“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”这是伟大的科学家爱因斯坦说过的话。只要我们肯付出，不必计较付出了多少，终究会得到应有的回报。
“善有善报”是一种客观存在，所谓“善”指的是诚实、宽厚、善良、无私、平和、廉洁等优良品德。“恶有恶报”也是一种客观存在，所谓的“恶”，指的是刻薄、仇视、虚伪、自私、恶毒、贪婪等恶劣的品德。
经常做善事、行善举的人通常都有一颗细腻的关怀之心，他们会在日后的人生旅途中，不知不觉地获得方方面面的幸运。帮助患难的人解决困难、排解痛苦是一种缘分，这是很多行善人的想法，他们会认为这是一种快乐，是一种积德，更是一种人生价值的体现。因此，他们心态平衡，心里感到踏实，精神愉悦，感到满足。
与此相反，作恶者心态常处于不平衡状态，心有内疚，吃不香睡不着，终日提心吊胆，当然也不会有好下场。
巴西医生艾伦领导的科研小组，在长达数十年的时间里做着这方面的研究。他们对583名声誉良好的人和583名被指控犯有各种类型错误的人进行了跟踪研究，最终得出令人吃惊的结论：后者有5/6的人不得善终，患上心肌炎、心肌梗死、心绞痛等占17%，脑溢血、脑梗塞等其他病占30%，癌症占53%。而前者只有16%的人生病，且无死亡记录。艾伦最后认为，这些有污点的人们，长期精神紧张，心理失衡，神经功能、内分泌失调，新陈代谢、消化与排泄功能等紊乱是造成他们得病的主要原因。
孔子多次对弟子们强调说：“大德必得其寿。”历代医学家们都将养性修德作为养生之首务，因此，孔子言论不仅是对道德高尚的人的一种赞扬，而且其进一步含义就是恶人短寿。
曾经有位勇敢的少年以实际行动，在荷兰的一个小渔村里，让全世界的人们懂得了什么是“无私奉献的回报”。
在一个漆黑的夜晚，大海在咆哮着，巨浪击翻了一只渔船，船员们都很担心自己是否能安全度过此夜。
他们发出了求救信号，幸运的是刚好救援队的队长在岸边巡视。队长听到警报声后，便急忙召集救援队员，他们集结上了救援艇立即冲入海浪中。
当时，村民们也得知了这个消息，他们每个人都举着一盏灯，以便照亮救援队回家的路，并忧心忡忡地站在海边祈祷。
一个小时之后，村民们欢声雷动，喜出望外，因为在不远处救援艇冲破了迷雾，正向岸边驶近。当村民们精疲力竭地跑到海滩时，却听到了队长无奈地说：“无法搭载所有遇难的人，因为救援艇的容量有限，没办法只得留下其中的一个人。”
听见还有人危在旦夕，原本欢欣鼓舞的人们，立刻都安静了下来，人们的情绪顿时再次陷入不安与慌乱中。
此刻，来不及喘息的队长，准备前去搭救那个最后留下来的人，又开始组织另一队自愿救援者。这时一个年满16岁的孩子克西立即上前报名，然而，他的母亲急忙抓住他的手，严声阻拦说：“10年前，你的父亲在海难中丧生，克西，你不要去啊！并且，你忘记了吗？3个星期前你的哥哥里奥出海，至今还音讯皆无呢！孩子，千万不要去！你现在是我唯一的依赖。”
听了母亲的话克西心头一酸，看着母亲，却仍然强忍着心疼，坚强地对母亲说：“如果每个人都说‘我不能去，让别人去吧’，那个人就不能得救了。所以，妈妈，我必须去，您就让我去吧，这是我的责任，您也很清楚，只要还有人需要帮助，我们在场的每个人又都应当竭尽全力地救助他。”
说完克西紧紧地拥吻了一下母亲，便和其他救援队员义无反顾地登上了救援艇，一起冲入无边无际的黑暗中。在漆黑的海滩上，克西的母亲静静地站立了一个小时，虽然仅是一个小时，却是无比漫长的煎熬，因为母亲心中充满着焦虑，忧心忡忡。
就当人们焦急不已时，救援艇冲破了层层浓雾，慢慢出现在人们的视野中，人们清楚地看到克西站在船头，朝着岸边眺望，岸边的众人不禁向克西高喊：“嗨，你们找到那位留下来的人了吗？”
克西开心地朝人群挥着手，远远地大声喊道：“他就是我的哥哥里奥啊！真是很幸运，我们找到他了。”
16岁的克西秉持着一份对生命的爱与热情，以那份“我为人人”的奉献精神，让我们看见人性之光的灿烂。他前往救援的决心坚定，即使是母亲的哀求也义无反顾，最后救回来的人竟是他的哥哥，这更让人兴奋和备感欣慰。
正如一句名言所说：“一种纯粹的快乐，只有在行善时才能得到。”一个人能够行善，积极地为社会、为国家、为人民做些力所能及的善事，那行善的结果，必定是不仅个人受益，社会大众也会获得裨益。多行善举，秉持善良之心，使自己获得快乐。