情就难免犯错。因此，正确面对错误，正确认识错误，就是要对错误有深刻的理解，勇于接受批评，知道错误是完善自己、促使自己进步的有效途径。这样思考之后，不仅会培养出自己知错就改的个性，还能使自己不断进步。
错误的时候，如果处理的方法很适合，坦言自己的过失，那么彼此就不会相互责怪。
唐太宗李世民，在几十年的统治期内，并不完全是因为他个人的才能使得唐王朝达到繁盛。作为一个君主，他最突出的品德，也是最应当具备的德行就在于知人而善纳谏，集众人的智慧而修其政，得以使自己善始而善终。
吴王恪是李世民的爱子，然而侍御史柳范却并不顾及这些关系，而是直面弹劾这位皇子畋猎伤民。同时，他还当面斥责李世民本人不该无度地出猎，且惹来李世民“大怒，拂袖而入”。但事后，李世民客观地认识到柳范所言却也属实，所以还是出来对柳范的批评表示接受。
李世民刚即位时，准备行幸，于是下令修建洛阳行宫。对此举措，给事中张玄素很是有意见，虽向李世民进谏：您在十年以前平定洛阳时，将隋朝的宫殿付之一炬，为何现在却仿效隋代大建宫殿，更何况如今唐朝财力还比不上隋代。要是这样的话，你还不如隋炀帝了！张玄素的话很是尖锐、刻薄，但李世民并没有恼羞成怒，却能点头叹息说：“吾思之不熟，乃至于是！”“宜即为之罢役，后日或以事至洛阳，玄素所言诚有理，虽露居亦无伤也。”
古人有“日知其非”，以“新我”胜“故我”之说，李世民一生的成就，也正是建筑在改过迁善的基础之上。所谓“行年五十而知四十九年非”，也正是这个道理。
应该说，一个在完整意义上精神健全的人，应当是具备了改过迁善的能力，应当是有自我意识的人。古人云，过而不改，是谓过矣。因此，在任何时候，任何人都应当改过迁善。古人云：“盖世功劳，当不得一个矜字；弥天大罪，当不得一个悔字。”正所谓“浪子回头金不换”，史书上载有无数这样的事例。
在东晋时的江苏宜兴，有一个叫周处的青年，他是当地著名的强横。由于他横行霸道、凶横无比，很多人对他充满仇恨却也怕他，并称他为“三害”之一，另两害是当地河里凶残的恶蛟与山上吃人的猛虎。随着自己的长大成熟，周处也知道乡亲们对自己的评价，于是想改变自己。他首先将山中的恶虎杀死，随即他又与乡亲们商量，徒手与蛟龙搏斗，沿江沉浮而下，杀死了恶蛟。据说当时他与恶蛟搏斗了三天三夜，血水把河面都染红了。很多人还以为周处死了，当人们为这位大恶人终于死了而庆贺时，周处却满怀欣喜地回到了乡里。可以想象，人们为他死而庆贺的场面，是何等的难过，是何等的寒心。
于是，伤心的周处去当时著名的文人陆机、陆云兄弟家中，一来是想倾诉他的苦闷，二来也是想听听他们的高见。周处说：“以前我浑噩于世，我现在是十分痛悔以前所作所为，但是也怕自己年事蹉跎，有心悔改却也来不及了！”陆云就对他说：“认识错误，改正错误没有早晚的区别。就像古语所讲，即便是晚上死了，早晨能认识到真理也是无所遗憾的。哪里有发愤做人而一事无成的道理？只是有人缺乏勇气立志，更何况你年华正茂，以后的人生路还是很长的。”周处听了以后，回去刻苦读书，潜心习武。不久他学有所成，名声在外，各地聘书雪片般飞来。后来，周处成为国家的大将，官至御史中丞，并且在抵抗外族入侵的斗争中，以身殉国，终成为一名英雄。
在日常生活中，许多人有自知的能力，但如果只是自我作茧式地品味痛苦，而不落实于行动，也将是一无是处。正如古人所云“改过宜勇，迁善宜速”。有许多貌似不起眼的小事，如果做错了，就有可能会破坏一个人的形象。
说错了一句话，就要尽快说一声“对不起”，这是最好也是最快的弥补方法，当然有必要的话，还可以想其他的、进一步的弥补方式。当我们在雨天拿错了别人的伞，必须立刻归还；当我们做焦了一锅饭，不要僵立而等家人回来笨嘴拙舌地解释，必须马上重烧。所有自己做错的事，要有勇气不找任何的借口而立刻改正之，更要有勇气算在自己的头上。古时有皇帝曾经以下“罪己诏”的方式改过来重新赢得民心。很多时候，当你坦率、诚实地承认自己的过失，非但不会因暴露丑恶而使自己失面子，反而会赢得别人对你的敬佩和尊重。